Этот сестер­ций, по-види­мо­му, нигде ранее не пуб­ли­ко­вав­ший­ся, был отче­ка­нен в послед­ние меся­цы быт­но­сти Доми­ци­а­на в каче­стве Цеза­ря при сво­ем бра­те импе­ра­то­ре Тите. У него очень необыч­ный реверс, кото­рый на пер­вый взгляд не пред­став­ля­ет­ся осо­бо инте­рес­ным — ещё одна летя­щая Вик­то­рия — но там есть необыч­ная чер­та, кото­рая поз­во­ля­ет иден­ти­фи­ци­ро­вать изо­бра­жён­ную фигур­ку как син­кре­ти­че­ское боже­ство, объ­еди­ня­ю­щее в себе Вик­то­рию и Спе­су (Надеж­ду), кро­ме паль­мо­вой вет­ви боги­ня так­же дер­жит цве­ток лилии, атри­бут Спе­сы. Это не может быть Неме­зида, так как ни паль­ма, ни лилия не явля­ют­ся её атри­бу­та­ми или сим­во­ла­ми. Син­кре­тизм богов был харак­тер­ной чер­той гре­ко-рим­ской рели­гии, через него она эво­лю­ци­о­ни­ро­ва­ла на про­тя­же­нии мно­гих лет. Сера­пис, Иси­да, Мит­ра и Кибе­ла — всё это при­ме­ры успеш­ной син­кре­ти­за­ции, в кото­рой сме­ше­ние свойств и атри­бу­тов богов с тече­ни­ем вре­ме­ни допус­ка­лось всё чаще.