24-я пес­ня — пес­ня о выку­пе — не толь­ко о Гек­то­ре, но и об Ахил­ле. Это рас­сказ с бла­го­род­ны­ми и пате­ти­че­ски­ми тона­ми. Это момент воз­вра­ще­ния души. При­ам отправ­ля­ет­ся в шатер к Ахил­лу, Ахилл застав­ля­ет его сидеть за сто­лом и, после того, как он разде­лил с ним пищу, — со сле­за­ми, в атмо­сфе­ре высо­ко­го вза­им­но­го ува­же­ния, собрал части тела Гек­то­ра, лежав­шие воз­ле шат­ра, остав­лен­ные в пыли; потом он, обхва­ты­вая рука­ми, под­ни­мал их и скла­ды­вал на повоз­ку, на кото­рой отвез их обрат­но в Трою.
Одна­ко вот как он появ­ля­ет­ся в сцене на атти­че­ском крас­но­фи­гур­ном ски­фо­се масте­ра Бри­госа (рис. 7), най­ден­ном в гроб­ни­це в Чер­ве­те­ри (490 г. до н. э.): При­ам вхо­дит в шатер со сво­ей сви­той, кото­рая несет дары для выку­па. Ахилл пиру­ет, лежа на ложе (kline) и отвер­нув голо­ву, чтобы не видеть ста­ро­го царя. Со сто­ла сви­са­ет кусок мяса; Ахилл исполь­зу­ет жерт­вен­ный нож, machaira, чтобы отре­зать его. Под сто­лом лежит окро­вав­лен­ный труп Гек­то­ра. Этот эпи­зод крат­ко изла­га­ет обшир­ный рас­сказ Гоме­ра о самом что ни на есть бла­го­че­стии (pietas), кото­рое напол­ня­ет сце­ну встре­чи меж­ду Ахил­лом и При­а­мом в 24-й песне. В обра­зе ана­ло­гия мясо/плоть оче­вид­на: Ахилл, палач, при­но­ся­щий жерт­ву, рас­пре­де­ля­ет мясо сво­ей жерт­вы (Cerchiai in d’Agostino, Cerchiai 1999, p. 124).