Асклепий.

Нако­нец, ста­туя, Аск­ле­пия в Эрми­та­же (рис. 16) — вари­ант на ту же тему. Она бли­же дру­гих к ста­туе Герак­ла. Мотив спо­кой­ст­вия у бога-вра­ча, может быть, еще более выдер­жан, ибо пра­вая рука, опи­раю­ща­я­ся на обви­тый зме­ей шест, уси­ли­ва­ет впе­чат­ле­ние спо­кой­ст­вия, вызван­ное пра­вой ногой, на кото­рой поко­ит­ся тяжесть тела; вспом­ним, что пали­ца на ста­туе Герак­ла нахо­дит­ся на сто­роне отстав­лен­ной в сто­ро­ну ноги, обна­ру­жи­ваю­щей боль­ше дви­же­ния. Левая нога Аск­ле­пия опи­ра­ет­ся всей ступ­ней на зем­лю, как на ста­туе Герак­ла, но от коле­на вниз спус­ка­ют­ся вер­ти­каль­ные склад­ки, в эту же сто­ро­ну направ­ле­ны про­веден­ные вниз линии отво­рота пла­ща, а свер­ху, от лево­го пле­ча — стро­гие вер­ти­каль­ные линии кон­ца пла­ща. С дру­гой сто­ро­ны отсут­ст­ву­ет на ста­туе Аск­ле­пия напря­жен­ность атле­ти­че­ских форм, линии пра­вой руки более спо­кой­ны, кон­тур пра­во­го пле­ча более плав­ный, и грудь более спо­кой­но рас­по­ло­же­на на под­дер­жи­ваю­щей ее ниж­ней части тела.

Фото, текст: О. Ф. Вальдгауер. МИРОН. РСФСР. Государственное издательство, Берлин, 1923, рис. 16.