Система Orphus: Выделите орфографическую ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сделаем язык чище!

Кодекс Феодосия и Новеллы императоров Валентиниана III, Майориана и Либия Севера о колонах, сельских рабах и вольноотпущенниках

(перевод А. Коптева сделан по изданию: Theodosiani libri XVI cum constitutionibus sirmonlianis et leges novellae ad Theodosianum pertinentes. Ed. Th. Mommsen et P. Meyer. Berolini, 1905. Vol. I-II.)


Кодекс Феодосия и Новеллы императоров Валентиниана III, Майориана и Либия Севера о колонах, сельских рабах и вольноотпущенниках.


КОДЕКС ФЕОДОСИЯ
Книга первая
    16. О ведомстве ректора провинции
   
29. О дефенсорах городских общин
Книга вторая
      1. О судоговорении и кто куда должен обращаться
    10. О привлечении к ответственности
    25. О разделе общей собственности
    30. О залогах
    31. На основании повеления
    32. Из пекулия
Книга третья
   
5. О свадебных подарках и добрачных дарах
    30. О полномочиях и возможностях опекунов и покровителей
    32. Об имениях несовершеннолетних, которые не должны отчуждаться без декрета
Книга четвертая
  
10. Об отпущенниках и их детях
    12. К Клавдиеву сенатусконсульту.
    13. О податях и конфискациях
    22. Против совершившего насилие
    23. По праву длительного владения
Книга пятая
      3. О клириках и монахах
      6. О собственности воинов
      7. О праве возвращения на родину и восстановлении в правах
    12. Об имениях патримониальных и сальтусах и их эмфитевтах и кондукторах
  (16) О земледельцах и рабах императора, фискальных либо частных императорских
  (17) О беглых колонах, инквилинах и рабах
  (18) Об инквилинах и колонах
    19 (?) Чтобы колон без ведома своего господина не отчуждал пекулий и не вносил гражданского иска
Книга седьмая
      1. О военных делах
      7. О пастбищах
    13. О новобранцах
    18. О дезертирах и укрывающих их
Книга восьмая
      1. О счетоводах, писцах, хранителях бумаг и делопроизводителях
      2. О табуляриях, логографах и цензуалах
Книга девятая
      6. Чтобы не обвинял ни раб господина, ни патрона отпущенник, ни домочадец, исключая преступления об оскорблении величества
    21. О фальшивой монете
    27. К закону Юлия о вымогательствах
    29. О тех, которые будут скрывать разбойников или обвиняющихся в других преступлениях
    42. О собственности проскрибированных или осужденных
Книга десятая
      1. О праве фиска
      4. Об акторах и прокураторах и кондукторах частных императорских владений
    10. О гражданских исках, как обоюдосторонних, так и доносах
    12. Если отыскивается бездомный раб
    20. О собирателях пурпурных раковин, служителях гинекеев, монетариях и несущих гужевую повинность
Книга одиннадцатая
      1. Об анноне и трибуте
      3. Имения не могут продаваться без ценза и недоимок
      7. О взимании налогов
      9. О распроданных залогах, которые были удержаны для обеспечения податей
    11. Чтобы провинциалам не причинялось ущерба
    16. Об экстраординарных или низких повинностях
    17. О поставке лошадей
    24. О патроциниях над селами
    26. О налоговых льготах должников
Книга двенадцатая
      1. О декурионах
    19. О тех, которые сохраняют свое положение
Книга тринадцатая
      1. О сборе подати
    10. О цензе или адскрипции
    11. Об оценщиках податей, распределителях налогов и податных инспекторах
Книга четырнадцатая
      7. О коллегиатах
    18. О нищенствующих, не являющихся инвалидами
Книга шестнадцатая
      2. О епископах, церквях и клириках
      5. О еретиках

НОВЕЛЛЫ ВАЛЕНТИНИАНА III
       VI     О новобранцах и об укрывающих дезертиров
  XXIII    Об осквернителях могил
   XXV    Об отпущенниках и их наследниках
XXVII    О тридцатилетнем сроке давности, который следует учитывать во всех случаях
  XXXI    О беглых колонах и об адвенах
XXXIII    О родителях, которые продают детей и чтобы свободнорожденные не продавались варварам и не переводились в заморские края
XXXV    О суде епископа и о различных делах

НОВЕЛЛЫ МАЙОРИАНА
      VII     О куриалах и о родстве либо распределении их имений и о прочих делах

НОВЕЛЛЫ ЛИБИЯ СЕВЕРА





КОДЕКС ФЕОДОСИЯ

Книга первая

16. О ведомстве ректора провинции.

1, 16, 111 – 1 апреля 369
имп. Валентиниан, Валент и Грациан префекту претория Пробу

Пусть президы провинции по всем виллам и связанным с ними селениям исподволь разузнают обычным образом и сверх того расследуют о каждом, по отношению к кому сборщик налогов против обыкновения поступал насильно и алчно. Тот же, о ком к нам поступит жалоба, пусть подвергнется жестокому наказанию.

Интерпретация. Следует дать провинциальным судьям поручение, чтобы произвели внимательный досмотр в полях и имениях2 и разузнали о каждом, как он ведет дело с посессорами при взимании платежей. Если какие-либо лица окажутся небрежны в заботе о деле, пусть не сомневаются, что по жалобе граждан будут наказаны жесточайшим образом.

29. О дефенсорах городских общин.

1, 29, 1 – 27 апреля 364 368
имп. Валентиниан и Валент префекту претория Пробу

Для большей пользы приказываем, чтобы плебс защищался всеми ведомствами Иллирика против беззаконий могущественных патронов. Сверх того пусть твоей честью будет рекомендовано и каждой городской общине указанного диоцеза выбрать для этого каких-либо лиц, достойных нравами и своей предшествующей жизнью, которые служили в армии или среди служащих дворцового ведомства. Декурионам этого пусть не поручают; также пусть не допускают к этой обязанности и тех, которые в твоем ведомстве в чем-либо подчиняются высшим, обычным или каким-либо руководителям; пусть также до нашего сведения будет доведено, кто в каком городе окажется назначен.

1, 29, 2 – 27 июня 365
имп. Валентиниан и Валент Сенеке

Если кто-либо из жалких и малых доверит тебе помощь в незначительных судебных делах, то есть таких, которые не превышают сумму в 20 солидов, пусть подает судебный иск с заявлением, и если кто-либо передал или залоговый долг, или схваченного во время бегства раба, или что-либо сверх податного обложения, ты возвратишь это своим решением. Однако прочие, которые (своей) значимостью покажутся заслуживающими адвоката, пусть обращаются к обычному ректору.

1, 29, 3 – 3 ноября 368? 370? 373?
имп. Валентиниан и Валент префекту претория Пробу

Сколь бы много ни было установлено нами для плебса, мы полагаем, что ничего не предусмотрели, если не дадим достойных дефенсоров. И пусть они призываются на эту должность не из сообщества декурионов, но из другого, а именно из администраторов, которые будут либо из должностных лиц консуляров, либо президов, или из занимающихся дворцовыми делами, или теми, кто поддерживает правление вашего высочества и викариев, либо из риторов.

1, 29, 53 – 10 августа 370
имп. Валентиниан, Валент и Грациан сенату

Полезным правилом предусмотрено, чтобы невинное и миролюбивое крестьянство4 пользовалось дарованным ему благодеянием патроциния5, и не доводилось до разорения, потрясаемое обманами судебных тяжб, даже когда взывает к отмщению; пока корыстолюбие склоняет адвоката, или обитель отеческих пределов умилостивляет подарками местного принцепса, пока постановление искажается писцами, пока ради наживы судебный исполнитель требует у выигравшего дело больше, чем возвращено ему тем, кто проиграет. Пусть достоинство не позволяет сенаторам делать это, но возникшие притязания пусть будут обузданы скорым определением; ведь обвинение восстановит похищенное и неправильно отобранное... Без сомнения у ректора имеется власть, которая хранится обладающими лучшим положение; ведь тот, кто испытывает ужас перед человеческой кровью, устанавливает безопасную для себя власть.

1, 29, 86 – апреля 392
имп. Валентиниан, Феодосий и Аркадий префекту претория Татиану

По всем областям, в которых будет бурлить жестокое и не сознающее своей опасности безрассудство разбойников, пусть испытаннейшие и решительнейшие деференсоры восстановят порядок, станут руководить ежедневными мероприятиями, с помощью которых не допустят, чтобы вследствие безнаказанности укоренилась преступность. Пусть будут устранены патроцинии, которые оказанием покровительства обвиняемым и помощи преступным ведут к вызреванию преступлений.

Интерпретация. Во всех этих провинциях для поддержания порядка назначаются судьи с тем, чтобы наряду с выполнением всех обязанностей в отношении обвиняемых и приносящих беспокойство разбойников они не замедлили обнаружить должную строгость к патроциниям могущественных и чтобы из-за его попустительства или подкупности они не способствовали преступлениям, которые должны покарать.

Книга вторая

1. О судоговорении и кто куда должен обращаться.

2, 1, 17 – 8 марта 349
имп. Констанций префекту претория Евстахию

Мы желаем, чтобы профессиональные судьи были наделены силой должного авторитета поддерживать порядок не только среди провинциалов, но и среди акторов и прочих лиц из наших частных имений. Пусть уличенных в преступлении отправляют в карцер, подвергают пыткам и казнят. Быть может, позволениям такого рода наши акторы будут удержаны от укоренившихся отчаянных выходок, если постигнут, что у них равное с прочими влечение к жизни.

Интерпретация. Пусть назначенные в провинциях судьи знают, что если обвинение падет на кого-либо из императорских рабов и колонов, им позволено, подобно тому как это делается в отношении частных, уличить и наказать их как того требует их вина, и пусть управитель нашего патримония не препятствует их свободе осуществлять власть.

10. О привлечении к ответственности8.

2, 10, 4 – 8 марта 326 (?)
имп. Константин префекту города Бассу

Предписываем, чтобы из категории отмеченных достоинством и числа судей были исключены адвокаты, которые используя при ведении своих дел соглашения, станут обирать и разорять и даже, поступая не в соответствии с правом, а с количеством и качеством имений, скота и рабов, будут требовать, чтобы в соответствии с принудительным соглашением лучшее из этого доставалось им.

Интерпретация. Адвокаты, то есть ведущие дела, уличенные в чрезмерной алчности, исходя из которой ведут дела, принуждают заключать письменное соглашение, по которому все лучшее из имущества в полях, или в рабах, или в скоте должно передаваться им за оказанную защиту. И потому предписываем исключить из сообщества облеченных достоинством людей и из объединения судей тех, кто окажется виноват по отношению к тем лицам, кому они обещают патроциний.

25. О разделе общей собственности.

2, 25, 19 – 29 апреля 325
имп. Константин рационалу трех провинций Герулу

Следует так произвести раздел находящихся у посессоров, патримония и эмфитевтов имений на Сардинии, распределенных сейчас между многими господами, чтобы у каждого посессора сохранялось в целости родство рабов. Ибо кто вынесет отделение детей от родителей, сестер от братьев, жен от мужей? Поэтому разлученные рабы, которые перешли в право разных господ, пусть будут там соединены воедино: и если кто-нибудь лишится рабов из-за необходимости восстановления их семей, пусть получит замену от того, кто получит этих рабов, и следует позаботится, чтобы в провинции после этого не было более никаких жалоб по поводу страстей из-за распределения рабов.

Интерпретация. Поскольку нечестиво отделять детей от родителей и жен от мужей, то при разделе патримониальных, фискальных или наших частных имений, когда к кому нибудь переходит имение, следует тщательно следить, чтобы рабы, которым случится быть перемещенными, доставались одному лицу – то есть жена вместе с детьми и своим мужем – которое пусть даст в обмен замену.

30. О залогах.

II, 30, 110 – 2 июня 315
имп. Константин всем провинциалам

Судебные исполнители, назначенные ректорами провинций для взимания недоимок в пользу государства, забирают из имений в залог рабов-пахарей и быков, используемых для пахоты, из-за чего задерживается внесение податей. Если какой-либо судебный исполнитель или кредитор или префект мира11 или декурион будет уличен в этом деле, он должен быть наказан ректором провинции.

Интерпретация. Многие забирают в залог из имений рабов-земледельцев и быков, используемых для пахоты, чтобы обеспечить фискальные платежи. Иа-за таких дел сокращается поступление налога и поэтому если какой-нибудь кредитор, или староста мира12, или куриал, или какой-либо сборщик податей впредь станет это делать, пусть будет наказан провинциальным судьей.

II, 30, 213 – 11 июля (?) 422
имп. Гонорий и Феодосий Ионанну, префекту претория

После прочего: Пусть лицо14, которое не располагает правом ответственности по залогу, не осуществляет заклад имений. И авторитет права, и закон согласны, что рабом, а также прокуратором, колоном или актором либо кондуктором без разрешения или ведома господина не может быть поставлено на слушание в суде дело об имении.

Интерпретация. Не может закладывать тот, кто отличается от собственного господина: ведь если имение15 было заложено, ни раб, ни прокуратор, или колон, либо актор, или кондуктор не может предъявить господину решение суда.

31. На основании повеления16.

II, 31, 117 – 11 июля 422

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Ионанну После прочего: преторским постановлением, которое называется "на основании повеления", объявлено, что господа приобретают обязательство лишь если прикажут рабу или актору увеличить некоторую сумму денег. Поэтому опирающимся на Вечный эдикт законом мы устанавливаем, чтобы тот, кто рабу, колону, кондуктору, прокуратору или актору имения ссудит деньги, знал, что господ имений не может привлечь к ответственности за обрабатывающих земли. И не подобает вовлекать в это письма домашним, которым большая часть людей доверяет личное, чтобы притвориться, что деньги, которые не были прошены, были получены в уплату за имение, так как в случае, если господином специально не было заявлено, что он предоставит деньги, они не могут быть удержаны с господина: мы желаем, чтобы кредиторы подвергались штрафу величиной с данное в долг, если такого рода лицу без приказания господина и особенно принявшему без поручителей будут одолжены деньги.

Интерпретация. Как и до сих пор было, пусть никто не принуждает господина к возвращению долга, если не докажет, что предоставил деньги его рабу или актору по просьбе господина. И также, если кто-либо даст деньги взаймы рабу, колону, кондуктору, прокуратору или актору без просьбы господина, пусть знает, что господа земель никоим образом не могут быть привлечены за этот долг; но те, кто ссудит деньги таким лицам без просьбы господина или без свидетелей пусть считают потерянными для себя одолженное и не могут требовать этого с господина.

32. Из пекулия.

II, 32, 1 – 11 июля 422

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Ионанну После прочего. Впрочем, если актор, раб или прокуратор имений окажется свободен от платежей, которыми обязан, мы не отказываем кредиторам в том, чтобы он отвечал соответствующим возмещением из пекулия.

Интерпретация. Итак мы желаем позволить кредиторам, чтобы получивший от кредитора деньги актор или раб или прокуратор имения, если ничего из своих платежей не будет должен господину, за полученные деньги ответил кредиторам из пекулия, который имеет.

Книга третья

5. О свадебных подарках и добрачных дарах.

III, 5, 8 – 21 февраля 363
имп. Юлиан викарию города Рима Ипатию

Всякий раз, когда стипендиариями или трибутариями во исполнение договора одариваются невесты в возрасте меньшем установленного для предстоящего брака, соединяющиеся с кем-либо в италийских имениях, пусть с непоколебимой твердостью будет поддержана их щедрость, даже если покажется, что не соблюдена форма передачи, так однако, чтобы даже в отношении этих даров, которые направляются несовершеннолетним, везде был настоятельно востребован сбор акторов.

30. О полномочиях и возможностях опекунов и покровителей.

III, 30, 3 – 15 марта 326 имп. Константин народу

Закон, который разрешал опекунам и покровителям в случае нужды продавать золото, серебро, геммы, одежду и прочее движимое имущество, а также городских рабов, дома, бани, склады и все в городах и обращать в наличные деньги все, кроме имений и сельских рабов, часто противоречит интересам несовершеннолетних. (I) Поэтому мы предписываем, чтобы никому из опекунов и покровителей не позволялось продавать все это, за исключением того случая, когда это диктуется нуждой или законом, который в прошлом разрешал продавать сельское имение и рабов или закладывать, или давать в дар, конечно, после рассмотрения судей, доказательства причин, ссылки на декрет, чтобы не было места обману. (2) Прежде всего, следовательно, пусть всегда удерживают в наследстве и в доме городских рабов так как они знают перечень всех предметов домашнего обихода; этим они воспрепятствуют совершить обман добрым рабам и смогут, если потребуют обстоятельства, изобличить истину дурным, подвергнутым допросу. (2а) А также пусть все соблюдают так, чтобы опекун не имел возможности ни уменьшить что-либо из инвентаря, ни изменить, ни скрыть: из того, что относится к одежде, жемчугам, геммам и к драгоценным сосудам и прочим предметам домашнего обихода. (2в) И более терпимо, если это коснется, чтобы рабы жили у своих господ, чем служили чужим: лучше сказать, в отношении склонных к бегству опекуну предписывается или пусть терпит допущенное по небрежности ослабление порядка, или пусть воздействует на них строгостью, либо голодом и розгами. (2с) Однако так, чтобы они не проклинали господ, но более почитали, и таким образом этот закон стал для них лучше древнего: ведь тогда жизнь несовершеннолетних чаще выступала чуждой надзору за рабами. (3) Также пока не подрос несовершеннолетний, утративший отца, не следует продавать дом, хотя и полный печали, но крепкий изображениями предков, ничуть не поколебленными. Поэтому и дом, и вся прочая недвижимость пусть остаются в патримонии несовершеннолетних и пусть никакой род зданий, который будет дан в наследство целым, не потерпит ущерба, разрушившись из-за нечестности опекуна. (За) Но и в случае, если родитель или кто-нибудь, чьим наследником является несовершеннолетний, оставит ему подвергшееся разрушению здание, опекун должен восстановить его, подтвердив сделанное самими работами и свидетельством многих: ведь так они лучше уплатят ежегодный взнос, чем уменьшенной обманом суммой. (4) Рабы же, которые наделены каким-либо искусством, пусть осуществляют свои работы как удобно несовершеннолетнему, а прочие, которые не могут находиться в распоряжении несовершеннолетнего господина и которые не владеют никаким искусством, пусть содержатся частью своим трудом, частью выдачей определенного количества пропитания. (5) Ведь закон не только против опекунов предусматривает меры защиты несовершеннолетних, но и против разнузданных и невоздержанных женщин, которые в большинстве случаев передают новым мужьям не только имущество детей, но даже и их жизнь. (5а) К этому следует прибавить, что пользование самими деньгами, в которых древние видели всю силу имущества, отданным в рост, едва ли длительно и едва ли продолжительна их стабильность: из-за имеющей место частоты таких фактов пусть деньги не включаются в патримоний несовершеннолетних. (6) Следовательно, опекунам не разрешается продажа без упоминания декрета: за исключением только тех одежд, которые не могут использоваться вследствие износа или быть сохранены от повреждений18, либо пусть куратор озаботится частым обследованием соблюдать их неповрежденными. Мы не запрещаем, чтобы они продавали излишних животных, принадлежащих несовершеннолетним.

32. Об имениях несовершеннолетних, которые не должны отчуждаться без декрета.

III, 32, 1 – 18 декабря 322 (325?) имп. Константин Северу

Несовершеннолетние в возрасте до 25 лет ни могут требовать по суду имение или сельских рабов, отчужденных без принятии декрета, даже не добиваясь введения в права; причем, если использование этого закона будет помогать только до исполнения 25 лет, пусть жалоба, принятая в пределах срока этих лет, не утрачивает силу и рассмотрение недорассмотренной жалобы может быть продолжено. Но и тем, кого этот закон застигнет между 25 и 26 годами, не поздно внести свои просьбы, так как срок внесения жалобы включает время вплоть до 26 лет. Однако пусть будет отказано тем, которые попытаются вести дело после этого срока, чтобы купивший имение посессор был уже уверен и спокоен.

Книга четвертая

10. Об отпущенниках и их детях.

IV, 10, 119 – 27 июля 332 (?) имп. Константин Бизаценскому совету

Пусть неблагодарным отпущенникам право будет настолько неблагоприятно, чтобы они возвращались патроном обратно под власть и господство20, если каким-либо хвастовством или строптивостью будут задирать нос21 или навлекут вину даже незначительным нарушением.

Интерпретация. Если какое-либо лицо рабского статуса22 получит свободу от своего господина, а затем начнет заноситься перед патроном и этим нанесет ущерб своему манумиссору, пусть возвращается в заслуженное рабство23, утратив свободу, которую прежде заслужил.

IV, 10, 224 – 6 августа 423

имп. Гонорий и Феодосий консулам, преторам, трибунам плебса, сенаторам обращаются с приветствием. После прочего: Пусть отпущенники никоим образом не оказывают неповиновения патронам, и так же как самим патронам пусть оказывают почтение наследникам патронов, неблагодарное действие по отношению и которым пусть рассматривается так же как к самим манумиссорам, если они, забыв, что получили от них свободу, вновь обратятся к врожденной рабской подлости25. (1) Если они окажутся самонадеянными до того, что выступят обвинителями или доносчиками на манумиссоров или наследников, пусть подвергнутся тому же наказанию, что и рабы, которые прежде подвергались наказанию, определенному за замышление обвинения.

