Дионис и Ариадна.

Три­кли­ний 20 с видом на сад, север­ная сте­на. Фото с сай­та pompeiiinpictures.com

Пере­ме­щен­ная в 1980 году с север­ной сте­ны пятой ком­на­ты так назы­вае­мо­го Дома Золо­то­го Брас­ле­та в запад­ной инсу­ле, дан­ная кар­ти­на пред­став­ля­ет собой часть ори­ги­наль­ной сте­ны. На чер­ных сте­нах этой боль­шой свод­ча­той ком­на­ты, укра­шен­ной по схе­ме, типич­ной для ран­не­го IV сти­ля, нахо­ди­лись две рас­по­ло­жен­ные рядом боль­шие кар­ти­ны, изо­бра­жаю­щие две извест­ные пары из клас­си­че­ской мифо­ло­гии: Мар­са и Вене­ру — на одной сто­роне, Дио­ни­са и Ари­ад­ну — на про­ти­во­по­лож­ной. Изна­чаль­но пан­но было частью деко­ра, выпол­нен­но­го в послед­нем пом­пе­ян­ском сти­ле, свер­ху него рас­по­ла­га­ет­ся фриз крас­но-корич­не­во­го цве­та; у осно­ва­ния фри­за нахо­дит­ся зуб­ча­тый кар­низ, на кото­ром поме­ще­на серия изящ­ных изо­бра­же­ний жел­тых гри­фо­нов с голу­бы­ми кры­лья­ми, рас­по­ло­жен­ных друг про­тив дру­га и чередую­щих­ся с чело­ве­че­ски­ми фигу­ра­ми с под­но­са­ми. Золотая мас­ка явля­ет­ся цен­траль­ной частью этой ком­по­зи­ции (на бор­дю­ре, с гри­фо­на­ми), а из хво­стов кры­ла­тых мифи­че­ских чудо­вищ выхо­дят завит­ки. Эти завит­ки пред­став­ля­ют собой рас­ти­тель­ный орна­мент с роза­ми и буто­на­ми на кон­цах, типич­ный мотив ран­не­им­пер­ских орна­мен­тов (см. Bastet F. L. — De Vos M., Proposta per una classificazione del terzo stile pompeiano, Gravenhage 1979, p. 21).

Под фри­зом на вык­ра­шен­ной в чер­ный цвет стене нахо­дит­ся пер­вая из двух поло­сок, обрам­ля­ю­щих основ­ное изо­бра­же­ние, кото­рая состо­ит из пере­пле­тен­ных с плю­щом вино­град­ных листьев с крас­ны­ми и жел­ты­ми соцве­ти­я­ми. Вокруг изо­бра­же­ния — крас­ное обрам­ле­ние с белы­ми кра­я­ми, отде­ля­ю­щее изо­бра­же­ние от чер­ной сте­ны. Для изо­бра­же­ния Дио­ни­са и Ари­ад­ны на пере­д­нем плане исполь­зу­ют­ся самые раз­но­об­раз­ные и яркие крас­ки. Поза­ди них нахо­дит­ся Силен, наблюдаю­щий эту сце­ну. Спе­ре­ди от них нахо­дит­ся неболь­шой кир­пич­ный лаби­ринт. На зад­нем плане, выпол­нен­ном в мяг­ких зеле­ных и серых тонах, изо­бра­же­на бух­та и скуд­ный ска­ли­стый пей­заж, пред­став­лен­ный несколь­ки­ми куста­ми без листьев. В пра­вом верх­нем углу изо­бра­жен нахо­дя­щий­ся в бух­те корабль Теcея. Он обра­щен носом в откры­тое море, посколь­ку покида­ет ост­ров.

