Дионисийский саркофаг с кентаврами-клипеофорами.

Кам­па­ния (мест­ная работа).

Дио­ни­сий­ский сар­ко­фаг с кен­тав­ра­ми, под­дер­жи­ваю­щи­ми круг­лый меда­льон.

Место­на­хож­де­ние: Салер­но, кафед­раль­ный собор, атрий, север­ная сто­ро­на.
Про­ис­хож­де­ние: мест­ное.
Мате­ри­ал: лун­ский мра­мор.

Состо­я­ние.

Сар­ко­фаг: поверх­ность повреж­де­на. На тор­цах сох­ра­ни­лись следы скоб. Декор на мно­гих участ­ках фраг­мен­ти­ро­ван: утра­че­ны ноги и руки кен­тав­ров и лица фигур; порт­ре­ты покой­ных в меда­льоне частич­но стер­ты; фраг­мен­ти­ро­ва­ны фигур­ки в мини­а­тюр­ных сце­нах. Крыш­ка: антич­ная, но от дру­го­го сар­ко­фа­га. Сза­ди раз­би­та, отсут­ст­ву­ю­щие части вос­пол­не­ны цемент­ным рас­т­во­ром. Поверх­ность со ско­ла­ми. На фрон­таль­ной сто­роне сох­ра­ни­лись три гнезда для ручек. На левом тим­пане следы долота. В позд­нее вре­мя на цен­траль­ную часть крыш­ки была нане­се­на длин­ная над­пись готи­че­ским шриф­том:

HIC IACET CORPUS SAPIENTISSIMI VIRI IUDICIS BENEDICTI
ROTUNDI DE SALERNO IURISPERITI, QUI OBIIT ANNO DNI M-
CCCCXXVII DIE VIII MENSIS NOVEMBRIS VI IND. QUOD
TUMULUM FUIT SIBI CONCESSUM, NEC POTEST ALTRI CONCEDI,
ET IN EO NON DEBETUR ALIUS SEPELIRI. CUIUS ANIMA REQUIE-
SCAT IN PACE. AMEN.

ЗДЕСЬ ЛЕЖИТ ТЕЛО УЧЕНЕЙШЕГО МУЖА, СУДЬИ БЕНЕДИКТА РОТУНДА ИЗ САЛЕРНО, СВЕДУЩЕГО В ЗАКОНАХ, КОТОРЫЙ УМЕР В ГОД 1427 ОТ РОЖДЕСТВА ГОСПОДНЯ, НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ НОЯБРЯ. ГРОБНИЦА ЖЕ, КОТОРУЮ ОН СДЕЛАЛ ДЛЯ СЕБЯ, НЕ МОЖЕТ ПЕРЕЙТИ К ДРУГИМ, И В НЕЙ НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОХОРОНЕН КТО-ЛИБО ДРУГОЙ. ДА ПОКОИТСЯ ДУША ЕГО С МИРОМ. АМИНЬ.

По обе­им сто­ро­нам от над­пи­си поверх­ность была углуб­ле­на, и на ней были рас­по­ло­же­ны изо­бра­же­ния семей­но­го гер­ба покой­но­го (0,35 × 0,26 м): лен­та наис­кось с тре­мя кру­га­ми; еще один такой же герб был раз­ме­щен в цен­тре про­ти­во­по­лож­но­го ска­та крыш­ки.

Опи­са­ние:

a. Сар­ко­фаг пря­мо­уголь­ной фор­мы, фрон­таль­ная сто­ро­на свер­ху и сни­зу огра­ни­че­на листе­ля­ми и несет изо­бра­же­ние двух про­цес­сий кен­тав­ров-кли­пе­о­фо­ров (несу­щих clipeus— меда­льон в фор­ме щита — И. Ш.). Ком­по­зи­ция выст­ро­е­на по пира­мидаль­ной схе­ме: сле­ва изо­бра­жен Дио­нис на биге, обра­щен­ный к зри­те­лю, с накид­кой, спа­даю­щей с пле­ча по бокам до стоп. Бог пред­став­лен в одном из рас­про­стра­нен­ных ико­но­гра­фи­че­ских вари­ан­тов: он име­ет жен­ст­вен­ный вид, его длин­ные воло­сы впле­те­ны в венец из вино­град­ной лозы. В пра­вой части релье­фа изо­бра­жен Геракл на биге с обна­жен­ным мощ­ным муску­ли­стым тор­сом. Льви­ная шку­ра, пок­ры­ваю­щая его голо­ву, завя­за­на узлом на шее и спа­да­ет вниз. Рядом с Дио­ни­сом виден про­филь флей­тист­ки (tibicina), оде­той в туни­ку с накид­кой, обра­зу­ю­щей дугу над голо­вой. Сле­ва от Герак­ла сто­ит сатир, раз­вер­ну­тый фрон­таль­но к зри­те­лю и пока­зан­ный до середи­ны тор­са. Боро­да­тые кен­тав­ры в льви­ных шку­рах, завя­зан­ных узлом на шее, ска­чут гало­пом; на их спи­нах в сед­лах сидят пут­ти. Вто­рая пара кен­тав­ров несет меда­льон в виде щита (clipeus). Они без­бо­ро­ды, ниж­ние части их тел едва обо­зна­че­ны низ­ким релье­фом, тогда как верх­ние выпол­не­ны высо­ким релье­фом. На муску­ли­стой груди каж­до­го кен­тав­ра-кли­пе­о­фо­ра закреп­ле­на застеж­кой накид­ка, пок­ры­ваю­щая спи­ну. Их голо­вы с пыш­ны­ми вью­щи­ми­ся воло­са­ми (типич­ный «Flammenhaarstil») обра­ще­ны нару­жу, в сто­ро­ны от меда­льо­на.

