АЗИАНИЗМ, сти­ли­сти­че­ское направ­ле­ние в искус­стве крас­но­ре­чия, сло­жив­ше­е­ся в элли­ни­сти­че­скую эпо­ху в неко­то­рых горо­дах Малой Азии. Мест­ные ора­то­ры, сво­бод­ные от атти­че­ских тра­ди­ций, ста­ра­лись раз­вить в пику сти­лю клас­си­че­ско­го гре­че­ско­го крас­но­ре­чия более пыш­ный и впе­чат­ля­ю­щий спо­соб изло­же­ния мыс­лей. Их речь изоби­ло­ва­ла мно­же­ст­вом выра­зи­тель­ных средств, что выгляде­ло стрем­ле­ни­ем про­из­ве­сти эффект, вело к напы­щен­но­сти и манер­но­сти. Глав­ны­ми пред­ста­ви­те­ля­ми ази­а­низ­ма в гре­че­ской рито­ри­ке явля­лись Геге­сий из Маг­не­зии в Лидии (сер. 3 в. до н. э.) и Гор­тен­зий в Риме (114—50 до н. э.). Цице­рон в сво­их трудах, осо­бен­но в «Бру­те», дал ана­лиз ази­а­низ­ма и про­ти­во­по­лож­но­го ему тече­ния атти­циз­ма; он раз­ли­чал два вида ази­а­низ­ма: стиль, осно­ван­ный на корот­ких, постро­ен­ных на анти­те­зах, ост­ро­ум­но заост­рен­ных и рит­ми­зо­ван­ных пред­ло­же­ни­ях (стиль сен­тен­ций), и пате­ти­че­ски-высо­ко­пар­ный стиль (напы­щен­ный стиль). В ран­нюю импе­ра­тор­скую эпо­ху ази­а­низм нашел про­дол­же­ние в рим­ском искус­стве крас­но­ре­чия в т. н. совре­мен­ном сти­ле; вид­ней­ший пред­ста­ви­тель его — фило­соф Сене­ка.