АВИЦЕННА, латин­ская фор­ма от Ибн Сина (род. в 980 в Афшане воз­ле Буха­ры, ум. в 1037 в Хама­дане); вли­я­тель­ный пред­ста­ви­тель ислам­ской рецеп­ции антич­но­сти. Его латин­ские пере­во­ды сыг­ра­ли замет­ную роль в хри­сти­ан­ской схо­ла­сти­ке. Ави­цен­на являл­ся при­двор­ным вра­чом и мини­ст­ром при пер­сид­ских пра­ви­те­лях. Ави­ценне при­пи­сы­ва­ет­ся более 400 работ по всем извест­ным тогда разде­лам науч­ных и фило­соф­ских зна­ний. Напри­мер, «Канон вра­чеб­ной нау­ки», в кото­ром он дидак­ти­че­ски изло­жил уче­ние Гале­на, и фило­соф­ская энцик­ло­пе­дия «Кни­га исце­ле­ния», напи­сан­ная в духе Ари­сто­те­ля и посвя­щен­ная про­бле­мам четы­рех наук: логи­ки, физи­ки, мате­ма­ти­ки и мета­фи­зи­ки. Миро­воз­зре­ние Ави­цен­ны бази­ро­ва­лось на обос­но­ван­ном аль-Фара­би (870—950) син­те­зе идеи эма­на­ции со сфе­ри­че­ской моде­лью стро­е­ния мира Ари­сто­те­ля и Пто­ле­мея. Свя­зан­ное с ним уче­ние о веч­но­сти мира нахо­ди­лось в про­ти­во­ре­чии с Кора­ном и Биб­ли­ей, но вера Ави­цен­ны в бес­смер­тие души отве­ча­ла тре­бо­ва­ни­ям цер­ков­но­го веро­уче­ния.