Надпись о восстановлении городского вала.

Камень с над­пи­сью был обна­ру­жен в ходе рас­ко­пок в Хегре, в пре­де­лах город­ских стен у под­но­жья хол­ма из пес­ча­ни­ка, при­бли­зи­тель­но в 200 м к югу от севе­ро-восточ­ной части стен. Пли­та нахо­ди­лась не на сво­ем исход­ном месте — она лежа­ла над­пи­сью вниз там, где, види­мо, была исполь­зо­ва­на вто­рич­но, воз­мож­но, неод­но­крат­но, в каче­стве стро­и­тель­но­го мате­ри­а­ла при воз­веде­нии позд­не­ан­тич­но­го зда­ния.

Хоро­шая сохран­ность кам­ня, пред­став­ля­ю­ще­го собой пря­мо­уголь­ную пли­ту, пред­по­ло­жи­тель­но ука­зы­ва­ет на то, что соору­же­ние, о кото­ром гово­рит­ся в посвя­ти­тель­ной над­пи­си, было пост­ро­е­но из кир­пи­ча-сыр­ца. Текст на латы­ни дела­ет эту над­пись уни­каль­ной и весь­ма нети­пич­ной для Хегры, горо­да, в кото­ром исполь­зо­ва­лись в основ­ном наба­тей­ский, лихьян­ский и, ред­ко, гре­че­ский язы­ки. В дан­ном слу­чае исполь­зо­ва­ние латы­ни объ­яс­ня­ет­ся уча­сти­ем в стро­и­тель­стве рим­ской армии. Бук­вы выре­за­ны тща­тель­но, хотя раз­мет­ка тек­ста не отли­ча­ет­ся про­ду­ман­но­стью: послед­нюю стро­ку при­шлось писать малень­ки­ми бук­ва­ми. Латынь в целом гра­мот­ная, одна­ко име­ют­ся две ошиб­ки: dilabsum вме­сто dilapsum и collegae вме­сто collega (гене­тив вме­сто абла­ти­ва).

Дан­ная латин­ская над­пись не явля­ет­ся един­ст­вен­ной най­ден­ной на Ара­вий­ском полу­ост­ро­ве, или самой южной из най­ден­ных. В част­но­сти, две латин­ские над­пи­си пер­вой поло­ви­ны II в. н. э. недав­но были обна­ру­же­ны на Фар­сан­ских ост­ро­вах в южной части Крас­но­го моря (Сау­дов­ская Ара­вия), а в 1970-х годах в Бара­ке­ше (Север­ный Йемен) была най­де­на дву­языч­ная (на латин­ском и гре­че­ском язы­ках) над­пись.

Над­пись из Хегры может быть дати­ро­ва­на с высо­кой точ­но­стью. Марк Авре­лий был рим­ским импе­ра­то­ром. Его титул с нача­ла 175 г. содер­жит опре­де­ле­ние Sarmaticus. Его сын Ком­мод, кото­рый стал фигу­ри­ро­вать в над­пи­сях с 177 г., в дан­ной над­пи­си не упо­мя­нут. Сле­до­ва­тель­но, над­пись отно­сит­ся к 175—177 годам.

Этот текст мож­но срав­нить с дру­гим, напи­сан­ным на наба­тей­ском и гре­че­ском язы­ках, обна­ру­жен­ном несколь­ко деся­ти­ле­тий назад в Рув­ва­фе (Ruwwafa), неболь­шом местеч­ке в 200 км к севе­ро-запа­ду от Хегры, в кото­ром гово­рит­ся, что к 165 г., уже при Мар­ке Авре­лии, тамуде­а­на­ми (мест­ны­ми кон­феде­ра­та­ми из вспо­мо­га­тель­но­го под­разде­ле­ния рим­ской армии) был воз­веден неболь­шой храм для отправ­ле­ния импер­ско­го куль­та.

Напра­ши­ва­ет­ся вывод, что при Мар­ке Авре­лии Рим уста­но­вил или вер­нул себе кон­троль над рай­о­ном север­но­го Хиджа­са, югом рим­ской про­вин­ции Ара­вии. Затем после­до­вал пери­од, когда была утра­че­на бди­тель­ность. Фак­ти­че­ски посвя­ти­тель­ная над­пись из Хегры свиде­тель­ст­ву­ет о вос­ста­нов­ле­нии обвет­шав­шей струк­ту­ры, vestutate dilapsum, и даже, воз­мож­но, раз­ру­шив­шей­ся от небре­же­ния. Но что пред­став­ля­ла собой эта струк­ту­ра? Это един­ст­вен­ный вопрос по дан­но­му тек­сту, на кото­рый невоз­мож­но отве­тить. Наз­ва­ние струк­ту­ры начи­на­ет­ся с четы­рех почти не читае­мых букв в кон­це стро­ки 3 и закан­чи­ва­ет­ся на -lum в нача­ле стро­ки 4. Наи­бо­лее веро­ят­ным вари­ан­том про­чте­ния слу­жит vallum, обо­ро­ни­тель­ная струк­ту­ра типа вала.

