Южная процессия. Фрагмент.

Кро­ме Авгу­ста бес­спор­но опо­зна­ет­ся так­же Агрип­па (южная про­цес­сия, № 27), силь­ный чело­век импе­рии, кото­рый боль­ше всех спо­соб­ст­во­вал дости­же­нию побед, на осно­ва­нии кото­рых в Риме уста­но­вил­ся мир. Агрип­па так­же был дру­гом прин­цеп­са и его зятем, так как женил­ся на един­ст­вен­ной доче­ри Авгу­ста — Юлии; он был отцом Гая и Луция Цеза­рей, кото­рых дед усы­но­вил и назна­чил наслед­ни­ка­ми. Агрип­па изо­бра­жен в тоге, склад­ка кото­рой пок­ры­ва­ет его голо­ву, но в отли­чие от Авгу­ста, на нем нет лав­ро­во­го вен­ка, а в пра­вой руке — сви­ток пер­га­мен­та. На самом деле, фигу­ра Агрип­пы одно­вре­мен­но явля­ет­ся разде­ля­ю­щим и свя­зу­ю­щим эле­мен­том меж­ду дву­мя частя­ми про­цес­сии: в одной изо­бра­же­ны маги­ст­ра­ты, в дру­гой — чле­ны семьи Авгу­ста. С пок­ры­той голо­вой, capite velato, Агрип­па пред­ста­ет в обра­зе жре­ца (воз­мож­но, в каче­стве чле­на кол­ле­гии квин­де­цем­ви­ров, изо­бра­жен­ных на север­ном фри­зе), а в каче­стве род­ст­вен­ни­ка Авгу­ста Агрип­па воз­глав­ля­ет ряд чле­нов импе­ра­тор­ской семьи. Семи­лет­ний маль­чик (южный фриз — 30) неж­но хва­та­ет­ся за плащ Агрип­пы: воз­мож­но, это Гай Цезарь. Его одеж­да «тро­ян­ско­го» сти­ля; на нем корот­кая туни­ка, диа­де­ма на голо­ве и torques — жест­кое оже­ре­лье, на шее. Види­мо, это намек на Ludus Troiae, игры, про­во­див­ши­е­ся меж­ду юно­ша­ми, при­над­ле­жа­щи­ми к ари­сто­кра­тии, в том же 13 году до н. э., чтобы вос­ста­но­вить сорев­но­ва­ния меж­ду моло­ды­ми тро­ян­ца­ми в память об Анхи­зе. По это­му слу­чаю было пер­вое пуб­лич­ное выступ­ле­ние Гая и он был объ­яв­лен princeps iuventutis, в каче­стве ука­за­ния на его ста­тус наслед­ни­ка. Гай смот­рит на сле­дую­щую за ним жен­скую фигу­ру (южный фриз — 31), кото­рая, види­мо, отве­ча­ет ему мяг­ким взглядом. Пок­ры­тая голо­ва и лав­ро­вый венок поз­во­ля­ют свя­зать эту фигу­ру высо­ко­го ран­га с Авгу­стом и иден­ти­фи­ци­ро­вать ее как Ливию, супру­гу прин­цеп­са. Ибо по сво­е­му поло­же­нию эта лич­ность выде­ля­ет­ся как самая выдаю­ща­я­ся сре­ди жен­щин, изо­бра­жен­ных в про­цес­сии. Одна­ко, иден­ти­фи­ка­ция ее как Юлии столь же обос­но­ван­на. В 13 г. до н. э. Юлия все еще поль­зо­ва­лась бла­го­рас­по­ло­же­ни­ем отца и, сле­до­ва­тель­но, вполне мог­ла быть изо­бра­же­на на релье­фе вме­сте с мужем и пер­вым сыном.

© 2007 г. Фото, текст: O. Rossini. Ara Pacis. Rome, Electa, 2007, с. 66.