Интерпретация. Отпущенники не должны выступать обвинителями не только против патронов, но и против наследников патронов: неблагодарные же пусть наследниками возвращаются в рабство: обвинители же против наследников патронов должны будут наказаны прежде, чем выслушаны.

IV, 10, 326 – 30 марта 426
имп. Феодосий и Валентиниан префекту претория Бассу

После прочего: Мы ни в коем случае не разрешаем, чтобы люди положения отпущенников27 добивались почетных должностей или военной службы при дворце. Этим мы желаем сохранить такое различие, чтобы рожденные от вольноотпущенных никоим образом не могли по службе даже приблизиться и должности телохранителя, чтобы сохранялись преимущественные права на почет патронов и наследников патронов. Если же неблагодарные даже добьются службы, пусть без колебаний возвращаются в узы рабства28. Ведь мы никоим образом не дозволяем допускать к какому-либо даже ничтожному месту в армии29 тех, которые были отпущены на свободу.

Интерпретация. Чтобы отпущенники не стремились ни к каким почетным и военным должностям: чтобы их свободнорожденные сыновья не могли достичь должности телохранителя; чтобы неблагодарные, даже оказавшиеся на военной службе, возвращались в рабство.

12. К Клавдиеву сенатусконсульту.

IV, 12, 1 – 1 апреля 314 имп. Константин Пробу

Если в отношении каких-либо свободных женщин будет допущено, что они против своей воли будут принуждены к брачной связи или с рабами, или с какими-либо другими людьми рабского положения, то в соответствии с законом они освобождаются. Однако, если женщина сама забудет честь, то она лишается свободы, а также ее дети будут рабами господина того, с нем она связала себя контубернием. Этот закон следует сохранить и впредь.

Интерпретация. Принужденная к сожительству с чужим рабом против воли получает освобождение. Однако, если по договору, становится рабыней, и дети ее будут рабами.

IV, 12, 2 – 28 января 317

Интерпретация. При ведении дела по Клавдиеву сенатусконсульту в присутствии семи свидетелей из числа римских граждан должно быть сделано третье предупреждение.

IV, 12, 3 – 27 (31?) января 320 (?) имп. Константин народу

Поскольку древнее право присуждало свободнорожденных, связанных контубернием с фискальными рабами, к утрате природной свободы, не делая снисхождения ни незнанию, ни возрасту, представляется, что таким брачных уз избегали; если же, однако, свободнорожденная женщина либо по неведению, либо даже по желанию вступит в связь с фискальным рабом, ее статус свободнорожденной пусть не подвергается никакому ущербу, однако потомство, которое родилось от отца – фискального раба и свободнорожденной матери, пусть получает среднюю судьбу, чтобы дети рабов и свободных женщин становились "внебрачными детьми латинского права"30, которые, хотя бы и были освобождены от неизбежности быть рабами, однако подлежали праву патрона. Мы желаем, чтобы это право сохранилось и для фискальных рабов, и для оригинариев патримониальных имений, и для эмфитевтекарных имений, и для тех, которые принадлежат к корпорациям наших частных имуществ. Ведь в соответствии с древним правом мы нисколько не вредим городским делам, и не соединяем для брачной связи, вытекающей из этого закона, рабов каких-либо городов; мы желаем, чтобы городские общины сохраняли власть древнего интердикта невредимой и не приуменьшившейся. Если вследствие непредусмотрительно сделанной ошибки, или по простому неведению, или из-за малого возраста попавшая в сети такого контуберния откажется от него, то она будет освобождена от наших санкций.

Интерпретация. Свободнорожденная, которая сознательно или по неведению свяжет себя с фискальным рабом, сама остается свободной, но ее дети будут "внебрачными детьми латинского права", которые, хотя бы и были свободными, однако подлежат праву патронов. То же будет и если свободнорожденная свяжет себя с рабом из эмфитевтекарного или патромониального либо из частного имения императора; исключение дается находящимся в праве городской общины, которая пожелала сохранить прежний закон.

IV, 12, 4 – 6 октября 331
имп. Константин

Если какая-либо женщина после издания этого заrона свяжет себя контубернием с рабом и не послушается предупреждений, как установило древнее право, пусть теряет статус свободной.

IV, 12, 5 – 6 декабря 331
имп. Юлиан префекту претория Секунду

Мы полагаем, что совершенно ослабленный всеми конституциями, внесенными против него, Клавдиев сенатусконсульт должен быть укреплен с тем, чтобы свободная женщина, если она вступит в недостойную связь с прокуратором либо автором частного лица, или кем-либо другим рабского положения, лишенная свободы присуждалась к худшему зависимому положению не иначе, как если будет изгнана из права свободы тремя предупреждениями. Правда, это не следует соблюдать в отношении частных лиц; ведь мы установили, что те женщины, которые вступают в брачную связь с государственными или городскими рабами, менее подчинены силе этой санкции.

Интерпретация. Сила Клавдиева сенатусконсульта подтверждается также и в отношении тех, которые вступили в брачную связь с частными прокураторами и акторами, за исключением тех, которые соединяются с фискальными или городскими рабами.

IV, 12, 6 – 4 апреля 366 (?)

имп. Валентиниан, Валент и Грациан префекту претория Секунду. Если для сластолюбивой женщины большее значение имеет страсть нежели свобода, то она становится рабыней не вследствие войны, не в наказание, но из-за брака, таи что и ее дети подлежат игу рабства. Ведь очевидно, что рабыней пожелает стать лишь та, которая тяготится быть свободной.

Интерпретация. Если женщина вследствие контуберния с рабом становится рабыней, то рабами делаются и ее дети.

IV, 12, 7 – 7 марта 398

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Иллирика Анатолию. Пусть все провинциалы знают, что если свободные женщины не отвращались от связей с рабами тремя предупреждениями, то они никоим образом не могут быть обращены в рабство.

Интерпретация. Без трехкратного предупреждения женщина, вступившая в брачную связь с рабом, не делается рабыней.

13. О податях и конфискациях31.

IV, 13, 3 – 1 августа 321 имп. Константин Менандру

мы не разрешаем опять требовать с сельских жителей32 в качестве подати то, что необходимо для их собственных нужд или для ведения хозяйства: для служащих податного пункта, городских воинов и Третьих Августалов, алчность которых, заставляющая делать это, будет подтверждена, устанавливается смертная казнь. В отношении же прочих вещей, подготовленных на продажу ради прибыли, им следует признать обычную подать.

22. Против совершившего насилие33.

IV, 22, 134 – 23 октября 326

Пусть судьи поддерживают права отсутствующих лиц, которые будут из какого-либо имения частного имущества императора35, предоставляют им помощь своего огромного авторитета и тем самым заботятся об отсутствующих. Однако этих судей, которым мы приказали поддерживать отсутствующих лиц, мы удерживаем в таких границах служения, чтобы, оставляя в неприкосновенности внутренние дела императора, они тщательно занялись только выяснением того, не отчуждено ли имение тех, кто по какой-либо причине отсутствует, которое на каком-либо основании удерживал родственник, друг или рабишка36. И пусть, исследуя дело, они не отказываются от услуг тех, которые, владея от имени отсутствующих, были удалены на том основании, что их собственное показание мало доказывает наличие поручения. И пусть, если они будут рабами, не помещают их в право лица, поскольку не существует обычая вести дела с людьми такого рода. Но по прошествии установленного законами для возвращения имения времени следует простить им нанесенную обиду с тем, чтобы их сразу же восстановили в имении так, словно вернувшийся господин станет судиться. Однако мы разрешаем некоторым лицам подачу иска о возвращении имения по прошествии значительного времени, так как может случиться, что подчас восстановление откладывается из-за неверности рабишек или небрежности близких или друзей или колонов37. Отсутствовавшему не должно служить помехой количество времени, которое было установлено законами для возвращения владения, но, изменив срок, увеличившийся из-за несправедливости, пусть сохранят неизменным все, что будет необходимо для судебного решения по иску. Обеспечив судебное решение справедливым и законопослушным лицам, пусть судья будет в состоянии проявить силу и жесткость к удерживающим имение от имени отсутствующих против присутствующих.

Интерпретация. Мы специально напоминаем судьям, чтобы никто не стремился присваивать в отсутствие господ их имения, но чтобы для защиты интересов императора они ограждались судьями от бесчестных людей с помощью всех лиц. Если в отсутствие или из-за невнимательности господина произойдет похищение, то для выяснения указанного вопроса пусть вызываются те, кто, как выяснится, вел дело от имени отсутствовавшего, и в том числе тот, кому отсутствовавший доверил управление своим имением, если это не актор или прокуратор или кто-либо из его рабов. Затем пусть господин будет восстановлен в тех имениях, которые были похищены в его отсутствие. Самому же господину, если из-за небрежности рабов он не получит обратно имение, когда возвратится из отсутствия, даже если бы уезжал на год, никоим образом не запрещается получить обратно свое имение из-за того, что оно временно управлялось другими. Пусть специальной формулой о восстановлении38 будет объявлено, что в имении восстановлено все, что оно потеряло за время отсутствия. Приказываем, чтобы решение, во избежание лукавства тех, кто замещал отсутствовавших, принималось только среди правоспособных и безупречных лиц.

23. По праву длительного владения39.

IV, 23, 140 – 29 июня 400

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Галлий Винцентию После прочего: если колоны, которыми кто-либо владеет по доброй воле, попытаются удалиться вопреки незыблемости собственного положения, перейдя к другим, сначала следует способствовать быстрому их возвращению посессору доброй воли, а потом заниматься делом происхождения и собственности41, не выжидая установленного времени и без предупреждения, которые пусть не имеют места в этих делах.

Интерпретация. Если случаем колоны чужого имения42 убегут к другим господам, прежде всего пусть посессор, как только узнает местонахождение своих беглецов, пользуясь благоприятным моментом, забирает их обратно без промедления, а относительно их происхождения пусть не расследуется в суде до тех пор пока истец не напишет правовое обоснование жалобы, так как простая подача жалобы не способствует быстроте продвижения иска.

Книга пятая

3. О клириках и монахах.

V, 3, 143 – 15 декабря 434

имп. Феодосий и Валентиниан префекту претория и патрицию Тавру Если умрет какой-либо епископ, или пресвитер, или диакон или диаконисcа, или субдиакон, или кто-либо другой из клириков или монахов или женщин, которые посвятили себя одинокой жизни, не оставив завещания и без родителей обоего пола, и без детей, родственников по обеим линиям, и без жены, то имущество, которое ему принадлежало полностью передается святой церкви или монастырю, которому он назначил, за исключением тех средств, которые, быть может, оставили приписанные к цензам44 или подчиненные праву патроната45 или связанные положением куриала46 клирики или монахи любого пола. Ведь несправедливо, чтобы церковью удерживалась собственность47 или пекулий, которые законами обречены или патрону, или господину имения, к которому кто-либо из них был приписан, или считаются в определенном смысле принадлежащими курии согласно содержанию прежде изданных конституций. Разумеется, святую церковь следует соответствующим образом предохранить от исков, если какой-либо зависимый указанных статусов или из-за осуществления сделок или из-за каких-либо других церковных дел окажется должным: так что, если какая-нибудь жалоба из-за такого рода требований поступит в суд, не следует успокаиваться жалобщику после опубликования этого закона, что суд станет преследовать в судебном порядке или причинять беспокойство эконому, или монахам, или прокураторам, так как сама жалоба устарела и собственность, оставленная религиознейшим человеком церкви или монастырю, которым была посвящена, утверждается.

Интерпретация. Если какой-либо епископ либо иной упомянутый законом или любой религиозный человек или религиозная женщина умрет без завещания, без детей, близких или жены и ничего не должен ни курии, ни патрону, что бы они ни оставили, то принадлежит церкви или монастырю, которым они отдалили себя. Если же они пожелают завещать кому-нибудь, пусть имеют на то свободу распоряжения48.

6. О собственности воинов.

V, 6, 3 – 12 апреля 409

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Антемию Варварское племя скиров, наибольшее из гуннов, с которыми они соединились, мы привели к покорности нашей власти, снабдив продовольствием. И так как мы даем всем возможность укрепления своих полей с помощью людей указанного рода, то пусть все знают, что они принимают их впредь не иначе как на колонатном праве49. Поэтому не следует никого из этого рода колонов уводить к кому-либо обманом или принимать бежавших от того, кому они однажды были распределены, за что устанавливается то же наказание, что налагается на тех, которые принимают приписанных к чужим цензам50 то есть не своих колонов. Пусть также они используются господами их земель51 на работах, подходящих для свободных, и никто под предлогом сделанного уравнения или цензу ... и никому не следует переводить их, словно подаренных, из права ценза в рабство или отправлять к городским обязанностям. Только вследствие в случае трудностей с продовольствием пусть будет позволено получившим их удерживать в течение двух лет в каких-либо заморских провинциях, а затем следует возвратить в постоянное место жительства, запрещая их проживание вдали от областей Фракии или Иллирика. В крайнем случае при промедлении с доставкой продовольствия, если им будет желательно, пусть предоставляется в течении пятилетия перевод некоторых из наиболее молодых до 20 лет внутри границ одной провинции. Так что тем, из осаждающих твою резиденцию жалобами, которые пожелают, пусть будет осуществлено их распределение по заморским провинциям.

7. О праве возвращения на родину и восстановлении в правах52.

V, 7, 2 – 10 декабря 409 (408)
имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Тавру

Пусть никто не удерживает против воли людей из различных провинций любого пола, положения, возраста, которых переместила гонимая нуждой варварская дикость, но для желающих пусть будет свободной возможность возвратиться к своим. Если кто-нибудь, преисполненный человечностью, предоставит кому-то одежду или пропитание, пусть не ожидает возврата затрат на продовольствие: исключая тех, кто, как выяснится, будучи продан варварами, были куплены. Им ради общественной пользы будет справедливо возвратить покупателям цену своего статуса. Поскольку даже соображения ущерба, понесенного в такой нужде, не позволяют отрицать покупку, следует, чтобы выкупленные, либо вернув покупателю данную за них цену, либо отработав ее пятилетним трудом, повинностями и работой, были возвращены благодеянием в село, получив невредимой свободу, если имели ее от рождения. Итак, в соответствии с правилами, которые мы выразили, пусть они возвращаются в собственные места жительства, в которых пусть находятся невредимыми в полном составе на основе права постлиминия и прежних постановлений. Если же этому предписанию будет пытаться противодействовать какой-либо актор, кондуктор и прокуратор, пусть не сомневается, что закованый в железо будет подвергнут наказанию изгнанием; но если это допустит господин имения, его состояние присудить фиску, а самого подвергнуть изгнанию. И чтобы легче осуществлялось исполнение, мы желаем, чтобы христиане ближайших имений приняли участие в этом деле. Куриалов же ближайших городских общин было решено предостеречь, чтобы знали, что появляющимся при таких обстоятельствах лицам нашим законом предоставляется помощь; так что если они станут пренебрегать предписанным, следует присудить востребовать десять фунтов золота у самих ректоров и столько же у их аппариторов.

12. Об имениях патримониальных и сальтусах и их эмфитевтах и кондукторах.

V, 12, 353 – 18 июля 434
имп. Феодосий и Валентиниан префекту претория и патрицию Тавру

Патримониальные посессоры или эмфитевты, которые мало, по крайней мере до сих пор, покупали имения, пусть никоим образом не принуждаются к их чрезмерному приобретению, но пусть владеют на основании этого повелении, подобно купившим, чтобы то право, которого иной добился внося цену, указанный эмфитевт имел благодаря нашей щедрости: пусть знает, что за ним сохраняется целым и невредимым то право, на каком он обрабатывал имение, которым владеет, или получив его по наследству, или приобретя частным порядком, или вследствие нашей щедрости, или каким-либо иным образом. Поэтому-то все, наделенные нашим милосердием освобождением от налогов, вплоть до недавно происходившего N 1-го обложения податью, освобождаются от тягот облегченных долгов за те годы, что следовали после 10-го обложения до настоящего времени, чтобы сбор не отягощал никакими долгами то, что поступит из патримониальных имений. Ведь с тем, чтобы имения, которые обрабатывал меньше ... продавать, постановляем не чинить никаких затруднений и беспокойства прежнему колону54 или посессору сверх недоимок последующего времени.

(16) О земледельцах и рабах императора, фискальных либо частных императорских.

V, 16, 34 – 13 декабря 425

имп. Феодосий и Валентиниан С. Валерию, комиту частных владений Кто в Фиваиде ... купил принадлежащее императорским владениям из ... затем какого бы то ни было положение того, кто согласно содержанию ... конституции курил, пусть владеет уверенно, так что внешние поручители в такого рода сделках нечто собственное патримония ... не из того же имения и права ... отнюдь не чем из владения ... сохраняется трибут божественному дом... Однако сколько раз предоставлялось продать некоторым нашим колонам поле нашего частного патримония, не только такое, что быть может кажется их консортам тягостным и обременительным, но и другие, два или больше, подобного происхождения и права объединялись в вышеуказанней покупке.

(17) О беглых колонах, инквилинах и рабах.

V, 17, 155 – 30 октября 332 имп. Константин провинциалам

У кого бы ни был найден колон чужого права, тот не только пусть возвратит его к месту его происхождения, но пусть выплатит за время его отсутствия подушную подать. Самих же колонов, которые затевают бегство, следует заковать железом в рабское положение56, чтобы они, по заслугам приговоренные к рабскому наказанию57, исполняли обязанности, которые подобают свободным.

Интерпретация. Если кто-либо сознательно удержал чужого колона в своем доме, предписывается, чтобы самого колона вернул прежнему господину и его подать за то время, что он у него был, выплатил: тот же, кто не желает быть там, где рожден, обращается в рабство58.

V, 17, 259 – 25 октября 386

имп. Грациан, Валентиниан и Феодосий префекту претория Цинегию Если кто-нибудь уговорит колона чужого права перейти к нему или спрячет его у себя, за колона частного лица он должен внести шесть унций золота, за патримониального – фунт золота.

Интерпретация. Если кто-либо чужого колона или переманит, или скроет, если примет своим подстрекательством человека частного лица, пусть выплатит господину шесть унций золота; если удержит соблазном фискального, следует внести фунт золота.

V, 17, 3 ...
... комиту священной опочивальни Флоренцию

Если какой-нибудь господин, сознательно удерживающий в доме или в своем поле чужого раба или колона равно хан и из наших земель не передаст судьям или, получив предупреждение, скроет беглеца, чтобы не отводить к господину, пусть удерживающий подвергнется наказанию.

(18) Об инквилинах и колонах.

V, 18, 160 – 26 июня 419

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Палладию Если какой-либо колон местного происхождения61 или инквилин покинул имение более тридцати лет назад и из-за отсутствия заявления не был возвращен на родную землю62, то в отношении его самого и всего, чем он владел, совершенно исключается любая претензия, так как мы желаем, чтобы впредь соблюдалось это число лет. ( 1 ) Однако если какой-либо оригинарий покинет имение менее этих тридцати лет назад, либо предавшись бегству, либо переведенный по соглашению или будучи соблазнен, и сомнений в его положении нет, приказываем без задержки возвратить его вместе с потомством63 в незаконно покинутое имение, где он был рожден64. (2) В случае если тот, в отношении собственности на которого ведется спор65, окажется утрачен вследствие смертного жребия, предписываем после быстрого расследования возвратить к праву полей66 его потомство со всем пекулием и платежами, как если бы что был тот, кто бежал. (3) В отношении же женщин мы желаем, чтобы соблюдалось другое правило. Поэтому всякое обращение к прошлым фактам утрачивает силу в отношении женщин, которые окажутся из оригинариев, если они покинули землю, которой обречены, более двадцати лет назад. Однако мы не считаем, что прежние господа должны полностью терять тех, чей уход определяется сроком менее установленного, и в отношении статуса которых нет никакого сомнения, но пусть их положение сохраняется с тем, чтобы не было отказано в предоставлении замены их самих вместе с третьей частью потомства, которое было рождено от чужого колона, так, чтобы за детей передавались другие. (4) Если же подобный брак67 свяжет ее не с другим имением, а с каким-либо свободным и независимым человеком68 в городе или ином месте, и если только в течение определенного времени она будет востребована назад, все ее потомство на основании прежнего постановления следует возвратить. (5) Однако если кто-нибудь сообщит, что было соглашение с соблюдением правовых норм, постановляем, чтобы подвергнутый проверке объект тяжбы достался невредимым требующим возвращения.

Интерпретация. Если кто-либо в течение тридцати лет будет иметь в своем имении69 чужого колона, захваченного во время бегства или переселившегося по своей воле, пусть объявит его своим. Если колон будет найден в течение тридцати лет, он возвращается господину вместе с детьми, принадлежащими ему по закону, и всем пекулием. Если колон умрет, его сыновья возвращаются господину вместе со своими или покойного отца доходами. Колона же не может быть востребована прежним господином, если находилась в чужой власти и праве70 двадцать лет; если же она будет найдена в течение этих двадцати лет и родила детей от чужого колона, она возвращается вместе с третьей частью своего потомства, тогда как две трети потомства следуют колону. Однако мы предписываем, дабы не происходило разрыва брачных уз, чтобы тот, чьим окажется колон, предоставлял господину женщины замену за нее самою и третью часть потомства. Но если женщина чужого права выйдет замуж за свободнорожденного71, все потомство женщины принадлежит его власти72. Чего из потомства колоны он лишается, разъяснено в законах новелл.

