Труды и Дни

Текст приводится по изданию: Эллинские поэты VII—III вв. до н. э. Эпос. Элегия. Ямбы. Мелика / Отв. ред. М. Л. Гаспаров. — М.: Ладомир, 1999. Сверено с изданием 1963 г.
Перевод В. В. Вересаева.
Комментарии В. В. Вересаева, М. Н. Ботвинника, А. И. Зайцева, О. П. Цыбенко, В. Н. Ярхо.
Коричневым шрифтом обозначены примечания из издания 1963 г., где инициалами В. В. обозначены комментарии В. В. Вересаева; остальные примечания этого издания принадлежат М. Н. Ботвиннику и А. И. Зайцеву.
Греч. текст: Hesiod. The Homeric Hymns and Homerica. Works and Days. The Loeb Classical Library. London, 1914.
Сканы лёбовского издания 1914 г.
СКРЫТЬ ГРЕЧЕСКИЙ ТЕКСТ


Порт­рет Геси­о­да на моза­и­ке из Три­ра

РАБОТЫ И ДНИ

Зем­ледель­че­ская поэ­ма

(Эллин­ские поэты. М.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1963)


Геси­од — после Гоме­ра самый попу­ляр­ный в Элла­де эпи­че­ский поэт — жил, все­го веро­ят­нее, в вось­мом веке до н. э. Отец его пере­се­лил­ся из эолий­ской Кимы (Малая Азия) в Бео­тию, в местеч­ко Аскру. Там Геси­од родил­ся и вырос. С ран­них лет он зани­мал­ся обра­бот­кою отцов­ско­го участ­ка. Пахота, сев, жат­ва, сбор вино­гра­да — все те же работы чере­до­ва­лись для него из года в год с одно­об­раз­ною пра­виль­но­стью и созда­ва­ли типич­ней­шую кре­стьян­скую пси­хо­ло­гию, кото­рая так харак­тер­на для Геси­о­да и так отли­ча­ет его от геро­и­че­ски настро­ен­но­го Гоме­ра.

У Геси­о­да был брат Перс, чело­век лени­вый, гуля­щий и завист­ли­вый. После смер­ти отца Перс остал­ся недо­во­лен про­из­веден­ным разде­лом наслед­ства и зате­ял про­тив Геси­о­да про­цесс перед царя­ми Фес­пий­ско­го окру­га, к кото­ро­му при­над­ле­жа­ла дере­вуш­ка Аскра. Эти семь началь­ст­вен­ных лиц сто­я­ли во гла­ве управ­ле­ния кра­ем; к ним же граж­дане обра­ща­лись со сво­и­ми рас­пря­ми, как к судьям. Цари эти были под­куп­ле­ны Пер­сом и вынес­ли при­го­вор в его поль­зу. Но Пер­су не пошло впрок его доб­ро, нажи­тое непра­вед­ным путем. Он наде­лал дол­гов, впал в бед­ность и стал вла­чить пла­чев­ную жизнь, нищен­ст­вуя с женою и детьми. Тщет­но теперь умо­лял он бра­та о помо­щи. Геси­од остал­ся бес­чув­ст­вен ко всем его моль­бам.

Это про­ис­ше­ст­вие и послу­жи­ло отправ­ной точ­кой для состав­ле­ния поэ­мы «Работы и дни». Геси­од, пре­крас­но зна­ко­мый со всем дере­вен­ским укла­дом, рису­ет Пер­су жизнь, какую он дол­жен был бы вести, чтобы быть доб­рым зем­ледель­цем. Это дало слу­чай Геси­о­ду раз­вер­нуть свои позна­ния, кото­рые мог­ли ока­зать­ся полез­ны­ми людям, нахо­дя­щим­ся в подоб­ных же усло­ви­ях жиз­ни. Поэ­ма содер­жит сове­ты по зем­леде­лию, море­ход­ству, сведе­ния по есте­ствен­ной исто­рии и аст­ро­но­мии; она обна­ру­жи­ва­ет так­же близ­кое зна­ком­ство авто­ра со ста­рин­ны­ми мифа­ми и со все­ми при­е­ма­ми, кото­ры­ми при­об­ре­та­ет­ся бла­го­во­ле­ние богов.

Поэ­ма «Работы и дни» поль­зо­ва­лась в древ­но­сти исклю­чи­тель­ной сла­вою за оби­лие содер­жав­ших­ся в ней прак­ти­че­ских сове­тов, рели­ги­оз­ных сведе­ний и мораль­ных сен­тен­ций. Дети в шко­лах изу­ча­ли эту поэ­му. Харак­тер само­го Геси­о­да, как он выри­со­вы­ва­ет­ся в поэ­ме, фран­цуз­ский фило­лог Пьер Вальц рису­ет так: «Дея­тель­ный, прак­тич­ный, склон­ный к при­об­ре­та­тель­ству, но щепе­тиль­но чест­ный, без­жа­лост­ный в сво­ей суро­вой доб­ро­де­тель­но­сти, все­гда бод­рый и ред­ко удо­вле­тво­рен­ный, то холод­н