В новой кни­ге под редак­ци­ей спе­ци­а­ли­ста по Древ­не­му Риму Дэвида Бри­за пред­став­ле­ны три малень­ких эма­ли­ро­ван­ных рим­ских сосуда — Радж­ская чаша, Амьен­ская пате­ра и Айлем­ский сосуд, — кото­рые счи­та­ют­ся пер­вы­ми суве­ни­ра­ми со сте­ны Адри­а­на.

Эти сосуды раз­ме­ром при­мер­но с бокал для вина укра­ше­ны назва­ни­я­ми фор­тов, рас­по­ло­жен­ных вдоль запад­ной части сте­ны Адри­а­на, от Боунесс-он-Солу­эй до Грейт Честерс. Они изготов­ле­ны в сле­дую­щие деся­ти­ле­тия после стро­и­тель­ства сте­ны Адри­а­на в 122 г. н. э.

Суве­ни­ры, кото­рые поку­па­ли рим­ские тури­сты, были обна­ру­же­ны и в дру­гих зна­ме­ни­тых местах по всей импе­рии: напри­мер, в Афи­нах, Эфе­се и Алек­сан­дрии.

Дэвид Бриз ска­зал: «При­ме­ча­тель­но, что сте­на Адри­а­на ста­ла тури­сти­че­ской досто­при­ме­ча­тель­но­стью вско­ре после того, как была постро­е­на. Ни одно­го тако­го сосуда не нашли на стене — толь­ко на юге Англии и во Фран­ции».

«Воз­мож­но, эти суве­ни­ры не име­ли дру­го­го назна­че­ния, хотя выска­зы­ва­лись пред­по­ло­же­ния, что вете­ра­ны рим­ской армии мог­ли пить из них вино».

В кни­ге опуб­ли­ко­ва­ны работы таких спе­ци­а­ли­стов по рим­ской архео­ло­гии, как Линдсей Элла­сон-Джонс, Пол Хол­дер, Фрэ­зер Хан­тер, Ральф Джек­сон, Эрнст Кюнцль, Нёль Маэо и Сал­ли Уоррелл.

Они опи­сы­ва­ют и обсуж­да­ют каж­дый из этих сосудов и свя­зан­ные с ними эма­ли­ро­ван­ные пред­ме­ты — от фляг до бро­шей — и их место про­из­вод­ства и назна­че­ние. Все най­ден­ные к насто­я­ще­му вре­ме­ни пред­ме­ты про­ил­лю­ст­ри­ро­ва­ны цвет­ны­ми фото­гра­фи­я­ми, име­ют­ся так­же рисун­ки-рекон­струк­ции.

Сре­ди укра­ше­ний Айлем­ско­го сосуда при­сут­ст­ву­ет имя Draco, при­над­ле­жав­шее, воз­мож­но, изгото­ви­те­лю или вла­дель­цу, и vallum Aelium, что, види­мо, озна­ча­ет «сте­на Адри­а­на», так как родо­вым име­нем Адри­а­на было Элий.

Радж­ская чаша и Амьен­ская пате­ра укра­ше­ны гео­мет­ри­че­ским узо­ром, кото­рый, как пола­га­ют, изо­бра­жа­ет сте­ну Адри­а­на. Этот же узор обна­ру­жен на дру­гой наход­ке под назва­ни­ем Гильд­бург­ский фраг­мент, кото­рый веро­ят­но, был частью фля­ги, и ещё на одном сосуде, най­ден­ном в Бате.

В изда­ние вклю­че­ны так­же рас­ска­зы об обна­ру­же­нии сосудов. Радж­скую чашу нашли в роще Радж в граф­стве Уилт­шир в 1725 г., Амьен­ская пате­ра была най­де­на в Амьене в 1949 г., а Айлем­ский сосуд — в Стаф­форд­ши­ре в 2003 г.

Все сосуды хра­нят­ся в раз­ных кол­лек­ци­ях. Радж­ская чаша нахо­дит­ся в Музее Гер­цо­га Нор­тум­бер­ленд­ско­го в зам­ке Алник, Амьен­ская пате­ра — в Пикар­дий­ском музее в Амьене, а Айлем­ский сосуд — в сов­мест­ной соб­ст­вен­но­сти Бри­тан­ско­го музея, Музея и худо­же­ст­вен­ной гале­реи Тул­ли Хаус в Кар­лай­ле и Музея и худо­же­ст­вен­ной гале­реи «Гон­чар­ни» в Сток-он-Трен­те.

Нако­нец их собра­ли вме­сте для осо­бой выстав­ки в Музее и худо­же­ст­вен­ной гале­рее Тул­ли Хаус, в честь «Палом­ни­че­ства на сте­ну Адри­а­на» в 2009 г. «Палом­ни­че­ство» — это спе­ци­аль­ный учеб­ный тур по новым архео­ло­ги­че­ским рас­коп­кам на стене Адри­а­на, кото­рый теперь про­во­дит­ся каж­дые десять лет. Пер­вое «Палом­ни­че­ство» было орга­ни­зо­ва­но в 1849 г.

Най­джел Миллз, дирек­тор отде­ла миро­во­го наследия и досту­па Тре­ста Сте­ны Адри­а­на, ска­зал: «Это захва­ты­ваю­щая кни­га, и, сре­ди про­че­го, инте­рес­но то, что не все экс­пер­ты соглас­ны друг с дру­гом отно­си­тель­но дати­ров­ки и интер­пре­та­ции сосудов».

«Пора­зи­тель­но и то, что сте­на Адри­а­на была тури­сти­че­ской досто­при­ме­ча­тель­но­стью две тыся­чи лет назад. Это под­чёр­ки­ва­ет важ­ность сте­ны Адри­а­на как выра­же­ния могу­ще­ства и пре­сти­жа Рима, извест­но­го всей импе­рии. Тури­сты про­дол­жа­ют при­бы­вать со все­го мира».

«Архео­ло­гия — очень “живая” дис­ци­пли­на, и новые откры­тия могут пол­но­стью пере­вер­нуть дав­но утвер­див­ши­е­ся тео­рии. Нам пред­сто­ит открыть ещё гораздо боль­ше ново­го о жиз­ни в при­гра­нич­ной зоне воз­ле сте­ны Адри­а­на, и тури­стам это инте­рес­но не мень­ше, чем архео­ло­гам: об этом ещё рас­ска­жут вели­кие исто­рии».