XCVIII. МАРЦИИ

Род Мар­ци­ев был пат­ри­ци­ан­ским. Чле­ны это­го рода гор­ди­лись тем, что сре­ди их пред­ков чис­ли­лись цари Нума Пом­пи­лий и Анк Мар­ций, чьи голо­вы они изо­бра­жа­ли на моне­тах. Ветвь Мар­ци­ев, взяв­ших себе имя Рек­сов, счи­та­ла, что они про­ис­хо­дят от Мамер­ка, сына Нумы¹. Корио­лан, герой вой­ны с вольска­ми, так­же явля­ет­ся одним из извест­ных пред­ков это­го рода. Гай Мар­ций Рутил Цен­зо­рин полу­чил кон­суль­ство в 444 г. (310 г. до н. э.). На моне­тах име­ют­ся сле­дую­щие име­на: 1. Квинт Мар­ций Либон; 2. Марк Мар­ций, сын Мар­ка; 3. Квинт Мар­ций Филипп; 4. Луций Мар­ций Филипп; 5. Квинт Мар­ций; 6. Гай Мар­ций Цен­зо­рин; 7. Луций Мар­ций Цен­зо­рин; 8. Мар­ций Филипп.

¹Plut. Numa, XXI.

7. Луций Мар­ций Цен­зо­рин
Моне­та­рий 670 г. (84 г. до н. э.).

Этот пер­со­наж был монет­ным три­ум­ви­ром с Пуб­ли­ем Кре­пу­си­ем и Гаем Мами­ли­ем Лиме­та­ном¹. Дата дена­ри­ев, кото­рые они чека­ни­ли, была опре­де­ле­на путем иссле­до­ва­ния нахо­док, на кото­рых обо­зна­че­ны их име­на; но нам извест­но очень мало о каж­дом из моне­та­ри­ев. Момм­зен² пола­га­ет, что Луций Цен­зо­рин, веро­ят­но, брат моне­та­рия Гая Мар­ция Цен­зо­ри­на, чьи моне­ты мы толь­ко что рас­смат­ри­ва­ли. Он счи­та­ет его отцом Луция Мар­ция Цен­зо­ри­на, сына Луция, одно­го из самых горя­чих сто­рон­ни­ков Мар­ка Анто­ния, быв­ше­го пре­то­ром в 711 г. (43 г. до н. э.) и кон­су­лом 715 г. (39 г. до н. э.). На дена­рии № 24 сатир Мар­сий напо­ми­на­ет об име­ни «Мар­ций»³; Эккель (Eckhel) пола­га­ет, и не без осно­ва­ний, что это ста­туя Мар­сия, воз­веден­ная на фору­ме⁴; Мар­сий, сын Либе­ра, был сим­во­лом сво­бо­ды в коло­ни­ях ита­лий­ско­го пра­ва, и его изо­бра­же­ние на моне­тах сим­во­ли­зи­ро­ва­ло с.195 обла­да­ние коло­ни­ей латин­ско­го пра­ва⁵. Ста­туя сто­я­ла не толь­ко в Риме на фору­ме, как сим­вол Сво­бо­ды, но и в несколь­ких горо­дах Малой Азии и Афри­ки⁶. Что каса­ет­ся колон­ны, вид­не­ю­щей­ся за ста­ту­ей Мар­сия на дена­рии Луция Цен­зо­ри­на, то Каве­до­ни пред­по­ла­га­ет, что это упо­ми­нае­мая Фестом ста­туя комедий­но­го акте­ра, воз­двиг­ну­тая на Вул­ка­на­ле⁷.

¹V. Fr. Lenormant. La Monnaie dans l’antiquité, т. III, с. 519.

²Mon. rom., т. II, с. 431, прим. 1.

³Voyez Introduction, т. I, с. XLVIII.

⁴Eckhel. Doct. num. vet. т., IV, с. 493.

⁵Servius. Ad Aeneid., 3, 20; Cf., Gazette archéologique, 1878, с. 19.

⁶H. Jordan. Marsyas auf dem Forum in Rom. in-4, Berlin, 1883.