На спине пра­во­го кен­тав­ра сидит пут­ти, а над левым кен­тав­ром пор­ха­ет эрот с кол­ча­ном. По обе­им сто­ро­нам от меда­льо­на свер­ху изо­бра­же­ны пут­ти. Меда­льон с порт­ре­та­ми покой­ных име­ет вогну­тую поверх­ность. Супру­га оде­та в туни­ку, ее пле­чи пок­ры­ты накид­кой, вью­щи­е­ся воло­сы собра­ны на затыл­ке, а две пряди спус­ка­ют­ся по сто­ро­нам вдоль шеи. Супруг одет в тогу со мно­же­ст­вом скла­док.

Под пира­мидаль­ной ком­по­зи­ци­ей раз­ме­ще­на мини­а­тюр­ная сце­на борь­бы Эрота и Пана, кото­рые рас­по­ла­га­ют­ся по сто­ро­нам от сто­я­ще­го в цен­тре сто­ли­ка. Рядом вид­ны мел­кие живот­ные, пан­те­ры, птич­ки, ска­чу­щие эроты; на зем­ле лежит дио­ни­сий­ская мас­ка.

На боко­вых сто­ро­нах сар­ко­фа­га изо­бра­же­ны мас­сив­ные лав­ро­вые гир­лян­ды; в цен­тре рас­по­ло­же­ны розет­ки, а по кра­ям — пиляст­ры с кан­не­лю­ра­ми или сти­ли­зо­ван­ные факе­лы, объ­еди­нен­ные разо­рван­ной лен­той. Пра­вая розет­ка состав­ле­на из вью­щих­ся лав­ро­вых листьев, а левая — из шести заост­рен­ных лепест­ков.

b. Крыш­ка выпол­не­на в виде дву­скат­ной кры­ши. В ее тим­па­нах раз­ме­ще­ны изо­бра­же­ния кры­ла­той голо­вы Меду­зы.

В 1424 г. в этом мону­мен­таль­ном сар­ко­фа­ге был погре­бен знат­ный чело­век, Бенедет­то Ротун­до, о чем свиде­тель­ст­ву­ют гер­бы и над­пись на крыш­ке.

Дан­ный экзем­пляр вхо­дит в груп­пу дио­ни­сий­ских сар­ко­фа­гов с кор­те­жем кен­тав­ров или Ник, несу­щих меда­льон в при­сут­ст­вии Дио­ни­са, Герак­ла или Ари­ад­ны. Подоб­ные сар­ко­фа­ги были рас­про­стра­не­ны начи­ная с кон­ца II в. н. э. вплоть до кон­ца III в. н. э. Matz насчи­тал в раз­ных музе­ях мира 18 экзем­пля­ров с подоб­ной ико­но­гра­фи­че­ской схе­мой, раз­ли­чаю­щих­ся в дета­лях. Сна­ча­ла ком­по­зи­ция кор­те­жа была пря­мо­ли­ней­ной, но позд­нее она при­об­ре­ла пира­мидаль­ную фор­му. R. Turcan счи­та­ет, что послед­ний вари­ант был широ­ко рас­про­стра­нен при­мер­но в 220—250 годах н. э. и при­во­дит в каче­стве при­ме­ров лувр­ский и салерн­ский сар­ко­фа­ги. Наи­бо­лее близ­кие к ним по сти­лю и типо­ло­гии экзем­пля­ры нахо­дят­ся в Риме на вил­ле Бор­ге­зе (со сход­ной мини­а­тюр­ной схе­мой), во Фло­рен­ции на вил­ле ла Пьет­ра, в Лув­ре (с похо­жим изо­бра­же­ни­ем порт­ре­тов покой­ных), в Потс­да­ме и в Окс­фор­де (с такой же сце­ной борь­бы Эрота и Пана), а так­же в Филиппвил­ле. К дан­ной серии сле­ду­ет доба­вить сар­ко­фаг из Остии, на упро­щен­ных релье­фах кото­ро­го отсут­ст­ву­ют биги, а в меда­льоне поме­ще­на вол­чи­ца с близ­не­ца­ми; этот сар­ко­фаг с низ­ким релье­фом отли­ча­ет­ся гру­бой работой и пло­хим сти­лем.

