Кро­ме туфа нен­фро, в кото­ром был создан кен­тавр, масте­ра Вуль­чи исполь­зо­ва­ли и более под­хо­дя­щий для изо­бра­же­ния чело­ве­че­ской фигу­ры але­бастр, име­ю­щий [с.125] буд­то под­та­и­ваю­щую, спо­соб­ную погло­щать свет поверх­ность. Из него высе­че­на най­ден­ная в гроб­ни­це Изи­ды жен­ская ста­туя, раз­ме­ра­ми мень­ше нату­раль­ных (ил. 71). Голо­ва ее, как и в дру­гих изва­я­ни­ях, круп­ная, такой же низ­кий лоб, широ­ко откры­тые гла­за с гип­но­ти­че­ской силой устрем­ле­ны вдаль. На пле­чи жен­щи­ны, на грудь и одеж­ду спус­ка­ют­ся косич­ки. Плот­но сжа­ты и чуть рас­тя­ну­ты в улыб­ке губы, мин­дале­виден ост­рый раз­рез глаз. Рез­ко­сти черт лица соот­вет­ст­ву­ет кон­тур фигу­ры с угло­ва­ты­ми, почти пря­мо­уголь­ны­ми очер­та­ни­я­ми плеч, вытя­ну­ты­ми впе­ред кистя­ми рук, а так­же соот­но­ше­ние вер­ти­ка­ли края пла­ща и гори­зон­та­ли поя­са. Стро­гая фрон­таль­ность фигу­ры, взгляд, обра­щен­ный впе­ред, вытя­ну­тая от лок­тя кисть пра­вой руки с откры­той вверх ладо­нью и собран­ные в кулак паль­цы левой вызы­ва­ют в памя­ти эллин­ские жен­ские ста­туи арха­и­ки. Но объ­е­мы сжа­ты, замкну­ты. В обра­зе нет гре­че­ской откры­то­сти пла­сти­че­ской мас­сы про­стран­ству. Подоб­но гре­че­ским масте­рам, этрус­ский скуль­п­тор пока­зал руку от пле­ча до лок­тя плот­но при­жа­той к телу, слег­ка обри­со­ван­ной под тка­нью. Часть вытя­ну­той перед туло­ви­щем руки от лок­тя до паль­цев испол­не­на отдель­но и встав­ле­на в углуб­ле­ние на месте лок­тя. Памят­ник из Вуль­чи под­твер­жда­ет, что состав­ная скульп­ту­ра, поз­во­ляв­шая эко­но­мить мате­ри­ал и осво­бож­дав­шая от излиш­ней работы по уда­ле­нию боль­шо­го слоя кам­ня, суще­ст­во­ва­ла и у этрус­ков, вос­при­няв­ших эту тех­ни­ку, воз­мож­но, от гре­ков.