Когда импе­ра­тор, его окру­же­ние и армия отправ­ля­лись в про­вин­ции, это вызы­ва­ло двой­ст­вен­ные чув­ства: вол­не­ние по пово­ду его визи­та и бес­по­кой­ство отно­си­тель­но того, как решить все цере­мо­ни­аль­ные и прак­ти­че­ские вопро­сы. Моне­ты, выпу­щен­ные Пер­га­мом к визи­ту Кара­кал­лы в 214 г., пред­став­ля­ют собой иде­а­ли­зи­ро­ван­ное отра­же­ние того, как — при самых бла­го­при­ят­ных усло­ви­ях, — про­хо­дил импе­ра­тор­ский визит.

Монет­ные выпус­ки вклю­ча­ют несколь­ко типов меда­льо­нов, под­пи­сан­ных тре­мя маги­ст­ра­та­ми, Юли­ем Анти­мом (Ioulios Anthimos), М. Авре­ли­ем Алек­сан­дром (M. Aurelious Alexander) и М. Керел­ли­ем Атта­лом (M. Kairellious Attalos). Над­пись на дан­ном экзем­пля­ре не толь­ко сохра­ни­ла име­на маги­ст­ра­та и горо­да, но и донес­ла пре­тен­зии Пер­га­ма на роль «пер­во­го горо­да» Азии и его гор­дость по пово­ду того, что он три­жды был неоко­ром или хра­ни­те­лем трех хра­мов. Не при­хо­дит­ся сомне­вать­ся, что Аттал был в чис­ле глав­ных упол­но­мо­чен­ных, встре­чав­ших Кара­кал­лу и обес­пе­чи­вав­ших его отдых и раз­вле­че­ние.

Эти выпус­ки, в каком-то смыс­ле, — доку­мен­таль­ная инфор­ма­ция о собы­ти­ях, в кото­рых при­ни­мал уча­стие Кара­кал­ла, с момен­та его въезда в город: посе­ще­ния хра­мов, при­сут­ст­вие на играх в его честь и осо­бен­но его жерт­во­при­но­ше­ния Эску­ла­пу, богу вра­че­ва­ния и патро­ну горо­да. Здесь мы видим Кара­кал­лу сто­я­щим перед хра­мом Эску­ла­па и совер­шаю­щим воз­ли­я­ние на голо­ву быка, за момент до закла­ния жре­цом, кото­рый уже занес свой топор. Похо­жая сце­на изо­бра­же­на на аурее, отче­ка­нен­ном в 215 г. на рим­ском монет­ном дво­ре.

Визит импе­ра­то­ра в Пер­гам не был слу­чай­ным сов­па­де­ни­ем. На заклю­чи­тель­ном сво­ей жиз­ни, когда Кара­кал­ла гото­вил втор­же­ние в Пар­фию, его здо­ро­вье пошат­ну­лось, и было важ­но, чтобы он посе­тил пер­гам­ский храм Эску­ла­па, одно из глав­ных лечеб­ных свя­ти­лищ гре­че­ско­го мира.