Геракл, убивающий фараона Бусириса.

На пере­д­ней части туло­ва гид­рии изо­бра­же­но неистов­ство Герак­ла сре­ди егип­тян, тогда как в ниж­ней части фигу­ра­тив­ный фриз пока­зы­ва­ет охоту на дико­го веп­ря. Пле­чи гид­рии сплошь пок­ры­ва­ет мир­то­вый венок; нож­ка, шея, гор­лыш­ко и зона вокруг ручек укра­ше­ны меанд­ром, листья­ми паль­ме­ток и дру­ги­ми рас­ти­тель­ны­ми моти­ва­ми. Обна­жен­ный герой дер­жит двух егип­тян в одной руке, и еще дво­их душит в сги­бе дру­гой руки. При этом нога­ми он топ­чет еще дво­их про­тив­ни­ков. Егип­тяне изо­бра­же­ны с чер­ной и жел­той кожей, типич­ным «неклас­си­че­ским» про­фи­лем и в льня­ных одеж­дах, или «кала­си­ри­са­ми». Буси­рис, узна­вае­мый по цар­ской короне с уре­усом (зме­ей) и боро­де, уже лежит повер­жен­ный у под­но­жия алта­ря, тогда как дру­гие из сви­ты фара­о­на ищут при­бе­жи­ща. Огром­ный рост Герак­ла, а так­же иска­жен­ные стра­хом лица и бес­по­мощ­ные жесты егип­тян не остав­ля­ют у зри­те­ля сомне­ния, кто будет победи­те­лем в этой схват­ке. Еги­пет не был для гре­ков неве­до­мой стра­ной, по край­ней мере в VII веке до н. э., когда туда езди­ли гре­че­ские куп­цы, осно­вав­шие тор­го­вое посе­ле­ние Нав­кра­тис в дель­те Нила. Сопри­кос­но­ве­ние с мало­из­вест­ной куль­ту­рой про­хо­ди­ло не без вос­хи­ще­ния, но так­же воз­буж­да­ло пред­рас­суд­ки в тех, кто чув­ст­во­вал угро­зу сво­ей само­быт­но­сти. На этом фоне миф о Буси­ри­се при­об­ре­та­ет иное зву­ча­ние, посколь­ку, при бли­жай­шем рас­смот­ре­нии, он отра­жа­ет веко­вые пред­рас­суд­ки. Худож­ник исполь­зо­вал ту же схе­му, что и егип­тяне для про­слав­ле­ния побед фара­о­на. Геракл точ­но так же, шагая, попи­ра­ет егип­тян и кру­шит вра­гов, сгре­ба­ет про­тив­ни­ков за голо­вы или конеч­но­сти и идет по гро­теск­но скор­чен­ным на зем­ле телам так же, как фара­он про­но­сит­ся по сво­им вра­гам на поле боя в колес­ни­це. Все эти баталь­ные сце­ны на офи­ци­аль­ных памят­ни­ках помо­га­ют понять одно: изо­бра­же­ние на гид­рии — не про­сто выра­зи­тель­но трак­то­ван­ный сюжет, но так­же и под­спуд­ное при­ни­же­ние егип­тян. В целом, одна­ко, сле­ду­ет ска­зать, что вос­хи­ще­ние гре­ков еги­пет­ской куль­ту­рой пре­об­ла­да­ло.