Кар­ти­на посвя­ще­на собы­ти­ям, после­до­вав­шим за тем, как Ари­ад­на была остав­ле­на Тесе­ем на ост­ро­ве Нак­сос и на этом же ост­ро­ве появил­ся Дио­нис, кото­ро­го при­вле­ка­ла кра­сота девуш­ки. Бог изо­бра­жен в тот момент, когда им овла­дел вне­зап­ный любов­ный порыв. Он обло­ко­тил­ся о ска­лу, под­нял и согнул в лок­те пра­вую руку. На голо­ве Дио­ни­са — венок из вино­град­ных листьев и соцве­тий, а его жезл (тирс) при­став­лен к ска­ле, кото­рая нахо­дит­ся поза­ди. Его крас­ная хла­мида, окайм­лен­ная синей поло­сой, наки­ну­та на под­ня­тую руку и спа­да­ет до бедер. Дио­нис слег­ка повер­нул­ся вле­во, о чем мож­но судить по поло­же­нию его левой ноги, раз­во­роту лица в направ­ле­нии девуш­ки и лег­ко­му нак­ло­ну туло­ви­ща впра­во, — это сде­ла­но для того, чтобы его влюб­лен­ный взгляд пред­стал перед нами в цен­тре ком­по­зи­ции. Он каса­ет­ся левой рукой груди обна­жен­ной Ари­ад­ны, кото­рая сто­ит спра­ва от него, на ней наде­ты лишь две золотые под­вес­ки, она пыта­ет­ся при­крыть свои бед­ра сине-зеле­ной накид­кой, кото­рая раз­ве­ва­ет­ся от дуно­ве­ний вол­шеб­но­го вет­ра тео­фа­нии. Вари­а­ции на эту тему, изо­бра­жаю­щие явле­ние Дио­ни­са и спя­щую Ари­ад­ну, есть и на дру­гих извест­ных пом­пей­ских кар­ти­нах. Из близ­ле­жа­ще­го дома Фабия Руфа в Insula Occidentalis — пара пан­но на стек­лян­ной камее пери­о­да Юли­ев-Клав­ди­ев (см. Maiuri 1961, p. 18 et seqq. Pl. 2), на одном из кото­рых изо­бра­же­на эта сце­на. Похо­жие сце­ны с раз­ве­ваю­щей­ся ман­ти­ей мы можем видеть на несколь­ких изо­бра­же­ни­ях, вклю­чая то, кото­рое нахо­дит­ся в доме Кифа­реда (I 4, 25). На нем запе­чат­лен Дио­нис, обна­ру­жив­ший спя­щую Ари­ад­ну, но в этом вари­ан­те от боже­ст­вен­но­го вет­ра раз­ве­ва­ет­ся оде­я­ние Дио­ни­са. Что каса­ет­ся темы соблаз­не­ния девуш­ки, харак­тер­ной для кар­тин с изо­бра­же­ни­я­ми Дио­ни­са, похо­жий мотив мож­но най­ти на кар­тине из дома Л. Цеци­лия Юкун­да (V 1, 26) с сати­ром, обни­маю­щим Ари­ад­ну. Ком­по­зи­ция сфо­ку­си­ро­ва­на на пра­вой части кар­ти­ны, что поз­во­ля­ет зри­те­лю сос­ре­дото­чить­ся на чув­ст­вен­ной состав­ля­ю­щей рисун­ка, что под­чер­ки­ва­ет­ся длин­ной диа­го­наль­ной лини­ей тир­са. Баланс изо­бра­же­ния созда­ет­ся бла­го­да­ря тому, что сле­ва из-за кам­ней появ­ля­ет­ся фигу­ра Силе­на. У него длин­ная белая боро­да, боль­шой нос, тем­ная кожа и длин­ные крас­ные коз­ло­по­доб­ные уши, в пра­вой руке он дер­жит бубен, в левой — тирс; он изо­бра­жен в про­ти­во­по­лож­ной сто­роне от глав­ной части ком­по­зи­ции. Позы пер­со­на­жей доволь­но теат­раль­ны, а стиль изо­бра­же­ния осно­вы­ва­ет­ся на сле­дую­щих харак­тер­ных при­зна­ках: это мето­ди­ка рас­по­ло­же­ния фигур в раз­лич­ных направ­ле­ни­ях, выде­ле­ние пер­со­на­жей на пере­д­нем плане через искус­ное исполь­зо­ва­ние све­то­те­ни, пра­виль­ные ана­то­ми­че­ские про­пор­ции, лег­кие и яркие маз­ки кисти и бога­тая цве­то­вая палит­ра, кото­рая при­да­ет кар­тине объ­ем­ность.

Pompei (ed. by E. Zevi, I—II, Naples 1991—1992), II, 1992, p. 258;
Pompei. Pitture e mosaici, Rome, VII, 1996, pp. 80—83;
Mastroroberto, in Pompeii. Picta fragmenta. Decorazioni parietali dalle città sepolte, exhibition catalogue, Turin 1997, pp. 131—133, no. 83;
Mastroroberto, in Pittura nella Reggia dalle città sepolte. Affreschi antichi da Pompei, Stabiae, Ercolano, exhibition catalogue, Naples 1999, p. 71, no. 38.

© 2001 г. Фото, текст: Pompeii. Images from the buried cities. Electa, Napoli, 2001. P. 47—48, no. 8.
© 2007 г. Перевод с англ. Ю. П. Митина.
2019 г. Доп. информация: http://pompeiiinpictures.com.