⁷Cavedoni. Ripostigli, c. 105; Mommsen. Monn. rom. т. II, c. 431, прим. 3.

Раз­но­вид­но­сти: Мы отме­ти­ли сле­дую­щие сим­во­лы: ветвь, венец, краб, лебедь, лист плю­ща, топор, лира, паль­мо­вая ветвь, трезу­бец. Эти сим­во­лы поме­ще­ны или перед или поза­ди голо­вы. На ревер­се мы отме­ти­ли бук­вы латин­ско­го алфа­ви­та, пря­мые или наклон­ные; так­же там встре­ча­ют­ся циф­ры II и VI.

Суще­ст­ву­ют образ­цы это­го дена­рия вар­вар­ской чекан­ки: изо­бра­же­ние и леген­да там почти неузна­вае­мы.

Выше упо­ми­на­лось, что этот моне­та­рий был одним из чле­нов три­ум­ви­ра­та по чекан­ке моне­ты, а его кол­ле­га­ми были Пуб­лий Кре­пу­сий и Гай Мами­лий Лиме­тан (см. с. 336); при­во­ди­лись и неко­то­рые подроб­но­сти его жиз­ни.

Изо­бра­же­ние на моне­тах Цен­зо­ри­на явно ука­зы­ва­ет на музы­каль­ное состя­за­ние меж­ду Апол­ло­ном и Мар­си­ем, сопро­вож­дав­ше­е­ся для послед­не­го столь пагуб­ны­ми послед­ст­ви­я­ми. Труд­но объ­яс­нить, поче­му моне­та­рий выбрал это изо­бра­же­ние, если толь­ко не пред­по­ло­жить, вслед за Каве­до­ни (Cavedoni, Saggio, с. 54), суще­ст­во­ва­ние какой-то свя­зи меж­ду име­нем «Мар­сий» и «Мар­ции» (род, к кото­ро­му при­над­ле­жал моне­та­рий), но это пред­по­ло­же­ние, навер­ное, слиш­ком ори­ги­наль­но. Эккель (Eckhel, Doct. num. vet., т. IV, с. 493) иден­ти­фи­ци­ро­вал эту фигу­ру Мар­сия как ана­ло­гич­ную ста­туе, сто­яв­шей на фору­ме в Риме воз­ле ростр, три­бу­ны и путе­а­ла Либо­на. Ста­туи Мар­сия с под­ня­той рукой часто уста­нав­ли­ва­лись на фору­мах антич­ных горо­дов, кото­рым было пре­до­став­ле­но ита­лий­ское пра­во, соглас­но Сер­вию (in Aeneid, IV. 58) — в знак сво­бо­ды государ­ства, ибо он был слу­жи­те­лем Вак­ха, бога сво­бо­ды. Так, Мар­ци­ал (II. 64, 7) упо­ми­на­ет о нем в этой роли:

Одна­ко вполне воз­мож­но, что ста­туя, сто­яв­шая на месте отправ­ле­ния пра­во­судия, долж­на была напо­ми­нать о состя­за­нии меж­ду Мар­си­ем и Апол­ло­ном и демон­стри­ро­вать суро­вое нака­за­ние за над­мен­ную само­на­де­ян­ность. Фигу­ра на колонне поза­ди Мар­сия вызы­ва­ет сомне­ния. Она задра­пи­ро­ва­на и, види­мо, дер­жит копье и щит и, как тако­вая, может быть Минер­вой, или Афи­ной, чью флей­ту украл Мар­сий; но дру­гие авто­ры (Cavedoni, Ripostigli, с. 105) склон­ны видеть в ней ста­тую комедий­но­го акте­ра, воз­двиг­ну­тую на Вул­ка­на­ле и упо­мя­ну­тую Фестом (s. v. Statua).

