Саркофаг с летящими эротами и портретом покойного в клипеусе — фронтальная панель.

Сар­ко­фаг с порт­ре­том покой­но­го в круг­лом меда­льоне и летя­щи­ми эрота­ми

Место­на­хож­де­ние: Салер­но, Дуо­мо, атрий, восточ­ная гале­рея.
Исто­рия: ранее нахо­дил­ся внут­ри собо­ра во вто­рой капел­ле пра­во­го нефа.
Про­ис­хож­де­ние: суще­ст­ву­ет гипо­те­за о про­ис­хож­де­нии сар­ко­фа­га из Остии.
Цвет: белый.
Раз­ме­ры:
a) сар­ко­фаг — выс. 0,75 м, дл. 2,32 м, шир. 0,70 м;
b) крыш­ка — выс. 0,21 м, дл. 2,36 м, шир. 0,74 м.

Опи­са­ние:

a) сар­ко­фаг — неко­то­рые участ­ки релье­фа отсут­ст­ву­ют: у обо­их эротов-кли­пе­о­фо­ров части рук и ног; у обо­их боко­вых эротов части рук и атри­бу­ты. Попе­рек и чуть наис­кось фрон­таль­но­го релье­фа идут две тре­щи­ны. Мини­а­тю­ри­сти­че­ская ком­по­зи­ция сох­ра­ни­лась фраг­мен­тар­но: утра­че­ны голо­ва левой сфинкс и лево­го пут­ти; у обе­их собак отсут­ст­ву­ют голо­вы. В 1229 г. антич­ный порт­рет­ный бюст покой­но­го в кли­пе­усе был сте­сан, а на его месте был высе­чен герб с лен­той наис­кось. В 1998 г. сар­ко­фаг был под­верг­нут чист­ке и рестав­ра­ции;

b) крыш­ка — поверх­ность со ско­ла­ми, деко­ра­тив­ные эле­мен­ты полу­стер­ты. У левой Ники отсут­ст­ву­ет голо­ва. На верх­ней поверх­но­сти выре­зан крест, а так­же нане­се­на над­пись лон­го­бард­ским шриф­том: CORPUS GEORGII NEPO. ROBI VICARIIS DE VENOSA OB AN MICCXCVI.

Обсуж­де­ние.

Моно­лит­ный сар­ко­фаг пря­мо­уголь­ной фор­мы свер­ху и сни­зу огра­ни­чен тон­ки­ми листе­ля­ми и с трех сто­рон укра­шен релье­фа­ми. На фрон­таль­ном релье­фе изо­бра­же­ны летя­щие эроты-кли­пе­о­фо­ры. Их тела рас­по­ло­же­ны наис­кось, ноги вытя­ну­ты по направ­ле­нию к кра­ям, голо­вы повер­ну­ты кна­ру­жи. Шеве­лю­ры пыш­ные, на лбах обра­зу­ют наче­сы. По кра­ям релье­фа нахо­дят­ся два обна­жен­ных пут­ти с лен­та­ми через пле­чо; каж­дый из них опи­ра­ет­ся на ногу, ближ­нюю к краю, тела обра­ще­ны фрон­таль­но к зри­те­лю, голо­вы повер­ну­ты на ³∕₄ к цен­тру ком­по­зи­ции. Под круг­лым меда­льо­ном (тон­до) изо­бра­же­ны со спи­ны две сфинкс и два малень­ких пут­ти. Каж­дая тор­цо­вая панель несет изо­бра­же­ние сфинкс, сидя­щей на ска­ле, с длин­ны­ми воло­са­ми и круп­ны­ми кры­лья­ми, пок­ры­ты­ми перья­ми.

