Супру­же­ская пара на каж­дой крыш­ке, так же как и скульп­ту­ры на самом сар­ко­фа­ге, изо­бра­жаю­щие и мифо­ло­ги­че­ские сце­ны и сце­ны из реаль­ной жиз­ни, явля­ют­ся пол­но­стью клас­си­че­ски­ми в изо­бра­же­нии ана­то­мии и дра­пи­ров­ке одеж­ды, хотя и в лицах умер­ших и в дра­пи­ров­ках вид­ны про­блес­ки сти­ля преды­ду­ще­го сто­ле­тия. Сар­ко­фаг в Тарк­ви­нии, извест­ный как «Гроб­ни­ца Маг­на­та», дати­ру­е­мый 3-й чет­вер­тью IV в., пред­став­ля­ет куль­ми­на­цию это­го про­цес­са. Здесь ран­няя тра­ди­ция уже пред­став­ле­на не созна­тель­ны­ми повто­ре­ни­я­ми сим­во­лич­ных дета­лей, а ско­рее обыч­ны­ми заим­ст­во­ва­ни­я­ми незна­чи­тель­ных эле­мен­тов — таких, как дете­ны­ши сфинк­са и льва, раз­ме­щен­ные в каче­стве акро­те­ри­ев по углам сар­ко­фа­га. С это­го вре­ме­ни, нака­нуне боль­шо­го элли­ни­сти­че­ско­го пре­об­ра­зо­ва­ния, клас­си­че­ский стиль стал общим наследи­ем для всей Этру­рии.