Медальон, медь
Дата чеканки: 184—185 гг.
Монетный двор: Рим
вес: 60.51 г
диаметр: 41 мм
АВЕРС: M. COMMODVS ANTONINVS AVG. PIVS BRIT. — дра­пи­ро­ван­ный бюст Ком­мо­да, в лав­ро­вом вен­ке и в доспе­хах, впра­во.
РЕВЕРС: P. M. TR. P. X IMP. VII COS. III P. P. — Юпи­тер сидит на троне во фронт, дер­жит пучок мол­ний в пра­вой руке и ски­петр — в левой; по сто­ро­нам от него, сле­ва и спра­ва, сто­ят Дио­с­ку­ры, обна­жен­ные, если не счи­тать наки­ну­тых на пле­чи пла­щей, каж­дый дер­жит копье и коня под узд­цы. У осно­ва­ния тро­на сидит впра­во орел, повер­нув голо­ву вле­во.
Ссылки:
Cohen III 473 var. (аверс: без доспехов; реверс: COS IIII);
Gnecchi 74 and pl. 83, 2 var. (без доспехов);
H. Dressel, Die römischen Medailleure des Münzkabinetts, 1973, 139 f. Nr. 70;
Примечание:
Сохранность: EF
Numismatica Ars Classica NAC AG — Auction 33 Lot 513 (5 April 2006 — Hotel Baur au Lac, Zurich).
Estimation: 70000 CHF ($54294). Price realized: 77500 CHF ($60111 — 5 Apr 2006).
Комментарий аукциона Numismatica Ars Classica (http://www.sixbid.com/home/auctions/nac/nac33/00513h00.htm) (2006 г.):

Дио­с­ку­ров Касто­ра и Пол­лук­са счи­та­ли сыно­вья­ми Юпи­те­ра (Зев­са) и изо­бра­же­ние на ревер­се дан­но­го меда­льо­на соот­вет­ст­ву­ет этой тра­ди­ции, хотя и выде­ля­ет­ся на общем фоне. Веро­ят­но, это пер­вый (и, воз­мож­но, един­ст­вен­ный) извест­ный нам слу­чай, когда на моне­те или меда­льоне Дио­с­ку­ры появ­ля­ют­ся вме­сте с Зев­сом. Изо­бра­же­ния Дио­с­ку­ров и их коней встре­ча­ют­ся на ревер­сах меда­льо­нов нача­ла прав­ле­ния Анто­ни­на Пия (Gnecchi pl. 54, 6) и на ревер­сах меда­льо­нов Мар­ка Авре­лия и Луция Вера (Gnecchi pl. 71, 6); ско­рее все­го, во всех слу­ча­ях меда­лье­ры бра­ли за обра­зец одни и те же ста­туи. По одной из мно­го­чис­лен­ных вер­сий мифа о Дио­с­ку­рах, их храб­рость и брат­ская любовь впе­чат­ля­ли Зев­са. Кастор умер от полу­чен­ных в бою ран, так как был смерт­ным, а его брат Пол­лукс, кото­рый был бес­смерт­ным, упро­сил Зев­са дать уме­реть и ему тоже. Как и мож­но было ожидать, Зевс пред­ло­жил Пол­лук­су ком­про­мисс­ный вари­ант, поз­во­лив ему пооче­рёд­но про­во­дить часть сво­его вре­ме­ни сре­ди богов, а дру­гую — вме­сте с погиб­шим бра­том в под­зем­ном мире.

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА