Сце­на внут­ри кили­ка изо­бра­жа­ет Афи­ну, спа­саю­щую Ясо­на из пасти дра­ко­на, охра­ня­ю­ще­го Золо­тое руно. Фес­са­лий­ский герой Ясон, сын Эсо­на, закон­но­го царя Иол­ка, во гла­ве экс­пе­ди­ции бла­го­род­ных спут­ни­ков дости­га­ет Кол­хиды, реги­о­на Малой Азии меж­ду Кав­ка­зом и Арме­ни­ей, с целью полу­чить Золо­тое руно свя­щен­но­го бара­на и отвез­ти его назад, чтобы вер­нуть трон, узур­пи­ро­ван­ный Пели­ем. Но Золо­тое руно было посвя­ще­но Арею царем Эетом, поста­вив­шим для его охра­ны огром­но­го дра­ко­на. В изо­бра­жен­ном сюже­те Ясон пой­ман дра­ко­ном, но для его спа­се­ния при­бы­ва­ет Афи­на. Она смот­рит на голо­ву дра­ко­на, в пасти кото­ро­го все еще нахо­дит­ся Ясон, а поза­ди мож­но увидеть Золо­тое руно, сви­саю­щее с дубо­вой вет­ви.

Килик при­пи­сы­ва­ет­ся Дури­су, одно­му из атти­че­ских вазо­пис­цев стро­го­го сти­ля, доми­ни­ро­вав­ше­го в тече­ние пер­вых трех деся­ти­ле­тий V в. до н. э. В этой чаше мож­но оце­нить твор­че­ские спо­соб­но­сти масте­ра, осо­бен­но в образ­ном изо­бра­же­нии чудо­вищ­но­го дра­ко­на.