В цен­тре ком­по­зи­ции нахо­дит­ся фигу­ра Дио­ни­са, изо­бра­жен­но­го в соот­вет­ст­вии с иде­а­лом кра­соты Апол­ло­на. Бог опи­ра­ет­ся на пле­чо сати­ра что типич­но для дио­ни­сий­ских скульп­тур­ных групп. Фигу­ра пан­те­ры была почти пол­но­стью вос­ста­нов­ле­на зано­во.

Работа явля­ет­ся рим­ской копи­ей 160—180 гг. н. э. гре­че­ско­го образ­ца IV в. до н. э.

Колос­саль­ный раз­мер груп­пы поз­во­ля­ет пред­по­ло­жить что она пред­на­зна­ча­лась для укра­ше­ния обшир­но­го поме­ще­ния, а место ее обна­ру­же­ния на Кви­ри­на­ле в рай­оне терм Кон­стан­ти­на гово­рит в поль­зу того, что изна­чаль­но груп­па была уста­нов­ле­на в зале терм.