19 (?) Чтобы колон без ведома своего господина не отчуждал пекулий и не вносил гражданского иска.

V, 19, 173 – 27 января 365

имп. Валентиниан и Валент викарию Азии Клеарху Нет сомнения, что у колонов нет права отчуждать землю, которую они обрабатывают, так что если они и имеют что-либо собственное74, не следует передавать другим лицам без совета и без ведома патрона.

Интерпретация. Колоны должны настолько находиться в зависимости от господ, что без ведома господина колон пусть ничего не смеет отчуждать ни из земли, ни из своего пекулия.

Книга седьмая

1. О военных делах.

VII, 1, 375 – 30 мая 349
имп. Констанций префекту претория Татиану

Кто бы из воинов ни заслужил перевезти к себе по нашему предписанию свою семью, твое сиятельство должен способствовать, чтобы к ним были направлены только жена, дети, а также купленные из лагерного пекулия рабы, но не являющиеся приписанными к цензам76.

7. О пастбищах.

VII, 7, 4 – 5 сентября 415

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория и патрицию Аврелиану Посессоры не должны вносить в твое распоряжение ничего более того, что было указано нашим решением, давшим распорядок по каждому году. Также и военные не должны ничего брать наперед, если не добились нашего согласия на такой чрезмерный сбор. И по той же причине пусть посессоры или колоны не потерпят никакого беспокойства из-за пастбищ.

VII, 7, 577 – 5 сентября 415

имп. Гонорий и Феодосий комитам и военным магистрам Имеются воины, которые причиняют пастбищам наших провинциалов губительные неприятности. И потому мы решили, обратившись с законом ко всем префектурам, чтобы отныне этого не было. Важно, чтобы твое высочество не замедлил обратиться по поводу этого дела ко всем этим воинам, чтобы они не позволяли опустошать луга и не притесняли из-за пастбищ посессоров или колонов какой-либо дерзостью.

13. О новобранцах.

VII, 13, 678 – 18 сентября 370

имп. Валентиниан и Валент префекту претория Модесту Если на военную службу будет взят юноша, приписанный к каким-либо цензам79, пусть он будет освобожден от своей подушной подати на то время, в течение которого он будет допущен к военной службе, и если в течение пяти лет он будет добросовестно и честно исполнять обязанности, пусть также и жена получит заслуженное трудом освобождение от подушной подати, разумеется, сохраняя такой расчет, чтобы после того как он вновь привяжет и себе жену любовью и вспомнит оставленное в прежнем жилище он снова нес бремя отвергнутого ценза. (1) Однако никто не может выставлять беглого новобранца или ветерана, когда поодиночке призываются для добровольной военной службы наделенные удобством освобождения. Приказываем, чтобы благодеяние имело силу закона только для тех, кто станет выставлять на службу местным, но лишенных пропитания в границах всей провинции, либо включенных в цензы, либо вдобавок к подросшим своим юношам. Ведь не подобает, чтобы льгота доставляла радость тому, кто обманным предложением сделки бродячему и беглому или ветерану станет устраивать будущее благосостояние сына. Постановляем соблюдать это только пока число впервые выставляемых на службу будет восстанавливаться из подрастающих и, если не сможет собрать требуемое количество даже из числа несовершеннолетних, которых представит, пусть дозволяется прекратить выставлять пополнение при том лишь, что с государственной службы будут удалены те, которые окажутся лишними.

18. О дезертирах и укрывающих их.

VII, 18, 1 – 26 марта 365

имп. Валентиниан и Валент двумя эдиктами по Италии и Альпам Каждый, у кого будет обнаружен дезертир, если он плебейского или ничтожного положения80, пусть знает, что будет наказан заковыванием в металл. Тот же, кто более высокого статуса или достоинства, будет наказан конфискацией половины его имущества. Долгом каждого судьи пусть будет и наказание тех, кто имел в товарищах дезертиров и, вероятно, зная об этом, не выдал их.

VII, 18, 2 – 2/5 июля 379

имп. Грациан, Валентиниан и Феодосий префекту претория Гесперию Актор того имения, в котором будет укрыт или подлежащий военной службе, или ранее уже отданный на нее пришелец, пусть присуждается к смертной казни сожжением. Однако лучше заменить установленное нами, ведь если указанная угроза оказывает малое воздействие на рабов, пусть впредь исправление промаха будет возложено на господ.

VII, 18, 581 – 16 января 381

имп. Грациан, Валентиниан и Валент префекту претория Гесперию Если кто-нибудь примет дезертира в поле и дом и долго и терпеливо будет укрывать его, то актор или прокуратор имения82, который станет это делать сознательно и умышленно, подвергается смертной казни, а господин, если будет осведомлен в этом деле, наказывается конфискацией имения, в котором укрывался дезертир.

VII, 18, 7 – 12 июля 383
имп. Грациан, Валентиниан и Валент викарию Понтийского диоцеза Конcтантину

Тот, кто вспомнит, что имеет в своем имении дезертиров или разбойников, если в течение шести месяцев со дня издания конституции не выдаст их или, лучше, схватив, не выставит для законного наказания, пусть знает, что после уличения в утаивании в наш фиск будет отчуждено само имение, в котором смогут обнаружить оговоренное ранее. (1) Если окажется, что упомянутые лица были скрыты без ведома господина, оставаясь в течение указанного времени, пусть акторы подвергаются смертной казни. Такое положение мы желаем сохранить и в отношении акторов наших имений.

VII, 18, 8 – 27 февраля 383 (391?)

имп. Грациан, Валентиниан и Валент префекту претория Флавиану Тот, кто примет у себя дезертира или будет знать о том, что тот у него укрывается, если в течение двух месяцев со дня публикации этого эдикта, занявшись розысками, не обеспечит, чтобы тот, схваченный, был доставлен местному судье, то уличенный в преступлении пусть подвергнется наказанию по закону с соответствии с сословным и личным достоинством. Тот, кто подлежит телесным наказаниям согласно существующему праву, пусть или наказывается палками и отдается в оковах для общественных работ, или в отдельных случаях с позволения цензора наказывается вечным изгнанием. Если же кто-нибудь окажется из тех, по отношению к кому вследствие достоинства рода или почетной должности исключается применение телесного наказания, пусть согласно приговору не откладывая выставит за каждого из тех, кого не побоялся противозаконно удерживать и скрывать, по десять наиболее достойных воинской службы юношей или отдаст по пятьдесят фунтов серебра. (1) Если же убежище дезертиру предоставит без ведома господина прокуратор или актор имения или даже колон, то уличенный в преступлении пусть подвергается смертной казни. Их печальный пример пусть устрашит прочих подобных сообщников: проживание пусть предоставляется только проверенным и показавшим свою неопасность, тем, кто уже давно оценен фиском. Представленные же судьям и спрошенные относительно своего проживания, если не найдут поддержки в какой-либо ближней провинции или обратившись к авторитету твоей власти или хотя бы к авторитету лиц военного сословия, которые могли бы высказать определенное мнение об их личности, подлежат необходимой жестокости и пусть местными судьями направляются с сопровождением к твоей светлости для расследования или в ведомство ректора.

VII, 18, 12 – 25 июля 403

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Адриану Если кто-нибудь примет в свое имение беглого воина или дезертира из лагерей и если сам его не выдаст или, обнаружив, не представит строгости судебной власти, пусть знает, что, если будет уличен в укрывательстве, само имение, в котором смогут обнаружить оговоренное ранее, отчуждается в наш фиск. (1) Если кто-нибудь скроет, что проживает без ведома господина в его имении, в соответствии с этим законом полагаем, что осведомленный актор этого имения должен подвергнуться жестокому наказанию. Желаем, чтобы это положение было сохранено и в отношении нашего дома.

Книга восьмая

1. О счетоводах, писцах, хранителях бумаг и делопроизводителях.

VIII, 1, 3 – 5 мая 333
имп. Константин префекту претория Максиму

В интересах пользы дела предписываем, чтобы аннонарии и писцы были обязаны заботиться об анноне, а те из них, которые вписаны в ценз83, были освобождены от их подушной подати. И потому пусть твоя изобретательность подскажет соответствующей администрации, чтобы сняли с писцов двойную аннону, а с аннонариев одинарную, и пусть их освободят от подушной подати в таком размере, который требуется с них по цензу, до тех пор, пока они будут заняты этой деятельностью, ведь потом они будут награждены почестями и достоинством или, если окажутся уличены в преступлении, должны будут получить наказание.

2. О табуляриях, логографах и цензуалах.

VIII, 2, 584 – 25 марта 401

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Адриану Общим законом устанавливаем, если в каких-либо провинциях или отдельных городах появится нужда в табуляриях, чтобы назначались свободные люди, а не открывался доступ к этой долности тем, кто будет обязан служением85 частному лицу. Но и если кто-нибудь из господ допустит, чтобы в государственные бумаги был включен его раб или колон, – желаем, чтобы было вменено в вину, что это совершено сознательно, а не по ошибке – того самого, насколько это будет важно для государственной пользы, сделать ответственным за дела, которые активно исполнялись рабом или колоном, раба же после наказания розгами передать фиску. Постановляем, что впредь следует позаботиться о тех из господ, кто занимается счетоводством, чтобы ими не смешивались общественная служба с частным подчинением86, чтобы со временем подвергся расследованию каждый совет, данный своим.

Интерпретация. Если в каких-нибудь провинциях или городах будут назначаться табулярии, пусть назначают для занятий общественными делами лиц из свободнорожденных провинциалов. Колоны или рабы пусть никоим образом не допускаются на эту должность, так как в отношении тех, кто наделен общественным доверием, а выбраны должны быть такие, не должно быть жалоб. Если же господин станет попустительствовать, чтобы его колон или раб стал табулярием, за это попустительство господин пусть наказывается штрафом, а тот колон или раб, наказанный розгами, передается фиску.

Книга девятая

6. Чтобы не обвинял ни раб господина, ни патрона отпущенник, ни домочадец, исключая преступления об оскорблении величества.

IX, 6, 287 – 15 марта 376

имп. Валентиниан, Грациан и Валент префекту претория Максиму Когда рабы станут угрожать господам обвинением, пусть никто из судей не дожидается конца, не следует ничего спрашивать и ничего обсуждать, но виновные вместе с самими жалобами обвинения, со всем написанным и приготовленным для нечестивого обвинения в подготовке преступления пусть будут сожжены: исключая, однако, преступление, угрожающее оскорблением величества, в котором даже выступление раба почетно, хотя и это действие направлено против господ.

Интерпретация. Раб, обвиняющий господина, не только не должен выслушиваться, но даже должен быть наказан, если только не выяснится, что господин замешан в преступлении об оскорблении величества.

IX, 6, 388 – (8 ноября 397)
имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Евтихиану

Если кто-нибудь из дружеского сообщества домашних или из рабов какого-либо дома выступит доносчиком или обвинителем в каком-либо преступлении, угрожая доброму имени и положению того, к чьему дружескому сообществу или к чьей собственности будет принадлежать, пусть будет рассечен карающим мечом прежде, чем будут представлены свидетели, чем суд станет разбираться в самом составе преступления и основаниях обвинения. Ведь пагубный голос скорее следует пресечь, чем выслушать. Однако мы делаем исключение для преступления в оскорблении величества.

Интерпретация. Если раб господина или друг, домашних либо отпущенник патрона станет обвинять или донесет о виновности в каком-либо преступлении, пусть немедленно в самом начале обвинения будет наказан мечом, так как мы желаем, чтобы такой голос пресекался, а не выслушивался: если только не окажется, что господин или патрон замешан в преступлении об оскорблении величества.

IX, 6, 489 – б августа 423 имп. Гонорий и Феодосий

После иного. Под угрозой наказания мы запрещаем отпущенникам подавать против патронов бесстыдный и бессовестный голос, и даже так, чтобы не только не осмеливались выступать по собственному побуждению, но вызванные кем-либо в суд не соглашались придти.

Интерпретация. Пусть будут наказаны отпущенники, обвиняющие патронов, если первыми обнаружат голос в обвинении.

21. О фальшивой монете.

IX, 21, 290 – 20 ноября 321 имп. Константин Януарию

Так как фальшивая монета для тайных умыслов никаким монетарием не производится постоянно, пусть все уяснят себе необходимость розыска людей такого рода, чтобы отысканные передавались судьям для того, чтобы под пытками назвали сообщников и подверглись достойному наказанию. (1) Их же обвинителям предоставляем налоговые льготы, размер которых нами устанавливается каждому в отдельности, так как ценз каждого различен. Рабов же, которые об этом донесут, мы наделяем римским гражданством с тем, чтобы их господа получили их стоимость от фиска. (2) Если же кто-нибудь будет содействовать бегству какого-либо военного лица с поста, пусть наказывается смертью. (3) Пусть будет устранена даже возможность обратиться к частному лицу; однако если воин или уличенный в каком-либо преступлении прибегнет к такой помощи, пусть возвращается к нам независимо от его имени и статуса. (4) Если окажется, что господин имения или дома был в сговоре, его следует выслать на остров с конфискацией его имущества; если же преступление свершится без его ведома, должен быть лишен имения или дома, в котором было допущено это преступление. Актор имения или раб или инкола или колон, который допустил его в персонал вместе с тем, кто это совершил, подвергается смертной казни, тем не менее имение или дом передаются фиску. (5) Если господин, зная об этом, первоначально игнорировал, а затем выдаст свершившего преступление, то его нисколько не относится к тому, что само имение или дом подлежит конфискации, но освободит актора и персонал от смертной казни.

27. К закону Юлия о вымогательствах.

IX, 27, 691 – 22 июня 386

имп. Грациан, Валентиниан, Феодосий и Аркадий эдикт провинциалам Если кто-нибудь из занимающих почетные должности, декурионов, посессоров, наконец даже колонов или лиц какого-либо сословия при каком-нибудь деле подвергнется вымогательству судьи, если кто-либо будет знать о свершившемся нарушении права, состоявшем в том, что кто-нибудь или уменьшит наказание за взятку, или навяжет из корыстолюбии несоблюдение правил, наконец если кто-либо по какой-то причине сможет одобрить недостойного судью, приказываем и внушаем, чтобы тот или по своей службе, или после исполнения служебных обязанностей пусть донесет в государственное учреждение, изложит состав преступления, донос докажет и добудет победу и славу.

IX, 27, 792 – 4 июня 390
имп. Валентиниан, Феодосий и Аркадий комиту частных владений Северину

Если какой-либо прокуратор, начальник гинекея, табуларий, исполнитель, колон или кто бы то ни был упомянет, что подвергся вымогательству со стороны комита домов, в то время как сам тот, кому он передал деньги, удалится со службы, пусть твоя светлость поспешит, чтобы в течение года он, чтобы ни давал, был снова привлечен к суду с тем, чтобы, какова бы ни была сумма, возвратил ее. Однако если же назначенное администрацией время пройдет, пусть не поднимает никакого голоса защиты, а приказываем, чтобы сами прокураторы, начальники, колоны, табулярии, исполнители, зависимые были принуждены к уплате.

29. О тех, которые будут скрывать разбойников или обвиняющихся в других преступлениях.

IX, 29, 293 – 27 февраля 383 (391?)

имп. Грациан, Валентиниан и Феодосий префекту претория Флавиану После прочего: Если кто-нибудь сознательно примет разбойников или уклонится от выдачи судьям, пусть наказывается в зависимости от личного общественного положения94 и оценки судей телесным наказанием или конфискацией имущества. Если же разбойника скроет без ведома господина актор или прокуратор и откажется выдать судьям, пусть будет предан огню.

Интерпретация. Если кто-нибудь сознательно примет в свой дом разбойника и пожелает скрыть его или, быть может, откажется выдать судьям, если это свободнорожденный и более низкое лицо95, пусть подвергнется наказанию палкой; если же лучший, то пусть будет наказан штрафом по решению судьи. Коли же это сделает без ведома господина актор или прокуратор, пусть будет сожжен на огне.

42. О собственности проскрибированных или осужденных.

IX, 42, 796 – 5 мая 369

имп. Валентиниан и Валент префекту претория Пробу Если кто-нибудь в провинции из-за качества объявления о продаже станет жертвой ошибки способа изложения, пусть попечением обычной администрации будет тщательнейшим образом произведено исследование их собственности, чтобы не утаивалось ничего для удобства частных дел и тайного сговора. И пусть произведет полное описание, какова величина и каковы свойства пашни, что обработано и что обрабатывается, какие сделаны усовершенствования в виноградниках, оливковых насаждениях, пахоте, пастбищах, лесах, также в чем приятность и каковы красота мест, как украшены здания и владения, и сколько имеется рабов, помещенных на участках и городских и сельских и какими видами специальностей они владеют, и сколько имеется касариев и колонов, сколько быков для обработки полей, а также подготовленных лемехов; сколько стад мелкого и крупного рогатого скота и каким клеймом он помечен, сколько золота и серебра, одежды и украшений либо на глаз, либо по весу, и в каком виде и где находятся сбережения. Только тогда все это, что по нашему распоряжению осматривалось, оформленное разысканием рационала частных владений, передается администрации для включения в наш патримоний. Потом же пусть судьи сообщат нам в официальных письмах о каждом отдельно и поименно, чтобы без ошибки покарать нерадение. Ведь если после проведенного указанными должностными лицами расследования рационалом частных владений, которому поручена вторичная проверка, будет обнаружено нечто большее, прибегнувшие к обману должностные лица караются таким штрафом, чтобы внес из собственных средств столько, сколько было обойдено молчанием при описи.

Книга десятая

1. О праве фиска.

Х, 1, 297 – 17 мая 319
имп. Константин рационалу Африки Северу

После прочего: Мы передали некоторым лицам имения и рабов, изъятых из патримония фиска. Мы желаем, чтобы они владели этим по прямому и вечному праву без всякого расследования. Рационалы, магистры частных владений и оффициалы, если они попытаются предпринять что-либо вопреки этому, подлежат наказанию. И прочее.

Интерпретация. Мы желаем, чтобы поля и рабы, данные каким-либо лицам из права нашего фиска, оставались у тех, кому были даны, без всякого подозрения: те ординаторы императорского домена, которые попытаются выступить против этого предписания, будут наказаны.

Х, 1, 11 – 25 сентября 367
имп. Валентиниан, Валент и Грациан комиту частных владений Александрину

Чтобы интересы колонов были лучше соблюдены, пусть они платят в качестве десятины только одни проценты, уплату которых в счет долга нашему дому они ежегодно в соответствии с обычаем вносят казначею. Однако так, чтобы приведение в порядок учета процентов каждого всегда вверялось только твоей опытности. Очевидно, что издержки, явно связанные с обнаруженным благоустройством, могут быть признаны в счет вычета недоимок из процентов.

4. Об акторах и прокураторах и кондукторах частных императорских владений98.

X, 4, 199 – 5 марта 313 (?)
имп. Константин викарию Города Филиппу

Если кто-нибудь будет обижен актором наших частных владений или прокуратором, пусть не колеблется подать жалобу о его клевете или грабеже. Постановляем, чтобы, когда это дело будет проверено, тот, кто дерзнул что-либо предпринять против провинциала, был сожжен публично. Ведь для тех, кто находится в нашем праве и должны охранять вверенное нами, устанавливается более тяжелое наказание.

Интерпретация. Если кто-нибудь будет обижен актором или прокуратором какой-нибудь беззаконной дерзостью, пусть обратится к императору по поводу своей обиды или разграбления. Если сможет подтвердить это дело, тех, кто дерзнул произвести такое в отношении провинциала, следует сжечь, так как императоры пожелали установить более тяжелую кару для тех, кто находится в их праве и должны охранять порученное ими.

Х, 4, 2100 – 22 июля 365
имп. Валентиниан и Валент викарию Города Северу

Мы узнали, что божественный Юлиан самым подходящим образом установил так, чтобы акторы наших частных владений меньше были устрашаемы принуждениями и притеснялись беззаконием, которое ректоры провинций часто допускали либо с помощью бесчестно присвоенных императорских декретов, либо собственными. Это установление Юлиана настолько нами одобряется, что мы приказываем сохранить его и впредь.

Интерпретация. Совершенно точно то, что хорошо и целесообразно постановлено императором Юлианом, чтобы акторов императорского дома не тревожили никакие принуждения и не беспокоили беззакония, которые ректоры провинций часто допускали совершать вдобавок к императорским указаниям. Присуждаем, что установленное этой конституцией столь разумно и необходимо, что приказываем сохранить ее силу.

Х, 4, 3 – 4 апреля 370? 373?

имп. Валентиниан и Валент викарию Африки Кресцентию В делах уголовных пусть твоя светлость поддержит наших частных колонов и кондукторов, чье присутствие потребуется на суде, через рационала, а в гражданских делах следует принять участие дефенсору нашего дома.

10. О гражданских исках, как обоюдосторонних, так и доносах101.

Х, 10, 25102 – 10 декабря 408

имп. Феодосий, Аркадий и Гонорий префекту претория Федору Когда в районы Иллирика ожидался варварский набег и множество инкол103 просило в качестве помощи чужих убежищ, случалось, что местные жители из корыстолюбия покушались на свободнорожденный статус просителей и незаконно возлагали на них иго рабства104. Пусть твое превосходительство расследует вышеописанное, чтобы никто из иллирийцев, которые обрели родину или кого удержит иная земля, не могли жаловаться.

12. Если отыскивается бездомный раб.