Сар­ко­фаг был повтор­но исполь­зо­ван в 1229 г., когда в нем был похо­ро­нен Джор­джо де Вика­ри­ис, знат­ный воин из Вено­зы. Дан­ный экзем­пляр отно­сит­ся к типу сар­ко­фа­гов с изо­бра­же­ни­ем летя­щих эротов, под­дер­жи­ваю­щих изо­бра­же­ние покой­но­го в кли­пе­усе (imago clipeata). Подоб­ные сар­ко­фа­ги были широ­ко рас­про­стра­не­ны в горо­дах, начи­ная с эпо­хи Анто­ни­нов. Мотив, заим­ст­во­ван­ный у почет­ных офи­ци­аль­ных мону­мен­тов, пред­став­ля­ет в рим­ском погре­баль­ном искус­стве тему рас­по­ло­жен­ных сим­мет­рич­но тра­ур­ных эротов с сим­во­ли­че­ски­ми атри­бу­та­ми и вос­при­ни­ма­ет­ся как геро­иза­ция покой­но­го. Дан­ный сар­ко­фаг отли­ча­ет­ся от дру­гих отно­ся­щих­ся к это­му типу атри­бу­та­ми эротов (факе­лы либо вен­ки), а так­же ком­по­зи­ци­ей под кли­пе­усом. Мож­но отме­тить сар­ко­фа­ги в Риме (Нацио­наль­ный музей и палац­цо Сак­кет­ти), на Кам­по­сан­то Пизы, а так­же лувр­ский сар­ко­фаг из кол­лек­ции Бор­ге­зе. Счи­та­ет­ся, что сфинк­сы под кли­пе­усом име­ют апотро­пе­и­че­ское зна­че­ние; этот мотив объ­еди­ня­ет наш сар­ко­фаг с груп­пой, изу­чен­ной Schauenburg’ом, в кото­рую вхо­дят сход­ные сар­ко­фа­ги из Карлс­берг­ской глип­то­те­ки Копен­га­ге­на и из музея Терм в Риме. Типо­ло­гия и стиль изо­бра­же­ния эротов с мяси­сты­ми инфан­тиль­ны­ми тела­ми и пыш­ны­ми шеве­лю­ра­ми с наче­са­ми сход­ны с тако­вы­ми на сар­ко­фа­ге с пут­ти, дер­жа­щи­ми гир­лян­ды, хра­ня­щим­ся в церк­ви S. Maria Antiqua в Риме, дати­ру­е­мым при­бл. 180 г. н. э. На осно­ва­нии сопо­став­ле­ния типо­ло­ги­че­ских и сти­ли­сти­че­ских осо­бен­но­стей сар­ко­фаг мож­но опре­де­лить как про­дук­цию город­ской мастер­ской середи­ны эпо­хи Анто­ни­нов. Тема деко­ра крыш­ки — эроты с гир­лян­да­ми, мифо­ло­ги­че­ские или куль­то­вые сце­ны, дио­ни­сий­ские мас­ки или Гор­го­ны на люне­тах — была рас­про­стра­не­на иск­лю­чи­тель­но на сар­ко­фа­гах нача­ла эпо­хи Адри­а­на. Мотив дио­ни­сий­ских масок, зак­лю­чен­ных в вен­ки, свя­зан с тра­ди­ци­ей эпо­хи Адри­а­на, достиг­шей рас­цве­та в кон­це сто­ле­тия, насы­щен­ной эсха­то­ло­ги­че­ским смыс­лом, верой в бес­смер­тие и в зна­чи­мость апотро­пе­и­че­ских сим­во­лов. Ико­но­гра­фи­че­ская схе­ма лав­ро­вых гир­лянд в руках эротов обна­ру­жи­ва­ет явное вли­я­ние Малой Азии и явля­ет­ся общей для серии сар­ко­фа­гов, опи­сан­ных в кор­пу­се Herdejurger’а; из них два хра­нят­ся в музе­ях Вати­ка­на, один в палац­цо Кви­ри­на­ле, и один в Грот­та­фер­ра­те. В музе­ях Вати­ка­на хра­нит­ся крыш­ка, похо­жая как в типо­ло­ги­че­ском, так и в ико­но­гра­фи­че­ском отно­ше­нии; дру­гую такую мож­но видеть в Капи­то­лий­ских музе­ях; еще две нахо­дят­ся в Нацио­наль­ном музее Рима и одна, име­ю­щая неко­то­рые ори­ги­наль­ные осо­бен­но­сти — в хра­ни­ли­щах Вати­ка­на. На осно­ва­нии сти­ля работы с харак­тер­ной сим­мет­ри­ей про­стран­ст­вен­но­го рас­по­ло­же­ния фигур и тяже­ло­вес­но­стью гир­лянд, а так­же по резуль­та­там срав­ни­тель­но­го иссле­до­ва­ния, работу мож­но дати­ро­вать середи­ной — кон­цом эпо­хи Анто­ни­нов. При­над­леж­ность крыш­ки сар­ко­фа­гу, несмот­ря на то, что она име­ет слег­ка бо́льшие раз­ме­ры, может быть обос­но­ва­на типо­ло­ги­че­ским сход­ством двух пут­ти, нахо­дя­щих­ся под кли­пе­усом с тако­вы­ми на крыш­ке; в про­тив­ном слу­чае при­шлось бы при­знать выдаю­щи­е­ся спо­соб­но­сти к интер­пре­та­ции у пред­ста­ви­те­лей эпо­хи Воз­рож­де­ния, кото­рым уда­лось без­упреч­но подо­брать пару, части кото­рой обна­ру­жи­ва­ют пол­ное соот­вет­ст­вие меж­ду собой как по дио­ни­сий­ско­му репер­ту­а­ру, так и по сред­не­му каче­ству испол­не­ния.

Дати­ров­ка: вто­рая поло­ви­на II века н. э.

Angela Palmentieri. Civitates Spoliatae. Recupero e riuso dell’antico in Campania tra l’eta post-classica e il medioevo (IV—XV sec.). 2009/2010, С. 253—255.

© 2012 г. Фото: И. А. Шурыгин.
© 2010 г. Описание: Angela Palmentieri. Civitates Spoliatae. Recupero e riuso dell’antico in Campania tra l’eta post-classica e il medioevo (IV—XV sec.). 2009/2010, с. 253—255.
© 2014 г. Перевод с итал.: И. А. Шурыгин.