Судя по зна­кам монет­но­го дво­ра, само­сто­я­тель­ная чекан­ка Цен­зо­ри­на была неве­ли­ка. Бабе­лон (т. II, с. 195) утвер­жда­ет, что бук­вы, исполь­зо­вав­ши­е­ся в каче­стве зна­ков монет­но­го дво­ра, поме­ще­ны вер­ти­каль­но или сбо­ку. Одна­ко несколь­ко экзем­пля­ров в Бри­тан­ском музее, по-види­мо­му, име­ют бук­вы толь­ко сбо­ку.

ПЕРИОД VI. 90—79 гг. до н. э.
СОЮЗНИЧЕСКАЯ ВОЙНА, «СЕМУНЦИАЛЬНЫЙ» СТАНДАРТ, СЕРРАТЫ И ВОЕННАЯ ЧЕКАНКА

Ок. 90—88 гг. до н. э.. Союз­ни­че­ская вой­на. Чекан­ка Мар­сий­ской кон­феде­ра­ции (Серия 31).

Ок. 90—85 гг. до н. э. Союз­ни­че­ская вой­на. Рим (монет­ный двор А) и вспо­мо­га­тель­ный монет­ный двор B. «Семун­ци­аль­ный» стан­дарт (Серия 32).

Ок. 85—83 гг. до н. э. Рим (монет­ный двор A), вспо­мо­га­тель­ный монет­ный двор B (Серия 33).

Ок. 82—80 гг. до н. э. Рим (Монет­ный двор A). (Серия 34).

Ок. 82—79 гг. до н. э. Серра­ты, Вспо­мо­га­тель­ный монет­ный двор B. (Серия 35).

Ок. 85—74 гг. до н. э. Монет­ная чекан­ка в Гал­лии, Испа­нии и на Восто­ке (Серия 36).

О контр­мар­ках на типах 1a—c см. табл. XXIX на с. 378; каж­дая контр­мар­ка име­ет не более одно­го штем­пе­ля. Я более не счи­таю, что этот выпуск необы­чай­но ред­ко встре­ча­ет­ся (вопре­ки мне­нию, выска­зан­но­му в PBSR 1966, 21—22).

Моне­та­рий, веро­ят­но, — отец Луция Мар­ция Цен­зо­ри­на, кон­су­ла 39 г.; если моне­та­рий не был проскри­би­ро­ван, то его мож­но иден­ти­фи­ци­ро­вать с тем Цен­зо­ри­ном, кото­рый засвиде­тель­ст­во­ван как легат в 70 г.

с.378 Тип ревер­са, веро­ят­но, изо­бра­жа­ет Мар­сия про­сто в каче­стве наме­ка на номен моне­та­рия (ср. № 410 и др.). Пред­став­ля­ет­ся неве­ро­ят­но натя­ну­тым пред­по­ло­же­ние, что этот тип демон­стри­ру­ет либо сочув­ст­вие при­тя­за­ни­ям мар­сов на сво­бо­ду (G. Tibiletti, Festschrift Betti IV, 352, особ. 358 прим. 37; B. Kapossy, SM 1965, 78) или даже общее одоб­ре­ние идео­ло­гии попу­ля­ров (преж­де — мое соб­ст­вен­ное мне­ние, NC 1964, 148 прим. 2). После­дую­щее исполь­зо­ва­ние Мар­сия для обо­зна­че­ния тре­бо­ва­ния сво­бо­ды вооб­ще (Сер­вий к Verg., Aen. III, 20; IV, 58 с ком­мен­та­ри­я­ми P. Veyne, Rev. Phil. 1961, 87) не име­ет к это­му отно­ше­ния. Ста­тую Вик­то­рии ср. с № 346/3—4.

ТАБЛИЦА XXIX. Контр­мар­ки на дена­ри­ях Луция Цен­зо­ри­на

Не носит на голо­ве pileus (вопре­ки мне­нию, напри­мер, A. Reinach, Klio 1915, 337; G. Tibiletti, Festschrift Betti IV, 353—354).

Этот тип ука­зы­ва­ет на музы­каль­ное состя­за­ние меж­ду Апол­ло­ном и Мар­си­ем, кото­рое име­ло столь пагуб­ные послед­ст­вия для послед­не­го.