ΓΑΙΟC CΙΛΙΟC / ΒΑΘΥΛΛΟC / ΑΖΗΝΙΕΥC /II/ ΔΙΟΝΥCΑC / CωΤΙΜΑC /III/ CΕΙΛΙΑ / CΕΙΛΙΟC /IV/ ΕΡW/ΤΙΝ

(Γάιος Σίλιος / Βάθυλλος / Ἀζηνιεύς /II/ Διονυσᾶς / Σωτιμᾶς /III/ Σειλία / Σείλιος /IV/ Ἐρώ/τιν)

(Gaios Silios Bathyllos Azenieus / Dionysas Sotimas / Seilia Seilios / Erotin)

553. Над­гроб­ный ана­глиф (Maffeium Mus. Ver. стр. XLVII). Име­на фигур при­веде­ны в над­пи­си над ними. Сле­ва — муж­чи­на, спра­ва — жен­щи­на, меж­ду ними — покой­ный маль­чик, кото­ро­го они опла­ки­ва­ют. На колонне за ними — две лар­вы.
Имя муж­чи­ны — Гай Силий Батилл Азе­ний, имя жен­щи­ны не может быть иным чем Силия Эро.
Но к кому отно­сят­ся Дио­нис, Соти­мас и Селиос? Веро­ят­но, что все три состав­ля­ют имя маль­чи­ка. За TIN воз­мож­но, скры­ва­ет­ся Азен. Интер­пре­та­ция (над­пи­си) Маффеи на стр. LV неубеди­тель­на.

Пер­вая стро­ка иска­же­на необыч­ны­ми ошиб­ка­ми и непра­виль­ным поряд­ком слов. Я пред­по­ла­гаю, что она чита­ет­ся так: Γάϊος Cίλιος Βάθυλλος Ἀζηνιεύς διόνυσας Cείλια Ἐρωσωτίμας Cείλιος Τιν, и при­во­жу ее воз­мож­ное тол­ко­ва­ние. Caius Silius Bathyllus Azeniensis in Bacchanalibus operatus, Silia Erosotimas, Silius Tin. Осталь­ная часть име­ни неиз­вест­на. Мас­ки, рас­по­ло­жен­ные над покой­ным маль­чи­ком, отно­сят­ся к сце­ни­че­ским пред­ме­там, счи­тав­шим­ся посвя­щен­ны­ми искус­ству Вак­ха, кото­ро­му оче­вид­но обу­ча­ли (маль­чи­ка). Рядом сто­ят роди­те­ли. Ἀζηνία есть народ­ность Атти­ки.

260350. ΒΑΘΥΛΛΟΣ (ΓΑΙΟΣ ΣΙΛΙΟΣ) ΑΖΗΝΙΕΥΣ семей­ная моги­ла, супруг? ΣΕΙΛΙΑ (ΙΠΠΟ*) коми­че­ский актер (?), над­гроб­ная над­пись, Ip. Status A+R. Cf. Stefan 508.

1.10 II 5302, line 2 (над­гроб­ная скульп­ту­ра).
Γάιος Σίλιος / Βάθυλλος / ’Αζηνιεύς /II/ Διονυσᾶς / Σωτιμᾶς /III/ Σειλία / Σείλιος /IV/ ’Ερώ/τιν

Так­же на этом памят­ни­ке: отец? ΔΙΟΝΥΣΑΣ (ΙΠΠΟ*), Ip.

1.10 II 5302, line 4 (classdesc).

Так­же на этом памят­ни­ке: отец? ΣΩΤΙΜΑΣ (ΙΠΠΟ*), Ip.

1.10 II 5302, line 5 (classdesc).