Узнавание Париса в доме Приама.

На релье­фе пред­став­лен сюжет узна­ва­ния Кас­сан­дрой Пари­са, победив­ше­го в погре­баль­ных играх, уст­ро­ен­ных его отцом, При­а­мом, царем Трои. Узнав в пас­ту­хе-победи­те­ле бра­та, буду­ще­го винов­ни­ка гибе­ли Трои, Кас­санд­ра тре­бу­ет его смер­ти и пыта­ет­ся убить его топо­ром, но Пари­са спа­са­ет Афро­ди­та (Еври­пид. Алек­сандр).

«…на этрус­ских урнах часто встре­ча­ет­ся сце­на узна­ва­ния Пари­са. Парис, пыта­ясь спа­стись, опи­ра­ет­ся коле­ном об алтарь. В его руке в одних слу­ча­ях — паль­мо­вая ветвь победи­те­ля, в дру­гих — меч. Чле­ны его семьи на раз­ных релье­фах игра­ют раз­ные роли: его брат Деи­фоб, сест­ра Кас­санд­ра, мать Геку­ба, отец При­ам и дру­гие пыта­ют­ся либо убить его, либо вос­пре­пят­ст­во­вать его убий­ству. Началь­ной при­чи­ной их агрес­сии слу­жил стыд за то, что игры выиг­рал про­стой пас­тух. Одна­ко после того как он был узнан сест­рой, Кас­санд­ра (или их мать Геку­ба) попы­та­лась убить его топо­ром, а Деи­фоб — мечом, чтобы пред­от­вра­тить пред­ска­зан­ные несча­стья. На этрус­ских урнах этот сюжет содер­жит­ся во мно­же­стве вари­ан­тов, как, впро­чем, и в древ­не­гре­че­ской лите­ра­ту­ре» (Marjatta Nielsen. The three ages of man. Myth and symbol between Chiusi and Athens).

Ср. с релье­фом из про­на­оса Музея-лапида­рия Маффеи (Веро­на) и релье­фом урны из милан­ско­го архео­ло­ги­че­ско­го музея.

© 2010 г. Фото: И. А. Шурыгин.