На Запад­ном бере­гу Иор­да­на рас­ко­па­но мед­ное коль­цо, кото­ро­му око­ло 2000 лет, с выре­зан­ной на нём гре­че­ской над­пи­сью «[соб­ст­вен­ность] Пила­та».

Обна­ру­же­ние это­го коль­ца поро­ди­ло спе­ку­ля­ции о том, что оно мог­ло при­над­ле­жать Пон­тию Пила­ту, рим­ско­му пре­фек­ту Иудеи меж­ду 26 и 36 гг. н. э., кото­рый, соглас­но Биб­лии, при­ка­зал рас­пять Иису­са. Одна­ко иссле­до­ва­тель­ская груп­па, изу­чив­шая коль­цо, утвер­жда­ет, что оно, ско­рее все­го, при­над­ле­жа­ло кому-то дру­го­му, а не печаль­но извест­но­му рим­ско­му пре­фек­ту.

Коль­цо было най­де­но в 1968—1969 гг. в ходе рас­ко­пок в Иро­ди­оне, двор­це, постро­ен­ном для царя Иро­да (годы жиз­ни 74—4 гг. до н. э.) и рас­по­ло­жен­ном на рас­сто­я­нии 5 км к юго-восто­ку от Виф­ле­е­ма на Запад­ном бере­гу реки Иор­дан. Ирод был царём Иудеи, пра­вив­шим при под­держ­ке Рима.

Когда коль­цо было рас­ко­па­но, архео­ло­ги не мог­ли ска­зать, что на нём име­ет­ся над­пись. Толь­ко исполь­зо­ва­ние мето­да, извест­но­го как постро­е­ние изо­бра­же­ний путём транс­фор­ма­ции отра­же­ния (RTI), поз­во­ли­ло обна­ру­жить и про­честь над­пись. RTI — это тех­но­ло­гия, пред­по­ла­гаю­щая мно­го­крат­ную фото­съём­ку объ­ек­та при осве­ще­нии под раз­ным углом. Затем эти фото­гра­фии ана­ли­зи­ру­ют­ся с помо­щью ком­пью­тер­ной про­грам­мы.

Дизайн коль­ца и его архео­ло­ги­че­ский кон­текст ука­зы­ва­ют на то, что оно мог­ло быть созда­но в любое вре­мя меж­ду I в. до н. э. и середи­ной I в. н. э., — сооб­ща­ет коман­да иссле­до­ва­те­лей в ста­тье, опуб­ли­ко­ван­ной несколь­ко дней назад в «Israel Exploration Journal».

Иссле­до­ва­те­ли пола­га­ют, что коль­цо исполь­зо­ва­лось как печать: его носи­ли на паль­це и при­кла­ды­ва­ли к мяг­ко­му мате­ри­а­лу — напри­мер, вос­ку или глине, — чтобы полу­чить оттиск, кото­рый мож­но было при­кре­пить к доку­мен­ту или пред­ме­ту. Такие коль­ца часто исполь­зо­ва­лись в древ­нем мире.

Кто мог его носить?

Имя Пилат ред­ко встре­ча­ет­ся в рим­ском мире, и преды­ду­щие архео­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния пока­за­ли, что неко­то­рые части Иро­ди­о­на исполь­зо­ва­лась в то вре­мя, когда Пилат был пре­фек­том Иудеи, — пишут иссле­до­ва­те­ли. По этим при­чи­нам учё­ные не могут пол­но­стью отверг­нуть воз­мож­ность того, что коль­цо исполь­зо­вал пре­фект.

Но про­бле­ма состо­ит в том, что столь высо­ко­по­став­лен­ное лицо, как пре­фект, ско­рее все­го, носи­ло гораздо более изыс­кан­ное коль­цо, золо­тое или сереб­ря­ное, с рез­ным кам­нем, а не про­стое метал­ли­че­ское. Дей­ст­ви­тель­но «тон­кие про­стые коль­ца из сплош­но­го метал­ла, такие, как коль­цо из Иро­ди­о­на, обыч­но при­над­ле­жа­ли сол­да­там, чинов­ни­кам Иро­да и рим­ским чинов­ни­кам, людям сред­не­го клас­са любых про­фес­сий и заня­тий», а не высо­ко­по­став­лен­ным лицам, таким, как рим­ский пре­фект.

Вто­рая про­бле­ма состо­ит в том, что, кро­ме над­пи­си, на коль­це изо­бра­жён кра­тер без ручек — сосуд для сме­ши­ва­ния воды и вина. Кра­те­ры часто встре­ча­ют­ся в иудей­ским искус­стве 2000-лет­ней дав­но­сти, но для рим­ско­го пре­фек­та, кото­рый не был иуде­ем, это необыч­ный выбор.

«Мы счи­та­ем неправ­до­по­доб­ным пред­по­ло­же­ние, что пре­фект мог исполь­зо­вать про­стую цель­но­ме­тал­ли­че­скую печать из мед­но­го спла­ва с изо­бра­же­ни­ем, кото­рое до и во вре­мя прав­ле­ния [Пон­тия Пила­та] уже было хоро­шо извест­но в Иудее как иудей­ский мотив», — пишут иссле­до­ва­те­ли в ста­тье.

Хотя Пон­тий Пилат, веро­ят­но, не носил это коль­цо, воз­мож­но, что его хозя­ин был как-то свя­зан с рим­ским пре­фек­том и решил исполь­зо­вать его имя. Это мог быть кто-то из адми­ни­ст­ра­ции Пила­та, его воль­ноот­пу­щен­ник или член фами­лии. Но не исклю­че­но так­же, что чело­век, носив­ший коль­цо, вооб­ще никак не был свя­зан со зна­ме­ни­тым рим­ским пре­фек­том, а про­сто имел такое же имя.

Коль­цо обна­ру­жил Гиде­он Фёр­стер, ныне про­фес­сор архео­ло­гии Еврей­ско­го уни­вер­си­те­та в Иеру­са­ли­ме. В груп­пу, иссле­до­вав­шую коль­цо, вхо­ди­ли Шуа Амо­раи-Старк, почёт­ный про­фес­сор искус­ст­во­веде­ния и эсте­ти­ки Обра­зо­ва­тель­но­го кол­ле­джа Кайе в Беэр-Шеве, а так­же Мал­ка Герш­ко­вич, Яков Каль­ман, Рашель Шаши-Лоре и Рой Порат, сотруд­ни­ки Еврей­ско­го уни­вер­си­те­та в Иеру­са­ли­ме. Над­пись на коль­це про­ана­ли­зи­ро­ва­ла Леа Ди Сеньи, про­фес­сор архео­ло­гии Еврей­ско­го уни­вер­си­те­та Иеру­са­ли­ма.