Аполлон и музы; воины.

На дру­гой сто­роне вазы изо­бра­же­ны три пары сто­я­щих гоп­ли­тов, на щитах кото­рых белой крас­кой нари­со­ва­ны эмбле­мы: якорь, три кру­га и нога. Голо­вы тро­их вои­нов пок­ры­ва­ют ост­ро­ко­неч­ные шап­ки-баш­лы­ки, а трое из них в шле­мах. Такое оде­я­ние вои­нов под­твер­жда­ет сведе­ния антич­ных авто­ров о том, что в атти­че­ском вой­ске слу­жи­ли ски­фы.

Сце­ны, поме­щен­ные на этой вазе, сюжет­но, на пер­вый взгляд, не свя­зан­ные меж­ду собой, вме­сте с тем хоро­шо отра­жа­ют то пони­ма­ние совер­шен­ной жиз­ни муж­чи­ны-элли­на, кото­рое, несо­мнен­но, было свой­ст­вен­но всей антич­но­сти: удач­ное исполь­зо­ва­ние сво­их талан­тов и спо­соб­но­стей в воен­ном и поэ­ти­че­ском искус­стве.

Свое услов­ное имя — Мастер Ленин­град 1488 — ано­ним­ный вазо­пи­сец кон­ца VI века до н. э. полу­чил по вазе с инв. № 1488, Хра­ня­щей­ся в Государ­ст­вен­ном Эрми­та­же.