Х, 12, 1 – 21 марта 368? 370? 373? имп. Валентиниан и Валент префекту претория Пробу

Отыскавшие бездомных рабов чужого права, если выдадут их правосудию, пусть владеют ими в силу полученной милости, и пусть имеют законную, как доносчики, возможность продать их. Однако, если появится кто-то, кто подаст жалобу о распроданных, или продажа будет остановлена прежним владельцем, пусть не избегнет наказания, которое установлено законами. Но господа пусть получат обратно своих рабов, а та сумма штрафа, которая выплачивается укрывавшими беглых, пусть будет получена с каждого.

Х, 12, 2 – 17 июня 368? 370? 373?

имп. Валентиниан и Валент префекту претория Пробу Всякий, кто будет давать ответ на жалобу относительно беглых рабов, пусть проявит беспокойство не ранее, чем, как установлено этим императорским рескриптом, с соблюдением правовых норм разузнает о доносчике, которым будет извещен; если тот уклонится информировать его, пусть будет лишен права пользования и удобства благодеяния. И пусть разрешит тому, кто требовал, захват наложением руки105 не раньше, чем между сторонами будет выработано прочное понимание. (1) Мы желаем также, чтобы эти расследования проводились обычными ректорами. Пусть ими будут учтены интересы всех: и подающих жалобы, впервые обратившихся в суд, и также тех, которые будучи приведены в суд под нерушимой священной присягой объявлялись как бы бездомными. И пусть те, кого добиваются, будут внимательно и тщательно распрошены, из-под чьей власти они бежали или какое иное происхождение покинули106, чтобы тот, кого уличат в ошибке, был возвращен с сопровождением к господину. (2) Если же кем-либо будет отыскан трибутарий, или обнаружен инквилин, пусть он тотчас передаст его тому, чьим тот себя объявит. (3) Тем не менее пусть не прекращает это расследование, чтобы полностью разузнал все возможное, не будет ли подстрекателем домогательства тот, кто посчитает нужным прикрыть какой-либо завесой обвинение в несправедливом удержании; если точно будет выяснено, что колонн им спрятан, пусть возместит убытки податей; если – рабы, пусть подвергнется тому наказанию, которое уже давно установлено законами. (4) Тот же, кто заявит о себе, что он плебей, то есть свободный, после выяснения правдивости дела, пусть будет освобожден от всех беспокойств и возвращен в те места, из которых, как он сообщит, он происходит. (5) Напротив, в отношении тех, у которых появилась возможность не иметь господ или вследствие смерти последних без наследника, или вследствие освобождения их господами на основе судебного решения как рабов, подвергнутых некогда наказанию, наконец в отношении всех, захват которых по праву осуществляется фиском, исполнение зависит от императорской милости. (6) Конечно, так как подобает заботиться об обманутых при ведении дела, всякий раз как обманным образом будет использована простота пусть будут приняты меры, чтобы они получили столько из вещей и имущества доносчиков, какой суммой будут исчислены издержки на ведение дела, с тем, чтобы людской жалобе они могли ответить оценкой.

20. О собирателях пурпурных раковин, служителях гинекеев, монетариях и несущих гужевую повинность.

Х, 20, 10107 – 14 марта 380 (379)

имп. Грациан, Валентиниан и Феодосий префекту претория Гесперию Мы приказываем, чтобы никакая женщина знатного сословия108, вступившая в брачную связь109 с монетарием, не утрачивала достоинство природной свободы. Ибо если какая-либо уклонится от исполнения установленного этим предписанием, та в соответствии с силой Клавдиева сенатусконсульта или пусть согласно предписанию закона разорвет связь, или, если сочтет, что должна остаться преданной объятьям монетария, пусть не сомневается, что перемена положения ее самой и детей на зависимое предрешена. К тому же желательно, чтобы и те, которые, как выяснится, вступили в связь с монетариями до издания нашего закона, согласились с вышеуказанным постановлением, и если не оставят запретную связь111, пусть изменят свой статус. (1) Если же в брачную связь с монетарием без ведома или с согласия господина вступит какая-нибудь оригинария или колона чужого имения, пусть заинтересованные лица поспешат поскорее удержать предназначенных праву полей лиц112 от этого договора или иначе пусть знают, что способствуя снисходительностью своего молчания возможности продолжения отношений потеряют ее. (2) Однако мы желаем, чтобы никакая женщина не вступала в брачные отношения с монетарием, да и монетарию запрещаем сочетаться браком с рожденной посторонним отцом.

Х, 20, 17113 – 23 марта 427
имп. Феодосий и Валентиниан комиту императорского фонда наград Валерию

Если девушки иного статуса вступят в брак с мужчинами из ловцов пурпурных раковин, следует, чтобы те, кто будет рожден от них, наследовали материнскую приписную зависимость114 с того времени, как опубликован признающий это закон. Для тех же, кто, как окажется, был рожден раньше этого, пусть будет принято такое правило, чтобы наследовали только отцовское положение независимо от того будет ли потомство из ловцов пурпурных раковин, или из приписных колонов115. Не следует оспаривать, если после издания закона кому-то представится целесообразным считаться или по отцу – ловцу раковин, или по матери, упомянутой зависимой из приписных116.

Книга одиннадцатая

1. Об анноне и трибуте.

XI, 1, 7 – 3 мая 361
имп. Констанций и Констант сенату

Для освобождения вас от уплаты фискальных взносов следует выяснить относительно бегства колонов. Поэтому приказываем, если станет известным, что хоть кто-нибудь из сенаторов не владеет ничем со своей земли, чтобы на них не возлагалось обязанности платить за тех, которые бежали.

XI, 1, 12117 – 31 июля 365

имп. Валентиниан и Валент викарию Италии Фавентию Всякий, кто благодаря нашей щедрости получит с покинутых земель рабов, которые являются как бы бездомными118, подлежит фискальным платежам в соответствии с правдивой описью земли, из которой, разумеется, явствует, что на ней пребывают рабы. Мы желаем, чтобы это соблюдалось также и в отношении тех, кто позволяет себе переводить рабов из таких имений в свои владения. Даже если кого-либо из них удержат у себя военные люди, пусть они сразу заключат соглашение, в соответствии с которым либо пусть вернут тех, кого приобрели по ошибке, либо пусть признают себя впредь ответственными за поступление трибута.

XI, 1, 14119 – 1 мая 366 (372 или 374?)

имп. Валентиниан и Валент префекту претория Модесту Пусть те, у кого в руках власть над имениями или сами, или через своих акторов примут ответственность побуждения к уплате и выполнению обязанностей теми колонами местного происхождения120, которые, как будет установлено, включены в цензы121 этих самых имений. Разумеется, настоящее предписание не распространяется на тех, у кого есть хоть какое-либо земельное владение и которые записаны в цензовые книги в своих имениях122 под собственным именем; ведь правильно, чтобы самостоятельные мелкие земледельцы123 сдавали хлебные подати под надзором обычного экзактора.

XI, 1, 26 – 19 июня 399

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Галлий Винцентию Поскольку привилегии отменены, пусть твое превосходительство124 позаботится, чтобы все обладатели льгот несли повинности тех, разумеется, провинций, откуда имеет место жалоба и в которых сохраняется нынешний способ учета подчиненного плебса и приписывание125. Пусть оно не будет ослаблено ни под каким предлогом, и пусть никакой ущерб не будет нанесен несправедливостью раздела, но все должны удерживаться равной судьбой, однако так, чтобы, если имение, к которому будет приписано определенное количество плебса, передается другому лицу, пусть новый посессор будет обязан признать тяготы продавшего, поскольку не подлежит сомнению, что во всех имениях плебс не должен ни причисляться, ни отделяться тем, чьим он отныне и навсегда будет считаться. И прочее.

3. Имения не могут продаваться без ценза и недоимок.

XI, 3, 2 – 27 февраля 327
имп. Константин комиту Македонии Акацию

Пусть вписанные в цензы рабы126 распродаются в пределах провинции, и те, кто в результате покупки окажутся обладателями собственности, пусть знают, что им надо иметь это в виду. Разумно, чтобы то же самое соблюдалось и примtнительно к имению: утраченные вот такими соглашениями общественные тяготы и платежи пусть ложатся на тех, в чью собственность перешли эти имения.

7. О взимании налогов.

ХI, 7, 2 – 20 ноября 319
имп. Константин викарию Британии Пакатиану

Каждый декурион пусть отвечает и собирает ту долю, которая лежит или на нем самом, или на его колоне или трибутарии; и пусть не привлекается совсем за другого декуриона или территорию. Пусть будет объявлено, что это запрещено, и после этого следует проследить, чтобы после этой нашей заботы никто не терпел никакой несправедливости за другого.

ХI, 7, 6127 – 8 марта 349
имп. Констанций префекту претория Евстахию

После прочего: Чтобы льготы не утомили провинциалов наших частных владений, пусть силой власти акторы и прочие лица в наших частных владениях будут побуждены к уплате ежегодных поставок.

XI, 7, 11 – 25 мая 365

имп. Валентиниан и Валент комиту частных владений Флориану Мы приказали всем президам провинций позаботиться, чтобы и они сами прекратили возбуждать судебные дела в отношении наших имений, и чтобы принципалы, собирающие те же, что и до сих пор, платежи в пользу общества, не свирепствовали несправедливо в отношении колонов. К этому постановлению мы также прибавляем, чтобы внесение фискальных платежей было разделено на три части. Пусть твоя светлось напоминает рационалам и прокураторам, чтобы состязаясь проявить свою преданность они выплачивали то, что требуется в качестве поземельной и подушной податей.

9. О распроданных залогах, которые были удержаны для обеспечения податей.

XI, 9, 1 – 31 декабри 323

В связи с тем, что письма, посланные твоим предшественником трибуну Прокулей и магистру Оффициев, сообщают, что уведенные в залог рабы некоторых провинциалов удерживались администрацией под предлогом того, что они внесли меньше одежд или лошадей, чем установлено податными правилами, а также, что эти рабы и господам, рассчитавшимся с долгами, не возвращаются, и не приобретаются другими, опасающимися как бы эта распродажа не была объявлена недействительной: приказываем предоставить господам рабов для выплаты долгов двухмесячный срок, по прошествии которого, если долги не будут полностью погашены, пусть без колебаний рабы достаются любому, кто бы ни решился на покупку.

XI, 9, 2128 – 12 декабря 337
имп. Констанций президу Бетики Эгнацию Фаустину

Если кто-нибудь при задержке внесения податей или внесения причитающихся одежд, золота и серебра, которые выплачиваются при ежегодном сборе, займет по договору с должником имение или рабов и сделает это общеизвестным при помощи иска у судьи, а когда тот промедлит с платежом, приобретет продаваемое на торгах, пусть покупка приобретет вечную прочность. Если в этом окажется замешано несовершеннолетнее лицо, когда станет необходимо, чтобы кто-нибудь потребовал его законной защиты, в особенности когда это разрешается равенством как современного, так и старого права, мы полагаем, что также и во взимании этих залогов, которые берутся из-за долга фиску, разумеется, пусть сохраняется равное положение. И пусть не имеет значения, сделает ли ректор провинции распоряжение об уплате того, что будет должен, в ведомство общих дел129 или прокуратору. Если же окажется, что должники станут медлить в этом, пусть с них будет получено применением права.

11. Чтобы провинциалам не причинялось ущерба.

XI, 11, 1130 – 30 сентября 363? 370? 373?

имп. Валентиниан и Валент префекту претория Иллирика Пробу Если кто-нибудь из тех, кто служит под началом ректоров провинций либо заняты на различных должностях при императоре, под предлогом каких-либо общественных повинностей проявит жестокость и станет по своему усмотрению под предлогом какой-либо необходимости облагать поселянина обязанностью, подобной выполняемым его собственным рабом или уведет его раба или, быть может, быка для собственного пользования и нужд, или станет вымогать подарки и мелкие услуги, которые даются по обычаю, или не отвергнет приносимых по собственному почину, которые, следовательно, необходимо отвергнуть, и отнимая все средства доведет до последней крайности поселянина, который за его же, производимые собственными вилами труды окажется вознагражден тем, что потеряет собственное, пусть такие лица подвергнутся жестокому наказанию. Однако строгому осуждению пусть подвергнутся и те, кто принуждает посессоров приносить себе подарки и оказывать услуги или не отвергают приносимое.

Интерпретация. Если кто-нибудь из тех, кто связан с ректорами провинций, или служат военными, или кто занят на какой-либо императорской должности, или занятый каким-либо общественным делом окажется жестоким и станет налагать на поселянина под предлогом какой-нибудь необходимости обязанности как на рабов своего права или станет переводить его раба или быка для своих работ, или установит подарки или выполнение каких-либо повинностей, или не откажется от принесенного, доведя поселянина до последней крайности и утраты его имущества, пусть подвергнется наказанию.

16. Об экстраординарных или низких повинностях.

XI, 16, 1131 – 27 августа 319 (?)
имп. Константин проконсулу Африки Катуллиану

Не следует беспокоить патримониальные имения экстраординарными тяготами, ни половиной, ни третьей частью обязанностей, независимо от того, будет ли постановлено выплачивать их в виде золота или значительного количества хлеба, так что, тот, кто попытается нарушить установленное, пусть будет наказан.

XI, 16, 2 – 21 мая 323

имп. Константин консуляру Эмилии и Лигурии Ульпию Флавиану Пусть патримониальные и эмфитевтекарные имения в нашей Италии будут освобождены от всех экстраординарных установлений, чтобы регулярные и привычные податные нормы зависели только от размера подобных у посессоров Африки.

XI, 16, 3 – 24 апреля 324

имп. Константин к эдикту халкедонянам и македонянам Необходимо, чтобы всякий раз как производится какая-либо адскрипция пусть адскрипция осуществляется с согласия ректоров и по распоряжению какой-либо городской общины, чтобы желанию и удобству лучших из простых людей не было причинено тяжелых и несправедливых беззаконий.

ХI, 16, 4132 – 9 мая 328
имп. Константин префекту претория Эмилиану

Распределение зкстраординарных повинностей принципалами не допускается и поэтому пусть будут предупреждены ректоры провинций, чтобы сами осуществляли это распределение и собственной рукой расписывали и подписывали имя пурпурными чернилами, соблюдая такую форму, чтобы то, что будет дано, сначала предоставлялось лучшими133, затем простыми и незначительными134. И чтобы никогда не привлекался для экстраординарной тяготы земледелец135, усердно занимающийся севом или сбором урожая, поскольку предусмотрительность диктует удовлетворять эти потребности в подходящее время. Тот из твоих викариев, кто будет добиваться почести вопреки этому, пусть будет наказан ректором администрации. Ректоры же должны своей рукой написать, в чем состоит дело и каково жалование и и каком его размер за работу для каждого лица или за почтово-транспортные повинности136. Чтобы не забыть, пусть напишут, соблюдая указанный порядок, об обложении среди богатых, простых и незначительных137.

ХI, 16, 5138 – 25 января 343 имп. Констанций Италику

Следует, чтобы наши частные имения были освобождены от всех низких повинностей и чтобы ни их кондукторы, ни колоны не привлекались к низким или экстраординарным повинностям или каким-либо добавочным налогам.

ХI, 16, 9 – 23 февраля 359

имп. Констанций и Констант и цезарь префекту претория Тавру Учрежденные в Италии по примеру Африки патримониальные и эмфитевтические имения должны быть освобождены от всего экстраординарного. Мы убеждены, что не только в Италии, но также в относящихся к городам районах Сицилии силы патримониальных и эмфитевтических имений должны быть охраняемы.

ХI, 16, 12 – 18 марта 380

имп. Грациан, Валентиниан и Феодосий комиту частных владений Феодору Мы дали предписание светлейшему и блистательному мужу префекту претория Италии, чтобы он освободил от незаконных экстраординарных повинностей акторов и кондукторов нашего патримония, а также тех, которые владеют по вечному праву, и чтобы не уменьшал набор новобранцев относящимся и городам районам. Разумеется, твое превосходительство должен будет предусмотреть, насколько долго будет осуществляться сбор продовольствия и лошадей.

17. О поставке лошадей.

ХI, 17, 1 – 30 мая 367

имп. Валентиниан и Валент комиту частных владений Александрину Пусть лучше они сами сразу выплатят по 23 солида за каждую лошадь, которые требуются с колонов и зависимых, чем выставлять лошадь в убыток нашим прокураторам.

24. О патроциниях над селами.

ХI, 24, 1 – 4 февраля 360
имп. Констанций и цезарь Юлиан Гельпидию

Ты указал, что в Египте множество колонов, поселившихся у тех, которые облечены разными почетными должностями, и что дукс содействует патроциниям. Поэтому в отношении кого выяснится, что они позволили себе столько безрассудства, что предоставляли убежище и обещанием защиты сдерживали приход достойного возмездия, мы приказываем, чтобы все они были принуждены выплатить то, что задолжали сельские жители, от связи с которыми они отлучаются, полностью внести фиску из собственных средств. Тех же, кого, как окажется, они приняли под свою защиту, сделай, чтобы освободить от их патроциния.

ХI, 24, 2 – 12 ноября 370 (368?)

имп. Валентиниан, Валент и Грациан префекту претория Авксонию Пусть земледельцы будут удержаны от патроциниев страхом наказания, если дерзкими уловками они станут повсюду разыскивать такую помощь. Те же, которые предоставляют собственные патроцинии, пусть будут обязаны дать по 25 фунтов золота за каждое имение, сколько бы их ни было возвращено, и они должны будут принять за правило не все вносить патрону, но половину этого пусть получает фиск.

ХI, 24, 3 – 30 сентября 395
имп. Аркадий и Гонорий комиту Египта Гераклеану

Те из твоего ведомства либо из какого-либо сословия людей, которые будут уличены в том, что принимают села в свой патроциний, пусть понесут установленное наказание. Посессоры же, соответствующим образом приведенные к повиновению, пусть даже против воли будут принуждены повиноваться императорским постановлениям и выполнять государственные повинности. Следует, чтобы какие бы то ни были села, которые как станет известно, либо полагаясь на могущество защиты, либо на свою многочисленность, сопротивляются государственным повинностям, подвергались наказанию, которое предпишет сам разум.

ХI, 24, 4 – 10 марта 399

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Евтихиану Мы устанавливаем, чтобы знал тот, кто будет пытаться предоставить патроцинии сельским жителям, какого бы он ни был достоинства, или магистром обоих родов войск, или комитом, или из проконсулов, либо викариев, либо августалов, либо трибунов, или из сословия куриалов, либо какого-нибудь другого достоинства, что подвергнется штрафу в 40 фунтов золота за каждое из имений, принятых под предоставленный патроциний, если впоследствии не откажется от этого безрассудства. Итак пусть знают все, что не только те, кто станет набирать клиентеллу из сельских жителей, будут наказаны упомянутым штрафом, но и те, кто с целью уклониться от податей тайно станут прибегать к ставшим привычными патроциниям, подвергнутся двойному размеру установленного штрафа.

XI, 24, 5 – 25 мая 399

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Евтихиану Пусть узнает твое превосходительство, что и тем законам, которые были изданы от имени других принцепсов о запрещении патроциниев, мы добавили более строгое наказание, а именно чтобы, если кто-нибудь будет уличен в предоставлении патроциния земледельцам или жителям сел, владеющим собственностью, пусть будет лишен собственного имущества, а те земледельцы, которые станут прибегать и патроцинию по собственной инициативе, пусть будут наказаны утратой своих земель.

XI, 24, 6 – 3 декабря 415

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Аврелиану Пусть прекратится расследование Валерия, Феодора и Фарсадия с тем, чтобы суду Августалиана были отданы только те, которые начали владеть имениями под патроцинием с консулата Цезаря и Аттика. Мы устанавливаем, чтобы все они все же подчинялись государственным обязанностям, что устранит домогательство утратившего законную силу наименования патронов. Имения же, до сих пор находящиеся в прежнем положении, пусть сохраняются у прежних владельцев, если они признают в соответствии со старым цензом и без колебаний государственные обязанности и литургии, которые, как выяснится, предоставляют местные колоны139. (1) Метрокомии же пусть целиком останутся в государственном праве, чтобы никто не пытался овладеть ими либо чем-либо в них, если только не начал, вне сомнения, владеть до указанного консулата, за исключением односельчан, которые не могут отрицать обязанность уплаты податей из-за характера (своего) положения. (2) И те, кто будут владеть в самих селах против обыкновения плодородными землишками, пусть отвергают негодную землю и взносы и повинности с нее, (предлагаемые) пропорционально их владению. (3) Однако те, которые покинули села, и которым были приписаны, и которые в соответствии со свойством происхождения именуются местными, (но) перешли в другие либо села, либо к господам, пусть схваченные укрывающими их будут принуждены возвратиться к месту жительства в оставленной деревне. Но если промедлят с их розыском, пусть они будут удержаны прикреплением к их обязанностям и возместят господам то, что окажется выплачено за них. (4) И вместо тех метрокомий, которые бег времени или опустошил, или лишил мужчин, пусть будут предложены другие из процветающих. (5) Аруры же и имения, которые в соответствии с соглашением, опубликованным в провинциальных актах, куриалн по своему желанию или оставили, или позволили владеть другим, пусть прочно останутся в руках тех, кто их обрабатывает и признает государственные повинности, и он ничего не должен возвращать имеющим средства куриалам. (6) Если же обнаружится, что в период, предшествующий правлению предшественника твоего высочества по должности, что-то оказалось во владении таких уважаемых церквей как Константинопольская или Александрийская, из уважения к религии предписываем, чтобы они прочно удерживали это, разумеется, на том условии, чтобы впредь без колебаний приняли к исполнению все повинности, которые будут должны метрокомии, и то, что будут должны государственные села по старой раскладке подушной подати. (7) Кефалеоты, иренархи, надсмотрщики плотин и другие литурги не должны под предлогом какого-либо патроциния отказываться от выполнения общественных обязанностей, за исключением тех из них, которые будут отсутствовать или кому будет дана поблажка из-за нерадивости или из жалости. (8) Тех, кто по нашей милости получил во владение метрокомии, следует обязать присоединить и государственные села.

