Изо­бра­же­ния худож­ни­ков за работой чрез­вы­чай­но ред­ки. Эта ваза иллю­ст­ри­ру­ет ремес­ло, от кото­ро­го почти ниче­го не сохра­ни­лось — нане­се­ние крас­ки на камен­ную скульп­ту­ру с исполь­зо­ва­ни­ем тех­ни­ки энка­у­сти­ки. Колон­на и фиа­ла (чаша для воз­ли­я­ния) на даль­нем левом краю ука­зы­ва­ют на внут­рен­нее про­стран­ство, воз­мож­но, это свя­ти­ли­ще. На пере­д­нем плане сто­ит ста­туя Герак­ла с дуби­ной, луком и льви­ной шку­рой. Худож­ник, в харак­тер­ной шап­ке и одеж­де, наде­той таким обра­зом, чтобы верх­няя часть тела была обна­жен­ной, нано­сит шпа­те­лем смесь пиг­мен­та и вос­ка на льви­ную шку­ру Герак­ла. Сле­ва маль­чик-негр занят жаров­ней, в кото­рой разо­гре­ва­ют­ся прут­ки, пре­вра­щаю­щи­е­ся в мас­су окра­шен­но­го вос­ка. Выше — Зевс, пра­ви­тель богов, и Ника, пер­со­ни­фи­ка­ция победы, наблюда­ют, как сам Геракл спра­ва рас­смат­ри­ва­ет свое изо­бра­же­ние.

На обрат­ной сто­роне изо­бра­же­на сидя­щая на откры­том возду­хе Афи­на, посто­ян­ная покро­ви­тель­ни­ца Герак­ла, бесе­дую­щая с одним из Дио­с­ку­ров. Сле­ва Гер­мес, вест­ник богов, отво­ра­чи­ва­ет­ся от сво­его сына Пана, тогда как Эрот игра­ет с пти­цей вни­зу. Конеч­но, допол­ня­ю­щие друг дру­га изо­бра­же­ния могут отно­сить­ся к апо­фе­о­зу Герак­ла. Вме­сто того, чтобы ехать на Олимп в колес­ни­це, Геракл рас­смат­ри­ва­ет себя запе­чатле­вае­мым в камне, в то вре­мя как Афи­на, зада­ча кото­рой выпол­не­на, отды­ха­ет сре­ди боже­ст­вен­ных путе­ше­ст­вен­ни­ков.