Одна­ко про­веден­ное в 2008—2009 гг. иссле­до­ва­ние несколь­ких участ­ков сте­ны, пост­ро­ен­ной в I в., не обна­ру­жи­ло сле­дов рекон­струк­ции, отно­сив­ших­ся ко II в. Кро­ме того, камень был обна­ру­жен в сто­роне от вала, на месте, где пред­по­ло­жи­тель­но сто­я­ло скаль­ное свя­ти­ли­ще. Сле­до­ва­тель­но, дан­ное сло­во мож­но про­чи­тать и как templum (храм). Упо­ми­на­ние армии дает еще один ключ: в рим­ских про­вин­ци­ях армию при­вле­ка­ли к стро­и­тель­ству не толь­ко воен­ных, но и куль­то­вых соору­же­ний. В дан­ном слу­чае под­разде­ле­ни­я­ми рим­ской армии коман­до­ва­ли два цен­ту­ри­о­на Третье­го леги­о­на Кире­на­и­ки, кото­рый сто­ял в Ара­вий­ской про­вин­ции. Его основ­ные силы нахо­ди­лись в Бост­ре, сто­ли­це про­вин­ции в 900 км к севе­ру от Хегры. Судя по раз­роз­нен­ным неда­ти­ро­ван­ным упо­ми­на­ни­ям, сол­да­ты это­го леги­о­на при­сут­ст­во­ва­ли в Хегре, но дан­ная над­пись слу­жит един­ст­вен­ным доку­мен­том, сооб­щаю­щим об актив­но­сти рим­лян на этой терри­то­рии. Она так­же под­твер­жда­ет, что в кон­це 170-х гг. Хегра, вне вся­ко­го сомне­ния, явля­лась частью Рим­ской импе­рии, что ранее не счи­та­лось твер­до уста­нов­лен­ным фак­том. Фра­за «при намест­ни­ке Юлии Фир­мане, лега­те Авгу­ста», где упо­ми­на­ет­ся губер­на­тор Ара­вий­ской про­вин­ции, поз­во­ля­ет уве­рен­но дати­ро­вать текст. И нако­нец, над­пись содер­жит сведе­ния об инсти­ту­те управ­ле­ния Хегрой во II в. Стро­и­тель­ные работы выпол­ня­лись под­разде­ле­ни­ем рим­ско­го леги­о­на, но финан­си­ро­ва­лись (воз­мож­но, по рас­по­ря­же­нию намест­ни­ка про­вин­ции) civitas Hegrenorum, т. е. ско­рее горо­дом Хегра­ном, чем мест­ной общи­ной, как это зву­ча­ло в пер­вом опуб­ли­ко­ван­ном пере­во­де над­пи­си. Civitas в дан­ном слу­чае не обя­за­тель­но свиде­тель­ст­ву­ет о том, что Хегран функ­ци­о­ни­ро­вал как гре­че­ский полис или рим­ский город. Рас­коп­ки пока­за­ли, что Хегра ни по сво­ей струк­ту­ре, ни инсти­ту­цио­наль­но не явля­лась горо­дом, не име­ла маги­ст­ра­тов или дуум­ви­ров, а управ­ля­лась одним чело­ве­ком, primus civitatis (пер­вым граж­да­ни­ном). Дан­ный титул явля­ет­ся лати­ни­зи­ро­ван­ным пря­мым пере­во­дом наба­тей­ско­го титу­ла rash или rysh — «началь­ник», кото­рый, судя по недав­но опуб­ли­ко­ван­ной над­пи­си 203 г., употреб­лял­ся в горо­де Тай­ма (Tayma) в 100 км к севе­ро-восто­ку от Хегры. Подоб­ным же обра­зом назы­ва­лись гра­до­на­чаль­ни­ки Тай­мы и Хегры в 356 г.

Имя «пер­во­го граж­да­ни­на» Хегры в 175—177 гг., Амрус Хай­я­нис, опре­де­лен­но явля­ет­ся мест­ным, наба­тей­ским: Амру­сон, сын Хай­я­на. Оно­ма­сти­ка Хегры обна­ру­жи­ва­ет чрез­вы­чай­но сла­бую сте­пень рома­ни­за­ции и элли­ни­за­ции. Теперь мы зна­ем, что в кон­це II в., через три чет­вер­ти века после заво­е­ва­ния рим­ля­на­ми Наба­тей­ско­го цар­ства, даже гла­ва горо­да носил мест­ное, а не гре­че­ское, латин­ское или сме­шан­ное имя.