26. О налоговых льготах должников.

ХI, 28, 4 – 13 сентября 408
имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Теодору

Мы освобождаем в Италии от всего, относящегося к поземельному обложению, как от выполнения связанных с анноной обязанностей, так и наша светлость приказывает устранить поземельный налог.

ХI, 28, 12 – 15 ноября 418

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Палладию Помимо разверстанных на девять равных территориальных частей для налогообложения цензовых взносов Кампания, которая и так тяжелее прежнего отягощена приписыванием и к тому же опустошена набегом варваров, платит только невыплаченные в срок деньги общественных взносов. В Пицене же и Тусции мы приказываем признать семь относящихся к городам податных регионов для начисления издревле подаваемых сведений профессиональной принадлежности по всем титулам, чтобы, сократив тот размер тягот древнего ценза, которым мы облагали ранее, вписать в общественные бумаги с той целью, чтобы впредь дать удовлетворение всем жалобам по поводу беглецов.

Книга двенадцатая

1. О декурионах.

ХII, 1, 6140 – 1 июля 319 имп. Константин Патроклу

Хотя и кажется недостойным, чтобы кто-то из наделенных достоинством опускался до низкого брака141 с рабишками, тем не менее это нисколько не запрещается законами; но и с лицами рабского состояния не может быть законного брака, и от такого рода контуберния рождаются рабы. Поэтому мы предписываем, чтобы ведомые похотью декурионы не скрывались в лоно могущественнейших домов. Если же декурион тайно, так что об этом не знали актор или прокуратор, окажется связан с чужой рабыней, приказываем по постановлению судей женщину заковать в железо, а самого декуриона сослать на остров, его движимое имущество и городские рабы должны быть конфискованы, но имения и сельские рабы переданы городской гражданской общине, в которой он был куриалом, если он будет свободен от отцовской власти и у него не окажется детей или родителей или же близких, которые считаются в соответствии с законным порядком его наследниками. Если же окажется, что акторы или прокураторы имения, в котором допущено это бесчестное дело, были осведомлены или не пожелали выдать обнаруженное преступление, их следует заковать в железо. Однако если это разрешил сделать и потом прикрывал обнаруженное господин, если это было совершено на земле, пусть имение с рабами и скотом и прочими вещами, которыми поддерживается сельский образ жизни, силой передается фиску: однако если это совершено в городской общине, предписываем конфисковать половину всего имущества, увеличив наказание, потому что преступление было допущено среди домашних стен и к тому же они не пожелали обнаружить свое знание. Следовательно, если со дня опубликования закона кем-либо будет обнаружено, что его наследственное имение отчуждается, а рабишки передаются императору, пусть будет позволено сословию декурионов тщательно расследовать, чтобы то из вышеуказанных имуществ городской общины, что будет отчуждено государству, было возмещено деньгами.

XII, 1, 13 – 326
имп. Константин префекту претория Евагрию

Так как мы узнали, что курии покидаются теми, которые связаны происхождением, просящими во время молебствования себе военной службы и стремящимися в легионы или на различные должности, то мы приказываем, чтобы всем куриям было указано, чтобы в курию возвращались те, кто, покинув место происхождения, в течение двадцати лет получал жалование отправляя должность или, отделившись, причислил себя к числу воинов, и впредь пусть знают, что должно сохраняться так, чтобы в курию отзывались не только те, кто будучи местного происхождения покинул курию и находится на военной службе, но и те, кто убежит на военную службу, владея имуществом, прикрепленным к городским обязанностям или будучи освобожден нашим благодеянием.

XII, 1, 33 – 5 апреля 342
имп. Констанций и Констант комиту Востока Руфину

Так как твое высочество доносит, что многие люди, нарушая повиновение, пускаются на уловки, чтобы привилегиями, сопровождающими право колоната142 наших частных владений, избегнуть наименования куриалов, мы постановляем, чтобы каждый, владеющий сверх собственных 25 югеров большим числом югеров из нашего имущества, об обработке которых он сам заботится, должен быть присоединен к сообществу куриалов, лишенный всех привилегий или происхождения, или оправдываемых каким-либо другим обманом. Подобным образом к курии должен быть причислен и тот, кто имеет в собственности даже менее 25 югеров, но обрабатывает из наших владений землю равной или немного меньшей площади. Итак, если кто-нибудь путем мнимой продажи уменьшит состояние, предусмотренное вышеописанным законом, чтобы ликвидировать всякий обман, следует силой передать все, что он якобы продал другому лицу, в собственность нашего фиска. Такой мерой пусть будут наказаны также и те, кто мнимым выражением покорности будут добиваться внесения специального рескрипта в ущерб постановлению.

XII, 1, 50 – 13 марта 362
имп. Юлиан префекту претория Северу

После прочего: Декурионы, которые уклоняются от христианских обязанностей, должны возвращаться. (1) И курии пусть будут освобождены от уплаты золота и серебра, которое будет указано торговцами, если, как будет установлено, никакой декурион не занимается торговлей, так чтобы городское сословие было освобождено от того рода бремени долгов, о котором мы сказали. (2) И так как сообщается, что сами эти декурионы скрываются в домах могущественных лиц, то чтобы прекратить это позорное бегство мы устанавливаем штраф, чтобы тот, кто примет беглого, внес столько солидов, сколько приходится на каждую единицу подушного обложения того, кто бежал в могущественный дом. Если же без ведома господина его примет раб, пусть будет наказан смертью, а свободнорожденный, который это сделает без согласия патрона, пусть высылается.

XII, 1, 96 – 5 марта 383

имп. Грациан, Валентиниан и Феодосий префекту претория Флору Куриалам провинции Мезия разрешается привлекать к обязанностям декурионов плебеев, имеющих значительное имущество, чтобы люди низкого происхождения, но богатые, не избегали вследствие неизвестности ничтожного имени тягот, для которых требуется имущество. По их желанию добавляется также и то, чтобы бежавшие со времен божественного Юлиана и различным провинциальным обязанностям лица местного происхождения143 без какого бы то ни было колебания возвращались к обязанностям куриалов.

XII, 1, 179 – 21 января 415

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Селевку После прочего: укрепляя авторитет Клавдиева сенатусконсульта, мы приказываем, чтобы потомство, рожденное свободнорожденной женщиной, предки которой служили курии, возвращалось городским общинам. Мы полагаем, что это должно соблюдаться не только в отношении будущих браков, но даже применительно к уже имевшим место. Мы желаем, чтобы даже независимые и не включенные никаким древним распоряжением в общество какой-либо корпорации привлекались в курии и коллегии отдельных городов. Мы желаем также, чтобы те, кто пробрался на военную службе к каким-либо обязанностям, были отправлены служить своим повинностям. Так что, если кто-нибудь возвысит голос против возвращения, соединения или изъятия куриалов, пусть немедленно подвергается штрафу в пять фунтов золота, составляющих на будущее доход нашему фиску. Раб же актор или прокуратор пусть будет отдан богиням мстительницам пламени, возвращая тем не менее зависимых куриалам.

19. О тех, которые сохраняют свое положение.

XII, 19, 1 – 29 июня 400

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Галлий Винцентию Лишившись служивших им, города утратили великолепие, которым блистали прежде: поскольку многие коллегиаты, оставившие заботу о городе, тайно и используя окольные пути обратились к сельской жизни. Но их изобретательность мы разрушим мерой такого рода, в соответствии с которой в каких бы землях они ни были обнаружены пусть будут без какого бы то ни было исключения возвращены к своим обязанностям. В отношении их сыновей, которые родились у них, как окажется, в ближайшие сорок лет, пусть установится такое плавило, в соответствии с которым пусть они разделяются между городом и теми, с чьими инквилинами или колонами или рабынями они вступят в брачную связь, таким образом, чтобы наследство, посланное в последнюю ступень родства, не боялось никакого искажения истины144. И прочее.

XII, 19, 2145 – 29 июня 400

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Галлий Винцентию Мы принимаем не одно и то же решение в отношении общественных и частник исков, если к тому же будет необходимо заранее специально позаботиться о благосостоянии общества. Поэтому того, кто прослужит курии или коллегии или бургу и прочим сообществам в одной провинции тридцать лет, а в разных сорок лет без перерыва, не следует беспокоить по поводу претензий ни со стороны императорского имения, ни частного, если кто-нибудь попытается поставить вопрос о колонате или инквилинитете. И прочее.

ХII, 19, 3 – 29 июня 400

имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Галлий Винцентию После прочего: В соответствии с тем предписанием нашей милости, согласно которому тот, кто, как будет сообщено, нес обязанности ведомства в течение тридцати лет без какого бы то ни было перерыва, не должен опасаться по крайней мере внутри одной провинции претензий относительно своего статуса ни от частного лица, ни от акторов императорского имущества, если будет сообщено, что он был обнаружен в течение указанных пределов времени, пусть на законном праве будет изгнан в обычное место жительства, чтобы там было представлено свидетельство о его статусе. Однако предупреждая о наказании, мы обязываем первых лиц сословия и дефенсоров городских общин, чтобы не позволяли беглецам из курии или коллегии шататься повсюду в ущерб обществу. Если кто-нибудь станет укрывать их, умолчав за вознаграждение, пусть будет наказан ссылкой.

Книга тринадцатая

1. О сборе подати.

ХIII, 1, 3 – 3 мая 361
имп. Констанций и Юлиан цезарь сенату

Не следует, чтобы сельские жители и ваши колоны записывались среди торговцев, если, конечно, они не занимаются никакими торговыми делами, поскольку не следует считать торговлей и товарами то, если ваши люди и к тому же сельские жители, оставаясь в пределах ваших имений, продают то, что добывается в тех землях, которые они обрабатывают, и даже в том же хозяйстве.

ХIII, 1, 8 – 26 апреля 370

имп. Валентиниан, Валент и Грациан проконсулу Африки Клавдию Только те привлекаются к взносу платы золотом и серебром, кто, занимаясь куплей и продажей, постоянно пользуется для этого табернами, но отнюдь не колоны наших имений, которые распродают то, что в течение года добывают в императорских имениях146.

XIII, 1, 10 – 5 февраля 374

имп. Валентиниан, Валент и Грациан викарию Италии Италику Колонов частных владений и прочих сельчан не следует беспокоить относительно культур, которые обычно произрастают в их полях. Тем же, которые отыскивают удачу руками за плату, мы разрешаем, разумеется из сострадания к их трудностям, быть гончарами или другими ремесленниками. Судьбу торговцев пусть получат только те из сельского плебса, кто из-за товара и склонности к торговле оказались среди торговцев, у кого уже давно не сохранилось прирожденного стремления к обработке полей, но частью их жизни и помыслов стала продажа и распределение вещей.

10. О цензе или адскрипции.

XIII, 10, 3147 – 30 мая 357
имп. Констанций консуляру Эмилии Дульцицию

Если кто-нибудь решит продать или подарить имение, он не может по частному соглашению удерживать у себя колонов для перевода их в другие места. Те же, кто считает колонов полезными, должны или держать их вместе с имениями, или оставить на пользу другим, если не надеются, что имения принесут им пользу.

11. Об оценщиках податей, распределителях налогов и податных инспекторах.

XIII, 11, 3148 – 27 марта 386
имп. Грациан, Валентиниан, Феодосий и Аркадий префекту претория Цинегию

Если кто-либо, когда к нему был послан распределитель налогов, оказал сопротивление, удерживая своего прокуратора, либо вооружив колона, пусть авторитетом нашего постановления ему будет установлен тот размер ценза, который во время его или его прокуратора отсутствия установил распределитель налогов.

Книга четырнадцатая

7. О коллегиатах.

XIV, 7, 1149 – 24 мая 397
имп. Аркадий и Гонорий консуляру Кампании Гракху

Пусть компетентные судьи приложат усилия для возвращения коллегиатов коллегиям и пусть приказывают тем, кто длительное время отсутствовал, возвращаться в свои города со всем им принадлежащим, чтобы печалью о своих вещах они не могли отвращаться от родного места. Относительно их родства пусть установится такой порядок, чтобы там, где не будет равного брака, наследовалось материнское родство, а где он будет законным, пусть свободнорожденная женщина уступит наследованию по отцу.

Интерпретация. Если коллегиаты убегут из своих городских общин, пусть они возвращаются вместе со своим имуществом к своим обязанностям в пользу города или в место, откуда они бежали: для их детей пусть установится такое положение, что если они рождены от колоны или рабыни, пусть наследуют материнское родство, а если от свободнорожденной и коллегиата, то пусть рождаются коллегиатами.

18. О нищенствующих, не являющихся инвалидами.

XIV, 18, 1150 – 20 июня 382

имп. Грациан, Валентиниан и Феодосий префекту города Северу После тщательного расследования по поводу всех тех, на кого в государственные органы поступит жалоба, обвиняющая в нищенстве, пусть будет рассмотрено телесное здоровье и сила возраста каждого и негодным по этим показателям и вследствие такой слабости достойным сожаления пусть предоставляется такое решение, чтобы того из них, кого держит рабское положение151, получил в собственность старательный и усердный доносчик, а тот, кто по рождению будет удостоен одной только свободой152, пусть будет поддержан вечным колонатом153. Те, кто проявит и докажет такую мягкость, пусть будут свободны от иска, который дается господами в отношении тех, кто или предоставляет убежище беглым, или совет нищенствующим.

Книга шестнадцатая

2. О епископах, церквях и клириках.

XVI, 2, 33 – 27 июля 398
имп. Аркадий и Гонорий префекту претория Евтихиану

В церкви, которые как это обычно бывает устроены в имениях различных лиц, а также селах или каких-либо местах, пока пусть назначаются клирики не из другого имения или села, но из того, где будет находиться церковь, так, чтобы число клириков было назначено точным указанием епископа в соответствии с величиной и процветанием церкви каждого села.

5. О еретиках.

ХVI, 5, 52 – 30 января 412

имп. Гонорий и Феодосий префекту претория Селевку Близким к падению, которые могут быть возвращены под нашу власть прагматической санкцией или личным нашим указом, и тем удержавшимся, которые уже давно определились в этом, будучи спасены прежней императорской санкцией: если со дня издания закона все донатисты, как духовенство, так и клирики и лаики155, не перейдут в католичество, от которого кощунственно удалились, пусть тогда сиятельные156 поименно в виде наказания будут присуждены внести в наш фиск по 50 фунтов золота, великолепные157 – 40 фунтов золота, сенаторы – 30 фунтов золота, светлейшие158 – 20 фунтов золота, духовные лица – 30 фунтов золота, принципалы – 20 фунтов золота, декурионы – 5 фунтов золота, торговцы – 5 фунтов золота, плебеи – 5 фунтов золота, циркумцеллионы – 10 фунтов серебра. (1) Если кондукторы или прокураторы не представят по требованию экзактора каких-либо лиц, которые пребывают под их властью, пусть сами подвергаются наказанию, при этом люди нашего дома пусть также не имеют освобождения от наказания такого рода. (2) Жены же пусть подвергаются штрафам отдельно от их мужей. (3) Тем же, кого не исправит никакой наложенный штраф, пусть дополнят его конфискацией всего имущества. (4) Рабов же пусть обратит к истинной религии наказание господ, а колонов наказание розгами, чтобы не склонять их к собственным указанным расходам, а также, если станут католиками, чтобы удерживались. (5) Клирики же и их служители и доставленные из африканской земли опаснейшие духовные лица, которые оскверняли святотатством священный обряд, пусть будут отправлены в ссылку в разные районы с соответствующим сопровождением. Их церкви или места собраний и имения, если в церквях этих еретиков окажется неправое изобилие, пусть присуждаются, как мы уже ранее постановили, собственности и власти католиков.

XVI, 5, 54 – 17 июня 414

имп. Гонорий и Феодосий проконсулу Африки Юлиану Постановляем, чтобы донатисты и еретики, за которыми наша милость доныне терпеливо наблюдала, были разогнаны соответствующими властями. Согласно ясному предписанию пусть они признают себя недостойными быть свидетелями и не имеющими права159 вступать в какую-либо сделку, но заклейменными вечным бесчестием и отделенными от сообществ достойных и от публичного собрания. (1) Те же места, в которых до сих пор сохраняется дикое суеверие, пусть присоединяются к уважаемым католическим церквям с тем, чтобы епископы, пресвитеры и все их старшины и служители, лишенные всех имуществ, направлялись в изгнание на различные острова и в провинции. (2) Тот же, кто примет их в случае бегства, чтобы скрыть от грозящего им наказания, пусть знает, что его патримоний будет присоединен к доходам нашего фиска, а сам он подвергнет себя наказанию, которое следует тем. (3) Само собой разумеется, мы налагаем штрафы на патримоний и денежные пени по отдельности на каждого из мужчин и женщин, облеченных достоинством в зависимости от его качества, которое должно быть определено. Следовательно, если кто-нибудь будет окружен почетом как проконсул, викарий или комит первого разряда, если он не повернет образ мыслей и намерения к католическим представлениям, пусть присуждается выплатить нашему фиску двести фунтов серебра для использования на благие дела. Для того, чтобы удержать их от такого рода намерений, предполагается, что всякий раз как будет уличен в склонности к этой церковной общности, пусть всякий раз подвергается штрафу, и если пять раз окажется, что и штрафами он не удерживается от ошибки, тогда пусть передается нашей снисходительности, чтобы мы вынесли более точное решение об истинной его сущности и позиции. (4) Всякого, кто предпочтет остаться в ереси, мы облагаем специальными выплатами в соответствии с их положением, а именно, обнаруженный в обществе донатистов сенатор, не защищенный сверх этого никакой почетной привилегией, пусть платит сто фунтов серебра, духовные лица присуждаются выплатить ту же сумму, десять старших куриалов пусть платят пятьдесят фунтов серебра, остальные декурионы пусть платят десять фунтов серебра. (5) Кондукторы же нашего дома, если допустят, чтобы это учение пользовалось почтением в имениях, пусть присуждаются в качестве наказания внести такую сумму, какую они обычно платят за аренду. Волей священного предписания тому же пусть подвергаются и змфитевты. (6) Если же кондукторы частных лиц допустят, чтобы в их имениях происходили сходки или с их попустительства произойдет порочная сакральная мистерия, пусть это доводится судьями до сведения господ, у которых это произойдет, и если они пожелают избежать наказания, предусмотренного священным предписанием, или исправить заблудших, или изменить упорствующих, пусть допустят в свои имения таких ректоров, которые будут соблюдать предписанные богослужения. Те, кто будет попустительствовать в этом прокуратору, основываясь на авторитете данного постановления, пусть будут оштрафованы на сумму, которую обычно от него получают, чтобы то, что могло пойти в их прибыль, пополнило священный эрарий. (7) Оффициалы же различных судей, если будут уличены в подобном заблуждении, пусть присуждаются в виде наказания к внесению тридцати фунтов серебра с тем, чтобы, если не подействует пятикратное наложение штрафа, присуждались после наказания розгами к ссылке. (8) Рабов же и колонов за такого рода дерзания пусть присудит к жесточайшему наказанию. И если колоны, наказанные розгами, будут продолжать упорствовать в намерениях, пусть тогда будут оштрафованы со своей стороны на треть пекулия. (9) И все, что смогут собрать с такого рода людей, пусть немедленно направляется в священный императорский фонд раздач и подарков.

 

НОВЕЛЛЫ ВАЛЕНТИНИАНА III

VI. – О новобранцах и об укрывающих дезертиров.

VI, I – 12 мая 440
имп. Феодосий и Валентиниан Сигисвульду, комиту и магистру обоих родов войск

Для того, чтобы преступление не осталось без наказания, достойное кары безрассудство заставляет неоднократно повторять постановленное, поскольку даже недавним запрещением оно не было исправлено. Ибо если столько раз запрещалось, то теперь уже обычай никому не позволяет еще активнее стремиться к запрещенному. (1) Заботясь о достаточном пополнении войска, мы постановляем, что посессор должен предоставить новобранцев. Однако чтобы понесший убыток в пользу государства при этом не считал себя в праве восполнить его нанесением ущерба фиску, удержав для обработки полей или с целью ведения дел или под видом какой-либо обязанности лицо, уже присягнувшее воинскому званию. Поэтому, Сигисвульд, родитель дражайший и любимейший, пусть твоя светлость узнает, что мы предписали этим изданным нами законом. Тот, кто решит укрыть в сельском или городском имении кого-нибудь из новобранцев и покинувшего знамя из числа собственных уже призванных на военную службу, пусть будет принужден и самого которого скрыл возвратить, и в качестве наказания представить трех других, пригодных для военной службы; колон, кондуктор либо актор имения, если окажется годного для несения военной службы возраста, пусть немедленно направляется на военную службу. Если кто-нибудь укроет дезертира в каком-либо здании без ведома господина, колон, кондуктор или актор, который будет знать об этом, пусть подвергнется смертной казни. (2) Однако, чтобы нам не казалось, что мы даем повод для жалоб, если воин или новобранец обратится в какое-либо имение для временного проживания, предлагаем соблюдать такое правило, чтобы он был схвачен в течение тридцати дней с тех пор как станет жить в том имении, которому предстоит подвергнуться наказанию в соответствии с вышеприведенным законом, приведен в какой-либо ближайший город, передан государственной администрации и первым гражданам для представления по выяснении обстоятельств дела руководителю провинции, чтобы их заботой они был возвращен под свое знамя и подвергся соответствующему наказанию. (3) Именем фиска приказываем, чтобы судья, если проявит снисходительность или небрежность в этих обстоятельствах, выплатил десять фунтов золота и штраф в количестве, соответствующем его обязанностям. (4) Чтобы никто не пытался игнорировать этот закон, пусть по всем городам провинций он будет обнародован обычными эдиктами.