По мне­нию R. Turcan’a, салерн­ский рельеф отра­жа­ет завер­шаю­щую фазу про­цес­са поис­ка сим­мет­рии фигур и, в то же вре­мя, кон­тра­ста меж­ду дву­мя застыв­ши­ми боко­вы­ми фигу­ра­ми и нахо­дя­щи­ми­ся в дви­же­нии цен­траль­ны­ми фигу­ра­ми кен­тав­ров. Matz счи­та­ет, что салерн­ский сар­ко­фаг, как и два неа­по­ли­тан­ских (один — из Нацио­наль­но­го архео­ло­ги­че­ско­го музея, дру­гой — из церк­ви S. Restituta) были сде­ла­ны в одной и той же кам­пан­ской мастер­ской. На осно­ва­нии сти­ли­сти­че­ских осо­бен­но­стей мы счи­та­ем воз­мож­ным вклю­чить в эту груп­пу релье­фов мест­но­го про­из­вод­ства и салерн­ский сар­ко­фаг с Дио­ни­сом на пан­те­ре, в кото­ром так­же реа­ли­зо­ван фрон­таль­ный тип ком­по­зи­ции, отли­чаю­щей­ся гео­мет­риз­мом, и при­сут­ст­ву­ет мини­а­тюр­ная сце­на. Самым зна­чи­мым кри­те­ри­ем при­над­леж­но­сти к мест­ной мастер­ской явля­ет­ся сход­ство релье­фов тор­цо­вых поверх­но­стей с сар­ко­фа­гом с изо­бра­же­ни­ем мифа об Иппо­ли­те, хра­ня­щем­ся в Капуе, кото­рый так­же счи­та­ет­ся про­из­веден­ным мест­ны­ми масте­ра­ми (а так­же с сар­ко­фа­гом со сце­ной Калидон­ской охоты в Музее антич­ной Капуи — И. Ш.). Подоб­ный мотив мож­но обна­ру­жить на тор­цах сар­ко­фа­га с амур­чи­ка­ми-гир­лан­до­фо­ра­ми в Кви­ри­наль­ском двор­це в Риме. Порт­ре­ты и оде­я­ния покой­ных испол­не­ны с высо­ким мастер­ст­вом, и, несмот­ря на серь­ез­ные повреж­де­ния, в них уга­ды­ва­ет­ся вкус и мода эпо­хи Алек­санд­ра Севе­ра. При­чес­ка покой­ной напо­ми­на­ет тако­вую у бюста Юлии Мамеи, мате­ри Алек­санд­ра, кото­рый хра­нит­ся на вил­ле Дориа Пам­фи­ли.

Биб­лио­гра­фия: STAIBANO 1871, p. 24 n. 27; GUGLIELMI 1885, p. 14; CAPONE II, 1929, p. 37 s.; DE ANGELIS 1937, p. 41; ROSI 1948, p. 225; RAGUSA 1951, p. 194 n. 103; MATZ, ASR IV,4, pp. 452 ss. e p. 465 s. tav, 291; TURCAN 1966, pp. 294-296 tavv. 45-46a; TURCAN 1967, p. 600; BRACCO 1979, p. 91; PAOLETTI 1984, p. 240.

Angela Palmentieri. Civitates Spoliatae. Recupero e riuso dell’antico in Campania tra l’eta post-classica e il medioevo (IV—XV sec.). 2009/2010, pp. 243—245.

Angela Palmentieri. Civitates Spoliatae. Recupero e riuso dell’antico in Campania tra l’eta post-classica e il medioevo (IV—XV sec.). 2009/2010, pp. 243—245.

© 2012 г. Фото: И. А. Шурыгин.
© 2010 г. Описание: Angela Palmentieri. Civitates Spoliatae. Recupero e riuso dell’antico in Campania tra l’eta post-classica e il medioevo (IV—XV sec.). 2009/2010, pp. 243—245.
© 2013 г. Перевод с итал. и лат.: И. А. Шурыгин.