Об осквернителях могил

XXIII – 30 марта 447

имп. Феодосий и Валентиниан Альбину II, префекту претория Создатели древних законов трогательно позаботились о несчастных умерших и после смерти, чтобы тот, кто нарушит их надгробия, подвергся наказанию. Но так как замышляющие преступление всегда непостижимо увлекаются в пучину злодеяния и полагают, что сами избегут некогда установленного наказания, необходимо обновить строгость, которую до сих пор мы видим безнаказанно попираемой. Ведь кто не знает, что скорбный покой нарушается пагубной дерзостью и поразительная жестокость совершается по отношению к праху умерших? Средь бела дня разбиваются надгробия и, как бы ни запрещала религия, святотатственная самонадеянность влечет к удовлетворению прихоти. Даже в отношении мертвых нет предела злодеяниям, от наказания за которые избавляется восстановлением возбуждающего скорбь места успокоения. Ведь мы знаем – и не напрасна вера – что души разложившихся членов имеют ощущения и божественный дух возвращается в свою обитель160. Это провозглашается книгами древней мудрости, таинствами религии, которую мы чтим и о которой заботимся. И хотя моя божественная персона не ощущает неизбежности кончины, однако души любят место захоронения тел и, не зная судьбы его устройства, удовлетворяются почестью таинства погребения, забота о котором настолько сохраняется во все времена, что, как нам представляется, для его осуществления расходуются слишком большие груды драгоценного металла и размещаются ускользнувшие от ценза тяжелые глыбы. Конечно, рассудок сведеющих отвергает это, если верит, что после смерти не остается ничего. Слишком варварской и безумной является жестокость средь беда дня лишать последней обязанности по отношению к любимым и демонстрировать небу останки погребенных тел из разоренных неискупимым преступлением могил. (1) Среди прочих виновник в этом нечестивом преступлении жалоба особенно преследует клириков, которых день печали чаще других замечал носящими умерших. Снарядившись железом, они грабят погребенных и, не взирая на верховную волю неба и звезд, оскверненные прикосновением останки вносят руками в светлые алтари, настолько погрузившись в глубокий мрак оглушенностью своей совести, что и после разорения погребений осмеливаются участвовать во внушающих уважение таинствах и полагают, что могут задобрить бога, которого и виновные просят впустую и которого лучше умилостивит достойная жизнь. (2) Виновников таких безобразий, чтобы не оскверняли больше наше время, мы предаем наказанию этим, выраженном в эдикте, законом. Итак, как нарушитель покоя и враг самого спасения пусть всякий, кто станет раскапывать глубокие могилы, всякий, кто будет переносить из них какой-нибудь мрамор или камень, подвергнется наказанию. (3) рабов и колонов, схваченных на таком преступлении, следует тотчас вести на пытки. Если признаются только в своем безрассудстве, пусть искупят вину своей кровью. Если никем не спрашиваемые среди пыток приплетут господ, пусть будут наказаны точно так же. (4) Свободнорожденные же, которых подобным предположением они сделают обвиняемыми, если окажутся плебеями и не будет никаких препятствий, пусть присуждаются к смертной казни. Однако лица более высокого сословия и отмеченные достоинствами, подвергнутые штрафу в половину их имущества, пусть отмечаются вечным бесчестием. (5) Что касается клириков, которые, как будет установлено, замешаны в вышеуказанных делах, то мы полагаем, что они достойны большего наказания: ведь пресекать следует тем жестче, чем позорнее проступок, а преступление особенно тяжелым делает достоинство личности. Невыносимо, слишком ужасно, недостойно носить имя и титул святости и усердствовать в преступлениях. Итак, кто бы из их числа не оказался разрушителем надгробий, пусть немедленно лишается звания клирика и включенный в списки проскрипций наказывается вечным изгнанием. Мы полагаем, что это следует блюсти так, чтобы ни священникам, ни первосвященникам святой религии не было пощады в таких делах, как мы установили. Пусть тщательно рассматриваются жалобы: предписываем, чтобы никаким законом не преследовался никто из невиновных, но только виновные. (6) Но так как действие большей части установленного сводится на нет пренебрежением подкупных судей, настоящим эдиктом мы приказываем, чтобы правитель провинции с целью поддержки граждан осуществлял надзор за нашим законом. И следует, чтобы ни один виновный не мог воспротивиться верховной власти: однако если кто-нибудь окажется столь заносчив, столь надменен, столь строптив, что не будет возможности применить к нему наказание, пусть прямым донесением будет сообщено высшим властям, чтобы справедливая строгость не заставила себя ждать. (7) Если кто-нибудь станет выгораживать осквернителей гробницы, которых сможет в соответствии с порядком этой санкции наказать, или станет затягивать получение наказания от высших, пусть будет лишен имущества и достоинства. (8) Если кто-нибудь из тех, которые к этому времени пребывают под властью или были освобождены, пожелает выступить обвинителем в виду укрытия от наказания осквернителя гробницы, пусть имеет свободную возможность. И пусть не боится недоброжелательства обвиняющих, поскольку награды более достоин тот, что твердо продемонстрирует ненависть к дурным, Альбин, родитель дражайший и любимейший161. (9) Пусть твое высочество соответствующим эдиктом к провинциальным ректорам поскорее сделает известным в провинциях закон, который мы издали из любви к вере и религии, чтобы преступным воздавалось наказание, честно живущим – благодарность, погребенным – мир. Этот закон не требует интерпретации.

Об отпущенниках и их наследниках.

XXV – 11 июля 447

имп. Феодосий и Валентиниан Альбину II, префекту претория и патрицию Так как удобство права позволяет всем господам в целом изменять судьбу рабов при помощи права пользования свободой и награды, то не подобает, чтобы потомки манумиссора были суровыми к тем, кого родитель лучшим решением вознес к стольким обязанностям. Для хорошо служивших мы считаем чрезмерными суровые санкции, которые до такой степени подавляют отпущенников иском за неблагодарность, предписывая, чтобы они возвращались в рабство наследниками усопших, словно против виновных в несправедливостях или высокомерии никакое наказание не будет достаточным, кроме лишения свободы. (1) Поэтому несколько исправляя силу этого правового предписания, мы постановляем давно ожидаемым законом, чтобы, если кто-либо даст свободу рабам какого-либо пола из своей фамилии, его наследники, независимо от того будут ли они посторонними или сыновьями либо дочерьми или внуками либо внучками или близкими какой-либо степени родства и имени, пусть не принуждают отпущенных к обязательным повинностям и не предпринимают никаких исков против неблагодарных, но, хотя мы менее всего предполагаем это, если, пожалуй все же, они нанесут оскорбление, для того, чтобы усмирить виновных в беззакониях, пусть воспользуются общим правом. Пусть никто не считает, что наказание ему утратит силу из-за препятствия нашего закона: пусть получит более широкое распространение строгость против виновных. Но в наш век и на будущие времена мы решительно никому не позволяем надеяться только на тот род наказания, который присуждает вызванных в суд к рабству. Если они хорошо поразмыслят, то поймут, что мы обеспечивает доброму имени наследников почтительное отношение, поскольку никому не покажется, что не дело оскорбления рассматривается, но скорее осуществляется рвение пристрастности. (2) О передачах же по наследству, что пространнее, но туманнее излагали древние, мы внесем некоторое число ясных определений. Так отпущенник, который будет наделен привилегией римского гражданства, независимо от того, будет ли он иметь одного ребенка или многих обоего пола детей, когда станет умирать, если пожелает, пусть на основе судебного решения без проблем навсегда передает своему потомству все свои средства. (3) Если же он не будет порадован никаким потомством, пусть оставит четыре двенадцатых из своего имущества сыну манумиссора или, если их несколько, сыновьям, либо, если из сыновей никого не останется, пусть предназначит ту же часть внуку или внукам от сына. (4) Дочерей же манумиссора и их детей и внуков пусть безнаказанно обходит, если только, быть может, любовь и воля умершего не убедит его в противном. (5) И чтобы неумелыми интерпретациями не предпринималось злонамеренное перетолкование с целью интриги, пусть то, что мы установили для отпущенника, равным образом использует для своей защиты и отпущенница. (6) Кроме того, если у умершего без завещания отпущенника будут сын или дочь, внук и внучка или если переживших его окажется много, если только они свободные и римские граждане, пусть наследуют всю совокупность имущества. (7) Если же он не будет иметь ни детей, ни внуков, однако оставит отца, мать, брата, сестру, равным образом пользующихся свободой, половину оставшегося без завещания наследства пусть возьмет себе то лицо из вышеперечисленных, которое занимает предпочтительную ступень родства, другую же половину мы сохраняем за наследниками манумиссоров: в то же время им принадлежит все наследство, если умерший без завещания пожелал, чтобы имена родственников отсутствовали. (8) Самим же манумиссорам мы совсем не отказываем в том, чем угрожает и кого угодно заставит перенести всегда неизменное и нетронутое право патроната или что внесли против неблагодарных отпущенников авторитет древнего права или санкции высших государственных деятелей. (9) Но чтобы потомки не жаловались на полное отсутствие к себе почтения, мы постановляем и приказываем, чтобы против детей и внуков манумиссора отпущенники или отпущенницы ни в коем случае не давали показаний как свидетели. Если же дадут, хотя бы дело и не было выиграно, пусть будут наказаны, о Альбин, родитель дражайший и любимейший.

Интерпретация. Этот закон устанавливает, чтобы подвергшиеся несправедливому иску и считающие себя оскорбленными наследники манумиссора, независимо от того, будут ли они его детьми или посторонними, не возвращали в рабство за совершение этой неблагодарности получивших римское гражданство вольноотпущенников. Но если такой случай будет выявлен, пусть они внесут судье иск о бесчестии, подобно тому как это делается против других свободнорожденных. О наследовании имеющим римское гражданство вольноотпущенникам устанавливается соблюдать такое правило, чтобы, имея одного сына или многих, отпущенник или отпущенница, если умирая пожелают, пусть полностью оставят им свое имущество. Против его воли ни дети патрона, ни внуки от сына не могут предъявить никакого счета. Если же отпущенник или отпущенница, которые умрут, не будут иметь детей и пожелают иметь каких-либо наследников, пусть оставляют третью часть своего имущества детям или внукам манумиссоров, которые будут рождены по мужской линии. Дочерей же манумиссора и их детей и внуков, если пожелают, пусть отстранят от этого наследства, не включая в завещание, так как женщины вовсе не причисляются к такого рода наследованиям: если все же из какой-либо признательности эти отпущенники пожелают, пусть своим решением передадут какую-либо из двух частей дочерям или внукам от дочери патронов. Если же отпущенники не оставят ни сыновей, ни внуков, и если будет установлено, что имеются отец, мать, брат, сестра и они также стали отпущенниками и римскими гражданами, пусть наследуют вышеперечисленные, тогда половину пусть возьмут себе наследники патрона и половину те из вышеперечисленных лиц, которые стоят в наиболее близком родстве с умершим отпущенником. Но если имеющие римское гражданство отпущенники умрут при жизни манумиссора, если без согласия патрона пожелают составить завещание, оно совсем не будет иметь силы, так как этот закон сохраняет все во власти манумиссоров. Против детей или внуков ни отпущенник, ни отпущенница не должны принуждаться к даче показаний ни в каком деле: если же сделают это, следует, чтобы полученное не имело никакого значения, а отпущенники, давшие показания против детей или внуков патрона, были наказаны.

XXVII 17 июня 449

О тридцатилетнем сроке давности, который следует учитывать во всех случаях.

имп. Феодосий и Валентиниан префекту претория Фирмину Первая и главная забота хорошего принцепса благосклонностью и чуткой рассудительностью защищать покой провинциалов, ибо чем больше будет расход человечности в их адрес, тем охотнее любовь откликается на пожертвованное. Ведь такова природа человеческого разума, что утраченное он легко компенсирует в дружеском расположении и связывает души возвысившихся щедростью теснее, чем узами доброжелательства. Поэтому вечным эмфитевтам патримониального права полезно ограничить определенными и четко обозначенными пределами путанные и бесконечные наветы в области государственного права, не останавливаемые никакой временной границей. Сетование многих ставит нас перед твердой необходимостью внесения надлежащего закона. Кто вносит судье тяжбы, коих не знали деды и прадеды? ведь какая же иная столь прочная защита устранит бесчестного сутягу, если посессора не защищают и уходящие в бесконечность поколения? (1) Наряду с такой вечной несправедливостью сильно оскорбляет то, что некоторыми лицами не осуществляются их преимущественные права на военную службу. Длительно производившимся трудом надзора мы доподлинно узнали проблему: некоторыми покидается позорящий их статус и выдающиеся блеском рождения, являющимся свидетельством почета, как выяснили должностные лица светлейших скриний, донимаются заставляющим краснеть от укора пятном, и стяжавшие почести при дворе мужи влекутся в сети ничтожнейшего колоната и тогда наслаждаются опасным покоем. (2) Господа освобождают от уз рабства своих вернее других служащих рабишек, когда они заслужат, и они добиваются благодаря благодеянию манумиссии того, чем не могут быть вследствие качества рождения. Недостойный поступок хуже для положения свободного, чем раба, поскольку жалкая и низкая судьба приобретает с помощью законов то, чего не имела, а более высокородный не может удержать то, что имел. Пусть исчезнет из наших времен позволение на это нашей совести. Разве не присваиваем мы себе это славное имя, чтобы произвол суровейшего обычая подавлялся нашим стремлением: наши лекарства следует применять в особенности против застарелых болезней. Вечная слава этого лечения достанется нам, когда и настоящий, и будущий век представит нас в качестве создателей спасительной справедливости. (3) К этой милости нас главным образом побудил закон императора, моего милосердного отца, Феодосия вечного Августа, который, следуя обычаю своих доблестей, подготовил роду человеческому прочный покой, установив, чтобы по прошествии тридцати лет не возбуждались никакие внутренние тяжбы, которые в течение этого времени не были разрешены. Необходимо, чтобы настоящий закон был поддержан еще и похвалами этому непоколебимому принцепсу. Ибо ведь, проявляя благочестивое намерение, он предоставил это средство всякому другому, чье благодеяние распространилось бы шире, чем его. Итак, из-за неверных интерпретаций некоторых лиц, которыми упомянутый закон не был заменен, хотя они постоянно сопровождают правовые пустячки и хитросплетения слов, мы предписываем, чтобы то, что постановлялось как частное, как частное и упразднялось, хотя бы постановление, выработанное для соответствующего случая, использовалось как всеобщее, и не может стать исключением то, что решается не на основе этого уважаемого постановления, а пресекающим все споры словом. Ведь говоря "все", он не оставил совершенно никакого стимула для какой-либо тяжбы или жалобы. (4) В отношении находящихся в указанном праве оригинариев и колонов, инквилинов и рабов обоего пола, пекулиев, а также агнатического родства указанного права, то есть вечного патримониального, эмфитевтического и государственного, пусть по истечении тридцатилетнего срока не возбуждается никакого иска. И дело, которое в течение прошедшего времени никто не возбудил с соблюдением правовых норм, вновь пусть никто не затевает. (5) Это постановление следует сохранять при исполнении всех судебных дел. Ведь справедливо, чтобы столько прошедших без перерыва лет не отвергались ни под каким предлогом, короче говоря, никакой случайностью. И если будет установлено, что упомянутое время пройдет в бездействии, мы желаем, чтобы даже те судебные дела, которые велись на основе отмененных настоящей санкцией законов и не были окончены, пусть авторитетом этого священного предписания будут прекращены, ведь поскольку мы не желаем, чтобы такие иски были начаты, то следует, чтобы некстати начатые были лишены законной силы. (6) Однако если в течение этого времени будет принята тяжба относительно оригинариев или агнатического родства указанной хижины, мы предписываем, чтобы в отношении владевших сохранялся тот императорский указ, который в ясных выражениях изложен законом божественного родителя нашего Гонория о колонах обоего пола частного права: а именно, чтобы оставленная на произвол погасительная давность устранялась от лица женского пола по прошествии двадцати лет, от лица мужского пола – тридцати. Это следует соблюдать и в той части, которая установлена относительно родственников таких лиц. (7) И хотя мы верим, что дело, общее всем будущим судебным процессам, не может быть никем попираемо, однако, чтобы никакая дерзость не побуждала никого на святотатственное безрассудство и мошенничество, пусть оказавшиеся самонадеянными подвергнутся штрафу в тридцать фунтов золота. Последний же пусть будет предназначен дворцовому ведомству обоих эрариев, а также в ведомство твоего высочества или судей всех провинций, чтобы те, кого мы благоразумно выдвинули на равные должности, сохранили даже в опасности свое благополучие неоскудевшим, Фирмин, отец дражайший и любимейший. (8) Великолепное и выдающееся твое высочество, через кого мы усердной расчетливостью готовим восстановление покоя вселенной, пусть обнародует эдиктами по всем провинциям закон, предназначенный для разрешения всех оставшихся тяжб, чтобы по прошествии тридцати, как было сказано, лет прекратилось пагубное представление любых разнообразных судебных казусов. Этот закон потому не имеет интерпретации, что следующий под титулом "О епископском суде и о различных делах" разъясняет и о тридцатилетии, и все, что здесь не было разъяснено, ясно выражает.

ХХХI – 31 января 451

О беглых колонах и об адвенах.

имп. Валентиниан Фирмину, префекту претория и патрицию Мы узнали, что некоторыми по злому умыслу уже давно и широко допускается обман в отношении колонов оригинариев, хотя ими должно честно и безупречно соблюдаться то, что предусматривается в законах. Ведь хотя тот, от кого убежал зависимый, не может претендовать на него по прошествии тридцати лет, последним при помощи тех или иных уловок указанный срок уменьшается: случается так, что, поскольку он пропадает для того, от кого бежал, и не может достаться тому, к кому пришел, он, переменив то, в котором был рожден, покидает пристанище, добывая себе непрерывным бегством свободу, которой не имел по рождению. Никому и никогда, разве лишь беглому колону, его вина не была наградой: по этой причине он начинает лучше работать там, где подвергнется наказанию. (1) Однако оно доставляется до тех пор, до которых установлено. Ведь когда прежний господин отвергается преградой закона, мы приказываем, чтобы он достался тому, у кого, как выяснится, он постоянно проживал установленное число лет. Если же из-за положения о тридцатилетии и с целью избежать силы срока давности он проживет в равной степени у разных, то пусть он присуждается в услужение на колонатном праве162 тому, у кого закончатся тридцать лет, прошедшие с первых дней бегства; в других случаях пусть переходит в пользу того, у кого провел большую часть тридцатилетнего срока в качестве пришлого и ненадежного жильца. Это же постановление пусть соблюдается и в отношении женщин оригинарий, таких же непостоянных. (2) Однако если колона, в возвращении которой по истечении двадцатилетнего периода истцу отказывается, произвела до окончания указанного срока какое-либо потомство, следует, чтобы оно не пропало без пользы для прежнего господина: справедливо, чтобы ему было возвращено потомство, рожденное в то время, хотя до сих пор женщина добивалась, чтобы ущерб, наносимый утратой матери, который приключался из-за хода лет, смягчала по крайней мере охрана прав потомства. Приказываем такие случаи оканчивать предоставлением компенсации из викариев, чтобы, поскольку это нечестиво, дети от родителей не отделялись. (3) А также желательно, чтобы сторона, чьим, как будет установлено, является муж, дала за жену последнего викарию той же ценности, поскольку произведенным разрывом находило бы удовлетворение дурное упрямство господ, а ведь и у этого рода лиц брачное отношение должно сохраняться непорочно и невредимо. (4) Разумеется, подобно тому как определено, что колона может изменить первоначальное положение, такое же позволение пусть будет и в отношении мужа. Следовательно, наш закон утверждает произведенные перемещения. Однако если какая-либо официальная передача своих имущественных прав произойдет без обмена лицами или он будет сделан в последующем, пусть она не имеет силы, чтобы не достались одному колоны, а другому лишенное их имение. (5) Адвены163 в большинстве своем бедные и низкого происхождения связывают себя такими же обязанностями, чтобы, изобразив подчинение труду и повинностям, полученным содержанием и одеждой скрыть грязь и грубость нужды. После того как проявленными человечностью и состраданием они оказывались освобождены от затруднений своего бедственного положения, то уже снабженные и нисколько не поминаемые о бедственном положении они выбирают женщин, принадлежащих отцам семейства, искусным образом воспользовавшись лучшими. Когда наступит пресыщение, они покидают их, не будучи удержаны ни точным лучшим статусом, ни брачной связью, ни прелестью детей, ни запрещающим законом. Поэтому если кто-либо, каким-либо образом не подчиненный никакой городской общине, причислит себя к какому-либо сельскому или городскому имению и пожелает вступить в брак с зависимой женщиной, пусть сделает заявление муниципальным руководителям относительно желания проживать там, где выбрал, чтобы этими прежними узами не опустошил жилище, которое облюбовал, ни разрушил брак женщины: обеспечив полученным официальным разрешением сохранность статуса свободного гражданина (свободнорожденного)164, пусть он не имеет позволения уходить. (6) Приказываю, чтобы таким же законом удерживались свободнорожденные женщины, которые домогались и достигли супружества165 с рабами или колонами, чтобы им не позволялось уходить. Их дети, если не предшествовало предупреждение, пусть остаются под названием колонов в праве и власти тех, у кого были рождены или родятся. Однако на основе прежнего императорского постановления мы полагаем, что рожденные после предупреждения являются рабами, чтобы тех, подобно тому как сказано, удерживала всегда зависимыми колонатная связь166, а этих – рабское состояние167, Фирмин, отец дражайший и любимейший. Пусть твое великолепное и выдающееся высочество, разослав эдикты, сделает так, чтобы содержание этого общего постановления дошло до всеобщего сведения.

Интерпретация. Этот закон устанавливает, что, если колон убежит от собственного господина и тридцать лет будет скрываться по различным домам и полям и лишь по прошествии тридцати лет со дня его бегства господин сможет найти указанного колона, то на основании тридцатилетнего срока давности пусть он будет отобран у господина, который добивается беглого колона, тем, у кого он будет найден: с другой стороны, при неоднократном изменении положения, так что, положим, если этот колон проживал у трех лиц по десять лет, то он присуждается тому, у кого был обнаружен в последнюю очередь. Третье положение таково, что, если среди тех, у кого он проживал в течение тридцатилетия, будет иметь место спор, то этот вышеотмеченный колон присуждается тому, у кого, как выяснится, он прожил большее число лет из этих тридцати. Равное же решение пусть соблюдается и в отношении проживавшей у кого-нибудь беглой колоны, однако сохраняя такое положение, в соответствии с которым, подобно тому как по праву тридцатилетнего срока давности колон отбирается у собственного господина, так и для отказа иску господина о возвращении колоны устанавливается двадцатилетний срок. Однако так, что дети, которые будут рождены в течение двадцати лет, поскольку до этого срока колона могла быть возвращена господину, должны быть возвращены господину, который потерял из-за указанного срока колону, в соответствии с конституцией, которая выступает под титулом "О епископском суде". Рожденные же по прошествии двадцати лет причисляются к собственности того, кому время предоставит колону. Предписывается также, чтобы в отношении таких лиц не отказывалось в обмене, так чтобы господин колона поскорее позаботился дать рабыню викарию как за колону, так и за часть детей: если согласится тот, чьей является колона, то на основе такого же правила он должен будет возместить за колона. Свободнорожденные адвены, которые пожелают связать себя с чужой колоной, поскольку часто случается, что они пренебрегают избранным контубернием, пусть заявят руководству, что они не имеют никакого расчета порвать с домом господина колоны, к которому будет привязан, и, сохраняя статус свободнорожденного, пусть не имеет позволения уходить или покинуть того, к кому окажется прикреплен. И также если свободнорожденная женщина выберет контуберний с чужим колоном, если ей не будет предупреждения, какое бы ни произвела от него потомство, пусть они впредь будут колонами господина; но те, кого она произведет после предупреждения, пусть знает, что впредь они будут не колонами, а рабами.

ХХХIII – 31 января 451

О родителях, которые продают детей и чтобы свободнорожденные не продавались варварам и не переводились в заморские края.

имп. Валентиниан Аэцию патрицию

Хотя во все дни и моменты мы всегда одобряли усердие твоего высочества и неусыпную заботу об общественной пользе, все же ты покажи в представленном разъяснении, что благодаря очевидной доброте и спасительной предусмотрительности, упрочившейся благодаря необходимости, не нанесено никакого ущерба статусу свободнорожденного. Продемонстрируй, что не все позволено для неблагоприятной судьбы, чтобы статус, который она, впав в нужду, пожелает изменить, благодаря нашему благодеянию возвращался к блеску своего человеческого достоинства. Совсем недавно стало известно, что страшнейший голод свирепствовал по всей Италии и люди были вынуждены продавать детей и родителей, чтобы избежать опасности неминуемой смерти. Каждый был настолько изможден достойной сострадания истощенностью и страхом смертельной слабости, что отбросившие любовь ко всему, что покинула жизнь, они считали видом, родом милосердия, любви продавать своих. Ведь нет ничего, чему бы не побудила безнадежность избавления, ничего постыдного, никакой робости не испытывает голодающий: одна лишь забота, чтобы каким бы то ни было способом выжить. Но несправедливо, чтобы свобода была отнята судьей, только потому, что жизнь не погибла, и страхом перед жалчайшим рабством преследовать, чтобы преисполнился стыдом за то, что избежал гибели. Кому удобнее умирать свободнорожденным, чем переносить узы рабства168? Таковы милости, которые предоставленное не искажают, которые предоставляет выбор, которыми не стыдно было бы воспользоваться. Невозможно будет говорить о благодеянии, если будет утрачено то, что рабу предоставляется за выплаченную сумму. Итак, я не допущу, чтобы был причинен какой-нибудь ущерб свободному статусу, в отношении которого мудрейшие творцы права и законов специально пожелали, чтобы было определение. Постановляю устранить возобновившуюся на основе постановлений предков продажу, производить которую в отношении свободнорожденных побудил вышеуказанный голод: однако так, чтобы покупатель получил сверх цены надбавку в одну пятую, то есть чтобы к пяти солидам добавлялся один, к десяти два, и подобным образом росло число; на какую бы сумму произведенной продажи не было указано. Пусть будет сделано так, чтобы не раскаивался и тот, который приобрел в печальных и безнадежных обстоятельствах то, за что получил больше, чем давал в уплату, и свобода не исчезла бесследно растраченная под предлогом такого несчастья. Если же кто-нибудь произведет запрещенную продажу варварам или купленного свободнорожденного переведет в заморские края, пусть знает, что должен уплатить фиску штраф в шесть золотых унций. Этот спасительный закон, Аэций, отец дражайший и любимейший, пусть твое высочество обнародует изданным для общего ознакомления эдиктом.

Интерпретация. Этот закон предписывает следующее: какие бы свободнорожденные ни продавали своих детей в какой бы то ни было нужде или во время голода, побуждаемые самой нуждой, пусть покупатель, если купил за пять солидов, получит обратно шесть, если за десять, таким же образом пусть получит обратно двенадцать солидов, или если больше, добавка к цене пусть следует по вышеописанному примеру. Однако если такого рода лиц кто-нибудь задумает переправить или продать чужому народу или в заморские края, пусть знает, что тому, кто замыслит это против установленного, придется уплатить фиску шесть унций золота.

ХХХV – 15 апреля 452

О суде епископа и о различных делах.

имп. Валентиниан Фирмину, префекту претория и патрицию На епископский суд часто поступают жалобы от различных лиц: чтобы в дальнейшем жалоб не появлялось, необходимо настоящим законом дать строгое определение. Ввиду этого, если среди клириков возникла тяжба и сами тяжущиеся согласны, пусть епископ имеет позволение рассудить, руководствуясь, однако, формой компромиссного соглашения. И в отношении лаиков169, если они будут согласны, наша власть разрешает это: в противном случае мы не позволяем им быть судьями, если желание судящихся не выражено, поскольку сказано, что соглашение имеет преимущество, так как не подлежит сомнению, что епископы (и пресвитеры) не имеют оснований заниматься законами и после постановления божественных Аркадия и Гонория, которое вошло в кодекс Феодосия, не могут расследовать о других делах, за исключением религиозных. Если оба тяжущиеся или один из них не пожелают, чтобы дело рассматривалось в этой инстанции, пусть обратятся к государственным законам и общему праву: однако если в гражданском или уголовном деле истец лаик какого-либо имения выберет как более предпочтительное это государственное разбирательство, пусть предложит своему противнику клирику отвечать перед законной властью в государственном суде. (1) Мы определяем, что этот указ следует соблюдать также и в отношении лиц епископского звания, если в отношении этого разряда людей будет необходимо предъявить иск по поводу захвата и опасных беззаконий, то пусть они с соблюдением правовых норм обсуждают конфликт через покровителя у обычного государственного судьи среди законов и права, без колебаний обращаясь с результатом приговора к поручителям. Мы позволяем это из уважения к этой религии и священному сану. Ведь общеизвестно, что покровительство в уголовных делах не может быть предоставлено, но чтобы установилось это различие в сущностях, следует препятствовать епископам (и пресвитерам) только в этом; в остальных уголовных делах пусть самими судьями принимаются решения в соответствии с законным порядком. Если они откажутся подчиняться исполнению соглашения в соответствии с правовым порядком, пусть приговор судьи постигнет строптивых. (2) В отношении истца клирика будет логично, чтобы он следовал законам, указанным судом, если, как сказано, его противник не выразит согласия на судебное разбирательство епископом (или пресвитером): наказание дефенсорам дела, которые станут защищать в этом экстраординарном суде, а также обвинять, установлено такого рода, чтобы судебный защитник был наказан изгнанием из ведомства, юрисконсульт – потерей репутации и права издавать гражданские интердикты. (3) Пусть никакой оригинарий, инквилин, раб или колон не прибегает к церковным обязанностям и не причисляется ни к монахам, ни к монастырям с тем, чтобы избежать уз зависимого положения170, ни корпорат города Рима или какого-либо другого города, ни куриал, ни экспримарий, ни аурарий, севир городской коллегии, либо государственный раб. (4) Мы приказываем, чтобы клирики вообще не вели никаких дел. Если пожелают вести дело, пусть знают, что преданные суду не будут защищены привилегией клириков. (5) Не следует, чтобы дефенсоры церкви назначались из явно служебного персонала городов: отправление этой должности пусть сопровождается утратой ими имений, которые мы предписываем передавать курни или их корпорации. Если соответствующие судьи будут отказываться соблюдать и поддерживать это, пусть расстанутся со своим состоянием и привилегированным статусом на основе законного решения руководителей уголовного ведомства. Одновременно следует отстранить их самих от такой должности, дабы не уклонялись от законных обязанностей по отношению к своему городу. Те же, кто будет назначен диаконом в течение десятилетия, прошедшего со дня издания этого закона, должны будут дать за себя заместителей; если не будут иметь возможности добыть их для себя, пусть сами возвращаются к собственной зависимости171: прочих, занимающих более низкое положение, следует возвращать на соответствующую службу, за исключением епископов и пресвитеров, сохраняя при этом то, что постановлениями предшествующих законов выражено о патримонии таких лиц. (6) Однако оригинарии либо рабы, которые уклоняясь от уз рождения172 передали себя в церковное сословие, за исключением епископов и пресвитеров, пусть возвращаются в право господ, если не провели на этой службе тридцати лет: так что диакон такого статуса пусть вместо себя передаст господину викария, восстановив также и весь пекулий. Если не хватит средств, чтобы дать викария, по отношению к тем, кто будет из должностных лиц городов, тем не менее пусть соблюдаются вышеизложенные постановления. (7) Преследование всех клириков, за исключением управляющих церковными делами, не должно иметь ничего общего с другими судебными делами и осуществляться в местах публичного отправления права, ведь они соблазняющими смиренными молитвами словно обращают в пользу самой этой религии все почти утраченное и казалось бы ненужное: если будет предоставлен доступ этой смиренной молитве, для проксимов скриний устанавливается штраф в двадцать фунтов золота. (8) Мы воспользовались благоприятным поводом издания закона, чтобы выразить о наследовании то, что не было ясно отражено в предшествующих постановлениях. Итак, если муж умрет без детей пережитый женой, то половину свадебных подарков полученных женщиной пусть она возвратит явившимся отцу и матери, сохранив себе оставшуюся часть. Если лица, которых мы назвали, пренебрегут этим, пусть они полностью достанутся ей самой взамен утраченного целомудрия, которое не должно преуменьшаться у незначительных, но добрых и религиозных людей. (9) Такова же пусть будет участь приданого, которое назначает давать авторитет современной церкви, чтобы, если мужем ничего не будет причислено к упомянутым условиям (что может быть прибыльным), в случае смерти жены муж, принявший приданое, пусть половину его восстановит отцу или матери умершей. Однако сторона женщины должна будет дать столько, сколько муж внес в качестве свадебных даров, чтобы давший и принявший были в равных условиях и предстоящая и понятная брачная связь не приносила одному прибыль, а другому убытки. (10) Отец оставшихся у женщины, умершей в законном браке без завещания, детей пусть на основе узуфрукта пользуется властью над всем патримонием вплоть до достижения детьми двадцатилетнего возраста. После пусть вернет половину сыну либо дочери, удержав другую половину до конца своих дней. Если по достижении детьми двадцати лет он откажется дать каждому их половинную долю, то после кончины отца приказываем наследникам выплатить по имеющейся оценке потомству, которое не будет наделено отцом половиной из имущества матери, (прирост его половины), чтобы то, чего кто-либо в семье, как окажется, лишился, было компенсировано по крайней мере в будущем поколении. (11) В самих же достойных уважения брачных узах с отменой новым законом того, который разрешал расторгать брак одним лишь враждебным желанием, пусть сохраняется то, что было установлено божественным предком нашим Констанцием, чтобы они не разрывались без разбора и беспечно. (12) Предписываем, чтобы пределами тридцатилетнего срока было ограничено то, что прежде оставалось вечным и неограниченным во времени, исключая дела африканцев, которые признаются, что служили интересам вандалов, чтобы они освобождались от своих судебных разбирательств этим установленным впредь тридцатилетним периодом времени, который прояснит скрытое под враждой. Между прочим мы полагаем, что внутри отмеченного пространства его пределов содержится другое. (13) Однако, подобно тому как мы не позволяем начинать любое судебное разбирательство, не начатое в течение тридцатилетнего срока, так и то, которое начато принятой к производству жалобой, за исключением привилегии несовершеннолетнего возраста, которая была дана законом божественной памяти отца нашего Феодосия, пусть ограничивается пределами того же срока, если, конечно, после достижения двадцати пяти лет жалоба не станет обоснованной из-за того, что он начал требовать по иску. Если с кем-либо приключится такой случай, то, обходя этот тридцатилетний срок, который установился, мы продлеваем другой до достижения двадцати пяти лет, в течение которого они должны уладить все дела, чтобы коварные натуры, злонамеренно перетолковав первоначальный закон начатыми тяжбами, не требовали продления срока на другое тридцатилетие. Ведь вполне достаточно достижения двадцати пяти лет, которые в полном объеме не требуются ни одному иску. Однако если некая тяжба будет начата в течение двадцати пяти лет, пусть пользуется всеми правилами, установленными для тридцатилетия. (14) После того, как истец учинит какой-нибудь иск, привлечет и вызовет для ответа своего противника, мы приказываем, чтобы он добивался предстоящей тяжбы доказательствами, поскольку он не должен вести того на пагубное рассмотрение суда прежде, чем он подготовит все документы, которыми он изобличил бы представленное в судебном решении: это содержится и в постановлениях древних принцепсов. Иначе, если кто-нибудь заставит кого-то придти в суд и не добьется от него признания или установленной ответственности поручительством, в соответствии с которой тот исполнит предъявленные иски в течение четырех месяцев, а будет настаивать, чтобы судья ознакомился с другими обстоятельствами, пусть истец, который по своей вине не содействовал тому, чтобы тайное обнаружилось, оплатит расходы и затраты, поскольку не следует, чтобы увиливание жалобщика осталось безнаказанным, а обвиненный им попыткой привлечь вновь полученный материал пусть имеет свободу устраниться от всего дела истца. (15) Если обвиненный кем-либо не позаботится явиться, пусть вызванный в соответствии с правовым порядком получит оценку своей строптивости. Однако если предъявлением иска он будет обвинен из-за земли, не явившись в суд из-за отсутствия поручителя, пусть пообещает, что возьмет на себя соблюдение сроков судебного процесса по делу. Но если он будет обвинен в денежных делах, то, если предпочтет принять удар на себя, пусть даст поручителя своей явки в зависимости только от суммы долга: но только если он окажется таковым, что в тех местах, где подвергнется обвинению, не будет иметь патримония требуемой суммы. (16) Если кто-либо, подозреваемый судьей сиятельным мужем префектом города Рима по поводу каких-либо домашних и частных склок, возвысит голос оправдания, пусть порвет иски, которых прежде страшился, перед непосредственным наследником, чтобы необходимость, которой мы не хотим помешать быть ответственной, была освобождена от трудностей и помех в отношениях. (17) Пусть никто не вызывается к префекту следователем по поводу дела, которое оценивается менее ста солидов. (18) Если какой-нибудь собственник или посессор двух имений из одного, переполненного оригинариями и колонами поля, переведет по собственной воле и распоряжению каких-либо людей в другое поместье, пусть это сохраняется так, чтобы, если в результате продажи, либо дарения, либо каким-нибудь иным образом каждое имение достанется разным господам, не потребовалось возвращать переведенных под предлогом и на основе права происхождения173. Позорно нарушать указы власти, которые она провела своим решением с целью разрешить необходимое, ведь для ее величия более подобает, чтобы они сохранялись нерушимыми какими и выглядят. (19) В противовес прежде изданному закону мы устанавливаем, чтобы потомство оригинарии, произведенное в течение упущенного времени, прежнему господину не доставалось. Ясным определением мы запрещаем привлекать его в качестве аргумента: а именно, мы считаем, что потомство, которое будет последующим законом, направленным Палладию, Фирмин, отец дражайший и любимейший. (20) А потому пусть твое сиятельное и выдающееся высочество обнародует изданными на будущее эдиктами, посвященными различным делам, этот полезнейший, предписанный эдиктом, закон, чтобы всем стало известно, насколько велика была забота об обеспечении общественного спокойствия.

Интерпретация. Этот закон многое установил о различных делах: но то, что в первую очередь сказано о клириках, исключая разве если они не прибегнут по соглашению к епископскому суду, упразднено последующим законом Майориана. О прочих он предписал, чтобы если какой-либо лаик вызовет в государственный суд клирика по поводу гражданского или уголовного дела, пусть обвиненный отвечает без промедления: также и епископы за захват чьего-либо имущества или за какие-либо тяжкие преступления пусть будут вызваны в суд. Следует, чтобы в уголовных делах они отвечали, послав прокуратора для того, чтобы до них дошло решение суда. Однако в остальных уголовных делах, где такое лицо окажется уличено в преступлении, пусть позаботятся обеспечить свое присутствие в суде. Если не пожелают явиться в суд трижды предупрежденные исполнителем, пусть получат наказание за строптивость. Если клирик подаст на кого-нибудь жалобу, пусть будет выслушан в округе того, кого вызвал в суд, если, конечно, обвиненный не пожелает придти на суд епископа или пресвитера. Если тот, кто обвинит, поступит по-другому, предписано разъяснить защитникам его дела, что по отношению к судебному ведомству и ведению дел они рассматриваются в качестве посторонних. Также он предписал, чтобы никакой оригинарий инквилин, раб либо колон не прибегал к церковному суду и не удерживался в монастырях, чтобы воспользовавшись таким случаем он не смог избежать зависимого положения. Ведь ни член корпорации какой-либо городской общины, который обязан общественной службой, ни куриал и ни коллегиат заведомо не принимаются в клирики. Он предписал также, чтобы клирики никоим образом не упорствовали в занятиях торговлей: если они будут делать это, пусть приводятся к послушанию судьями подобно другим торговцам. Ибо ведь этот закон установил, чтобы ни один защитник церкви не происходил из государственной корпорации. И если кто-либо из курии пожелает, чтобы сделаться защитником церкви, пусть знает, что должен будет передать все свое имущество курии или той корпорации, откуда убежал, и возвратиться для служения городской общине в свою корпорацию. Ведь если их не возвратят, и судья, и должностной персонал этой провинции должны понести тяжелые, как засвидетельствовано самим законом, наказания. Диаконам, которые происходят из куриалов или из каких-либо государственных корпораций, он предписал, чтобы вместо себя за беспокойство, которое ими нанесено общественной пользе, они дали заместителей. Если они не представят их, то пусть сами возвращаются в подчиненное положение. Однако этим законом не предписано, чтобы были захвачены епископы, а также пресвитеры, разве только, чтобы они лучше присматривали за своими патримониями, которые учреждены законом Майориана. Однако оригинариев или рабов, которые устремятся к церковным почетным должностям, необходимо на протяжении тридцати лет возвращать господам: однако так, чтобы диакон отдавал за себя викария, если будет иметь, и его господин получал весь его пекулий. Если он не будет иметь возможности отдать викария, пусть сам возвращается к собственному положению. Ведь он постановил, чтобы все клирики не принимали участия ни в каких делах, исключая только церковные, и чтобы они не разрушали общественные учреждения ради восстановления церквей. О наследовании же он в частности поручил внушить, чтобы если муж умрет при жизни жены и не будет иметь детей, но оставит после себя отца или мать, пусть из дававшегося им брачного дара половину возьмет себе жена, а половину без затруднений вернет отцу или матери умершего мужа кто бы из них не пережил его. И также, если такой же случай приключится с женой, из приданого, которое муж получил за женой, подобным образом, то есть половину возвратить родителям или, если один из них окажется в живых, пусть получит он. Если же ни родителей не будет в живых, ни детей, то супруг, который переживет другого, пусть приобретет себе в вечное право и приданое, и брачный дар, так что пусть имеет свободу власти делать с ними, что пожелает. Однако женщина, которая оставит детей, если умрет без завещания, оставив мужа, пусть ее муж, то есть их отец, получит в свою власть имущество умершей жены в качестве узуфрукта: так чтобы когда каждый из детей достигнет двадцатилетнего возраста, пусть без промедления получит половину своей доли, а половину пусть удерживает у себя отец до конца своей жизни в качестве узуфрукта. А если тому или иному, достигшему двадцати лет, не пожелает отдать половину его доли, то доход с этой половины, которая должна была быть передана, после смерти отца не оказался под его властью. О разногласиях же между супругами законом вышеприведенной новеллы предписано соблюдать то, что было установлено божественным Констанцием. Однако он ясно приказал, чтобы во всех делах соблюдался закон о тридцатилетии так, что поскольку одни юрисконсульты в отношении некоторых вещей предлагали вечный иск, другие на двадцать лет, он специально постановил относительно всех сроков, которые затягивали дела до бесконечности, чтобы все решалось во всех случаях в течение тридцати лет: кроме того, как сказано о постлиминии, что не должны засчитываться в число тридцати лет пленным те годы, в течение которых они удерживались во власти врагов. Однако этот закон о тридцатилетии как этот срок сводит к тридцати годам, установленным для некоторого продления судебных процессов, так и остальное, что приказано соблюдать в течение тридцати лет в своих и иных местах, предписал соблюдать в отношении всех. Ведь даже если тяжба не будет завершена в течение тридцати лет и не конкретизирована как будто и не начата, то пусть она не считается имеющей силу: исключая дела сирот, для которых по причине хрупкости возраста, как содержит закон божественного Феодосия, было принято решение, чтобы в тридцатилетие не включалось то время, в течение которого несовершеннолетние состояли под властью опекунов. Однако если кем-либо жалоба будет подтверждена по прошествии двадцати пяти лет с того времени, как иск был выставлен, приказано прибавить только пять лет сверх тридцатилетия сироты: так чтобы по достижении тридцати пяти лет, подобно тому как дела о задолженностях в течение тридцати лет, так и эти пусть завершаются в течение тридцатипятилетнего срока. Однако дела сирот или тяжбы, которые окажутся подтверждены прежде, чем они достигнут двадцати пяти лет, пусть завершаются подобно всем в течение тридцати лет без добавления пяти. Но об истцах постановлено, чтобы, если истец пожелает вызвать в суд своего обвиненного противника, которого он заставил придти либо под поручительство, либо клятвой, и не успеет в течение четырех месяцев, во время которых судья занимается слушанием других дел, осуществить иск, который выдвинул, пусть тот, кого он заставил явиться на судебное разбирательство, получит от истца возмещение трети расходов на процесс и пусть свободно удалится, сохранив, однако, в целости дело этого истца, которому нанес ущерб в виде затрат и издержек из-за медлительности того в нужное время. Ведь если кто-либо, будучи обвинен, не пожелает явиться в суд, пусть знает, что после третьего предупреждения он обеспечит приговор своей строптивости, то есть, чтобы всякий кто бы не находился в суде был присужден уплатить домогающейся стороне как проигравший. Но если кто-нибудь будет обвинен из-за поля или дома, пусть остерегается явиться в суд без поручительства. Ведь если кто-либо потребует у него деньги, он должен будет предоставить поручителя в соответствии с количеством денег, из-за которых обвинен, если пожелает уладить конфликт из-за этого долга; однако поручитель не должен требоваться у него тогда, когда окажется, что обвиненный в тех местах, где происходит заседание, не имеет владений, меньших, чем его долг. Если кто-либо узнает или станет подозревать, что судья по какой-то причине настроен против него, пусть подаст аппелляцию, чтобы, если ему выпадет удача, отбросив промедление, он смог представить все дело на слушание у другого судьи. Однако в этом случае он не должен апеллировать к судейской власти сиятельного, к которой следует обращаться, если будет присужден к ста солидам. Если кто-либо окажется собственником хозяином двух имений и из одного владения в другое, которое находится в его праве, переведет рабов оригинариев либо колонов174 и передаст каждое имение разным хозяевам, пусть ни один из них не предпринимает ничего против порядка прежнего собственника, не требуя возврата переведенных рабов, с одной стороны, и не прогоняя их, с другой, но пусть тот, кому поле будет продано, или подарено, или досталось, владеет им в том состоянии, в котором оно было оставлено устроителем. Для ликвидации же двусмысленности в отношении агнатического родства колонов этим законом подтверждается то, что установлено в другом законе, который был дан Палладию применительно к колону и колоне, агнатическое родство которых разделяется между двумя господами, то есть так, чтобы господин колона приобретал себе две части детей, а третью господин колоны. Он пожелал присоединить сюда и иски, которые были неизменными и соотносились с тридцатилетием, то есть иск о наследстве, или же, если будет возбужден устроителем, которому полагался, иск о границах, убийстве, воровстве, деле опеки, о беглых, о возвращении куриалов и коллегиатов, купле-продаже, сдаче-наеме, торговых делах, передаче, из договора товарищества.

НОВЕЛЛЫ МАЙОРИАНА

О куриалах и о родстве либо распределении их имений и о прочих делах.

VII – 6 ноября 458

имп. Лев и Майориан префекту претория Василию Никто не отрицает, что куриалы являются нервами государства и плотью городов; их сообщество древность прямо называла малым сенатом. Но так сделала несправедливость и достойная наказания продажность судей и экзакторов, что многие из них , оставив отечество ради укромных убежищ, пренебрегши высоким рождением, выбрали местом жительства чужие поля, чем навлекли на себя позор, поскольку пока желают пользоваться патроциниями могущественных лиц, бесчестят себя брачной связью с колонами и рабынями. Поэтому получается, что они и сословие в городах погубили, и сами чуть ли не лишены свободного статуса из-за участия в худшей, чем иные, брачной связи. (1) Этим полезнейшим законом мы устанавливаем наказание для уменьшения ускользающей надежды тех, кто мог позволить это в прошлом, чтобы за исключением тех, которые помогают своей родине каким-либо количеством повинностей и потому не погибают окончательно для сословий из-за срока давности, пусть куриалы, где бы в течение тридцати лет с того времени ни были обнаружены, схваченные прокураторами или кондукторами имений с согласия господ возвращаются вместе с женами в города, которые покинули: не следует, чтобы господами полей это не было оплачено, раз они обречены подвергнуться столь жесткому наказанию; пусть они отпустят женщин, с которыми позволили свершиться недостойным бракам. Относительно этого постановления мы не делаем исключения и дому нашей светлости. (2) Мы полагаем, что их потомство должно быть разделено так, чтобы сколько бы ни было детей мужского пола, пусть они следует за отцом, а женского остаются в качестве долга господину имения: пусть сохраняется такое различие, чтобы рожденные колонами зачислялись в курии, а происходящие от рабынь направлялись в коллегии, чтобы не бесчестили благородного сословия ничтожностью материнской крови. (3) В отношении же коллегиатов должно сохраняться то, что предписал авторитет предшествующего закона. Нашей милостью к этому прибавляется еще и такая забота, чтобы коллегиатам, чередующим работы в пользу отечества с производимыми по распоряжению куриалов в селах, не позволялось проживать за пределами территории своего города. (4) Для колеблющихся будет достаточно, чтобы это было установлено. Однако мы полагаем, что впредь должно соблюдаться так, чтобы, если какой-либо актор, прокуратор ли без ведома господина примет куриала и в течение года не возвратит его в свой город, если он свободнорожденный, пусть будет предан суду и направлен в коллегию, а если раб, пусть будет признано, чтобы он подвергался наказанию палками до смерти. Если выяснится, что он совершил это с ведома и по воле господина и в течение установленного времени тот не устрашится даже последним уточнением, пусть будет наказан утратой тех имений, в которых это было допущено. (5) Подобным же образом, если кто-либо выдаст замуж за своего актора или прокуратора дочь куриала или по крайней мере допустит такую брачную связь и в течение предписанного срока времени не возвратит ее в родной город, то пусть она будет призвана для восстановления в курии – приказываем, чтобы, если даже не будет признана родителями, она наследовала одинаково с прочими детьми, так как ее потомство должно пополнить сословие – тот же, кто ошибочно и необдуманно присвоит себе против интердикта закона звание ее мужа, если это будет оригинарий, то, несмотря на это, пусть будет включен в коллегию, а если раб, пусть подвергнется рабскому наказанию. (6) Если дочь куриала, пренебрегши любовью к родной земле, пожелает выйти замуж в другой город, пусть передаст четверть всех своих средств сословию, от которого пожелает удалиться: без сомнения, она войдет в состав куриалов того города, в который переселится. (7) И так как повсюду имеется противодействие уловкам тех, которые не желают быть там, где рождены, всякий, кто под именем клирика этой религии удалится из куриалов городской общины либо, быть может, корпоратов, предшествующим законом установлено, если будет обнаружен приближающимся к диаконату, пусть без промедления возвращается к месту своего происхождения175. Однако если ко времени издания этого закона он уже стал диаконом, пресвитером или епископом, даже если до этого он был прикреплен к каким-нибудь обязанностям или нес повинности, пусть знает, что ничего из своего патримония не должен отчуждать. Если он будет иметь какое-либо потомство мужского пола или близких, пусть они при всех обстоятельствах служат потребностям курии, а он пусть не забудет передать им половину всех средств, удержав себе в качестве узуфрукта шесть оставшихся унций, если не будет потомства мужского пола, пусть то же самое без колебаний исполняется в отношении дочерей, однако если они выйдут замуж за куриалов. Однако если дети вообще будут отсутствовать, пусть вышеуказанный патримоний будет принадлежать сословию их города. А если какое-нибудь лицо такого рода, удерживающееся узами своего происхождения176, из тех, кого мы приказываем возвращать к сословию, тайно передаст себя церкви под предлогом служения богу, пусть архидиакон, задержав, вернет того. (8) Пусть также будет укрощено такое легкомыслие тех, которые, заняв преимущественное положение177 продают беглых куриалов и зависимых корпоратов, когда запугают их тайным разграблением: они непременно должны будут вернуть их, если считающиеся обладающими достоинством препятствуют в определенной степени влиянию своего отечества. Чтобы впредь они не считали себя могущими безнаказанно совершать это, пусть тот, кто будет изобличен в такой преступной торговле, кем бы ни был изобличен, подвергнется смертной казни. (9) Пусть у куриалов никогда не отчуждаются городские или сельские имения без ссылки на декрет. А чтобы случаем провинциальный судья легко и услужливо не позволил этого, пусть сведения направляются на рассмотрение высокопоставленных префектов, которым лишь одним мы разрешаем оценивать, насколько неизбежна необходимость, делающая куриала продавцом. Заключенные по-другому соглашения по поводу этих дел не будут иметь силы. В отношении распродаваемых таким же образом рабов нет нужды соблюдать форму обращения к декрету, если подписано пятью первыми лицами курии и показано достигнутое согласие. (10) Между тем справедливо, чтобы те, кого мы желаем возвратить, как мы советовали бы, за провинность в корпоративых правонарушениях не ... в большинстве случаев возбуждением у судьи подвергаются. Всякий раз как будет обнаружена тяжелая провинность или какое-нибудь преступление куриала, пусть знают судьи, что взятый под поручительство его сословием он должен быть направлен к выдающимся мужам префектам претория, чтобы в их суде было установлено как будет наказан тот проступок, который окажется доказан. (11) Пусть они никогда не наказываются провинциальным ректором наложением штрафа общего порядка, хотя при всех обстоятельствах это рекомендует и справедливость, и правила древнего права: пусть кара относится только к жизни, чтобы из-за проступка одного не потерпели ущерба другие. (12) Пусть никто ничего не домогается у куриалов под предлогом праздничных подарков и платы за труд: если кто-нибудь у них что-либо потребует или даже, нарушив интердикт, примет у принесшего, пусть знает, что с него будет востребовано по одному фунту золота за каждого куриала. (13) Мы полагаем, что та часть не будет в запустении, в которой предвидится выгода и сословиям, и посессору. Поэтому провинциальный судья не только пусть не требует никаких средств у получающих подорожную, но и ему самому, когда поедет в другой город, не следует устанавливать больше, чем себе одну ангарию и двух почтовых лошадей. Если кто-нибудь шире оценит предвкушаемое, изобличенный пусть уплатит восемь лошадей, которых поставит государственным почтовым станциям. (14) Пусть знает сборщик подати, что с куриала он не должен требовать ничего больше, чем тот сам получит с посессора, который сверх того еще вынужден и требовать, и обнаруживать задолжавшего государству, и уличать. Кроме того, пусть ни один экзактор не отвергает полновесный солид под злонамеренным предлогом браковки, исключая тот галльский, золото которого оценивается меньшей стоимостью; пусть будет устранен всякий повод для шантажа. Пусть ничего не требуется под предлогом грядущих перемен, так что кто бы ни задумал после того захватить это, хоть воин ведомства претория, или из дворцового, или священного эрария, или частного, или осуществляющий опись работ, пусть знает, что подвергнутый порке розгами он изведает рабское наказание. (15) Следует также бороться с такими преступлениями, которые имеет обыкновение во множестве совершать хитрость многих экзакторов, которые напоминаю незнающим злоупотребления Фаустины и других людей в старые мрачные времена. Пусть такие лица полностью отстраненные и осужденные навечно этим законом, по выяснении важности будут посланы преторским судом не только в отдельные провинции, но также города, где как каждый экзактор, так и торговец пусть используется, зная что подлежит смертной казни, если нарушит установленное. (16) Между тем не должно быть оставлено без внимания также и удобство услуг, доставляемых трудом. И поскольку ректоры провинций требуют всю годовую налоговую норму, как принадлежащую казначейству префектуры, так и вносимую священному либо частному императорскому фонду наград, мы предписываем обязательно собирать по два на каждую поземельную норму или по тысяче солидов, предназначенных для вознаграждения должностных лиц. Мы не имеем в виду несущих тяготы посессоров, которых мы освобождаем от многих беспокойств, подарков и многочисленных меняющихся лишних расходов, если нами приказано вносить дополнительно половину солида на каждую норму поземельного обложения или сверх каждой тысячи, которые по нашему распоряжению пусть разделяются среди учреждений. Следовательно, как мы сказали, указанная сумма должна быть распределена среди сборщиков податей таким образом, чтобы в счет пошлины в размере1/24 стоимости солида взимающейся на вознаграждение из двух солидов дворец получил половину силиквы, экзактор – силикву, а также четверть силиквы как куриалам, так и провинциальному ведомству, а ведомству префектов пусть следует шесть половинных силикв. Если кто-нибудь задумает требовать или взимать что-либо сверх этого, пусть подвергнется сечению розгами, уволен со службы и лишен имущества. (17) Эта тягота должна быть устранена от городских общин и главным образом сословий куриалов и торговцев, которым появление провинциальных судей наносит немалый ущерб, поскольку они как бы законом принуждаются содержать их в свободное время и обычно предающихся изысканным наслаждениям. Этим очевидным предписанием мы устанавливаем надежное лекарство против такого беспокойства: пусть каждая городская община предоставит ректору провинции содержание не более чем на три дня в течение всего года, так что если он пожелает остаться дольше, пусть знает, что должен жить на собственные средства. Но чтобы шаткой интерпретацией из тех, которые вызываются гуманностью, он все же не беспокоил вышеуказанных лиц, он должен ежедневно оплачивать это. Пусть будет объявлено эдиктом высшей префектуры, что мы желаем, чтобы это осуществлялось в соответствии с нашим указанием: этим условием объединяется и то, если судья задумает возложить на куриалов или торговцев что-либо сверх этого размера или примет под предлогом подарка, будет считаться, что он вымогает больше, и тогда изгнанный из администрации, лишенный привилегии достоинства пусть он падет жертвой проскрипции, Василий о. д. и л. (18) Но пусть твое сиятельное и высокопоставленное великолепие напомнит с помощью своих полномочий ректорам всех провинций, чтобы принципалы или сеньоры отдельных городов заставили представить составленные в прошлом списки как курий, так и остальных сообществ, изобличающие для суда семьи зависимых при совершении перемещений своего главы, так что установленное при этом пусть будет сообщено изданными эдиктами для всеобщего сведения.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ. Этот закон Майориана с очевидной тщательностью установил о куриалах, которые нуждаются в защите, что куриалы должны возвращаться к своему сословию только в течение тридцати лет, подобно тому, как только что это утвердил закон, посвященный всем. Он же специально подтвердил сохранять в отношении коллегиатов то, что провозгласил закон, записанный в Кодексе Феодосия. Так же он повелел, чтобы если актор какого-либо имения без ведома господина примет куриала и в течение года не возвратит его курии города, к которой того относится, пусть этот актор, если будет свободнорожденным, направляется в коллегию, а если рабом, пусть наказывается палками. Но если он дерзнет удерживать куриала дольше года с позволения господина и не возвратит его, подобно тому как сказано, к сословию по истечении года, пусть тот знает, что господин имения потеряет то имение, в котором укрывали куриала. Если же в брак с рабом, актором или прокуратором вступит дочь куриала или господин поля разрешит такую брачную связь и она не будет возвращена курии по истечении года, пусть ее немедленно возвратят родителям куриалам для вступления в наследование, так как этим, если выйдет замуж за куриала, она сможет укрепить сословие. Тот же, чьим контубернием будет запятнана дочь куриала, если это колон, пусть будет направлен в коллегию, а если раб – пусть умрет в муках. Дочь же куриала, если не пожелает принять в мужья куриала своей городской общины и, оставив свою, переедет в другой город, пусть присуждается передать четвертую часть своих средств сословию своей курии, которую покинула. Без сомнения, в той городской общине, в которую переберется дочь куриала, если она примет в мужья куриала, она без сомнения войдет в состав куриалов. Однако если куриал или корпорат, не желающие быть там, где рождены, захотят стать клириками и в каком-нибудь ведомстве будут зафиксированы перед диаконатом, пусть без какого-либо промедления возвращаются к обязанностям своего происхождения178. Однако если он уже будет назначен диаконом, пресвитером или даже епископом, то независимо от того, будет ли он выкупать свои повинности или не будет, пусть будет убежден ничего не отчуждать из своего патримония. Если он будет иметь детей мужского пола или близких, на которых возлагается необходимость стать членами курии, чтобы они выполняли его повинность, пусть он не откладывает немедленно передать им половину своих средств, а половину пусть удерживает у себя на основе узуфрукта. Если же он не будет иметь сыновей или близких мужского пола, то имеет дочерей, которых закон считает чуждыми общественной обязанности, тогда пусть передаст им шесть унций из своей собственности. Однако если они выберут мужей куриалов, на которых может быть возложена общественная потребность и рожденные от которых пусть заслуженно называются куриалами. Если же они не будут связаны с куриями, патримоний вышеуказанного куриала пусть принадлежат сословию его городской общины. Однако если кто-нибудь из тех, о ком мы говорили выше, что они должны без исключения почетному положению возвращаться к своему сословию или происхождению179, убежит в почитаемую церковь, пусть архидиакон будет обязан представить его. Однако если кто-нибудь продаст укрытого под каким-либо удобным поручительством куриала, когда он должен был скорее возвратить его, пусть знает, что будет приговорен к смертной казни. Также куриалам предписывается, чтобы они не продавали городских и сельских имений без ссылки на декрет, поскольку для куриала прочная неприкосновенность должна превосходить потребность продавать. Однако пусть он имеет свободу власти распродавать без декрета рабов, только бы во время этой продажи подписались свидетелями пять первых лиц курии. Также он пожелал, чтобы куриалам было внушено и то, что ни те, кто возвращается в курию, ни те, которые удерживатся зависимыми в тяжелой повинности, не должны столь легко подвергаться мучениям, даже если не будут направлены под прикрытием поручительства к достойнейшей власти, чтобы он сам смог вынести суждение об этих фактах и чтобы освободить многих в сословии курии от наказания за одного, если только он окажется тем зависимым. Ведь и в тех делах, когда судье приносят нечто в виде подарка, он предписал, что курия не должна ощущать ущерба. Но оставшаяся часть закона не получила интерпретации, так как то, что она содержит, не подлежит использованию и для мыслящего не является неясной.

НОВЕЛЛЫ ЛИБИЯ СЕВЕРА

II, 1 – 25 сентября 465
имп. Лев и Север Василию, префекту претория и патрицию

Поскольку через выдающегося мужа Авсония к нам поступила жалоба от всех провинциалов, что теми ... леты и ... другие, предназначенные повинностями государственным корпорациям, связали себя браками без ведома господ с их колонами или рабынями, а теперь рожденных детей под видом того, что они принадлежат к государственным корпорациям, пытаются освободить от уз подчинения180, то пусть твое высочество узнает, что мы предписали в вечном законе: если какой-нибудь или какая-нибудь из государственных корпораций где-либо или из корпоратов города Рима задумает связать себя браком с рабами или колонами, то их потомство пусть принадлежит тем господам, чьим, как будет установлено, был колон или инквилин: исключение дается тем, о ком станет известно, что они вступили в брак незадолго до издания этого закона.

 


Кодекс Феодосия и Новеллы императоров Валентиниана III, Майориана и Либия Севера о колонах, сельских рабах и вольноотпущенниках.