АНАКСИМАНДР (ок. 611—546 до н. э.), гре­че­ский фило­соф из Миле­та, веро­ят­но, выхо­дец из тор­го­вой ари­сто­кра­тии. Наи­бо­лее яркий пред­ста­ви­тель ионий­ской натур­фи­ло­со­фии, после­до­ва­тель Фале­са; оче­вид­но, пер­вый фило­соф, кото­рый стал писать про­зой. На основ­ной вопрос ионий­ской натур­фи­ло­со­фии, что явля­ет­ся пер­во­на­ча­лом всех вещей, Ана­к­си­мандр отве­чал, что в осно­ве все­го суще­го лежит некая осо­бая пер­во­ма­те­рия. Он назы­вал ее апей­ро­ном, т. е. бес­ко­неч­ным, без­гра­нич­ным, веч­ным, неиз­мен­ным, из него воз­ни­ка­ют все вещи и после сво­ей гибе­ли в него же воз­вра­ща­ют­ся. Апей­рон, по Ана­к­си­манд­ру, не являл­ся под­даю­щей­ся эмпи­ри­че­ско­му вос­при­я­тию пер­вич­ной или основ­ной суб­стан­ци­ей, как, напри­мер, вода у Фале­са или воздух у Ана­к­си­ме­на. Т. о., апей­рон пред­став­лял собой более высо­кую сту­пень фило­соф­ской абстрак­ции. Из апей­ро­на выде­ля­ют­ся две основ­ные про­ти­во­по­лож­но­сти: холод­ное и теп­лое, затем влаж­ное и сухое, вза­и­мо­дей­ст­вие меж­ду кото­ры­ми обра­зу­ет вещи и миры. Кар­ти­на мира у Ана­к­си­манд­ра сле­дую­щая: в цен­тре миро­зда­ния рас­по­ла­га­ет­ся непо­движ­ная Зем­ля, име­ю­щая цилин­дри­че­скую фор­му, она сво­бод­но парит в возду­хе вслед­ст­вие рав­но­го рас­сто­я­ния от нее небес­ных тел. Пер­во­на­чаль­но Зем­ля была покры­та водой, затем вслед­ст­вие воздей­ст­вия сол­неч­ных лучей часть вла­ги испа­ри­лась и появи­лась суша. Пер­вые живот­ные про­изо­шли из мор­ско­го ила и в свою оче­редь дали нача­ло роду люд­ско­му. По Ана­к­си­манд­ру, суще­ст­ву­ет бес­ко­неч­ное мно­же­ство миров, кото­рые рас­по­ло­же­ны как после­до­ва­тель­но во вре­ме­ни, так и рядом друг с дру­гом. Таким обра­зом, Ана­к­си­мандр пред­при­нял попыт­ку дать все­объ­ем­лю­щее, рацио­наль­ное объ­яс­не­ние мира и жиз­ни, сво­бод­ное от мифо­ло­гии, а так­же наив­но-мате­ри­а­ли­сти­че­ское и диа­лек­ти­че­ское их тол­ко­ва­ние. Про­ис­хож­де­ние звезд и их дви­же­ния, обла­ков, зем­ле­тря­се­ний объ­яс­ня­лись есте­ствен­ны­ми при­чи­на­ми. С име­нем Ана­к­си­манд­ра свя­зы­ва­ет­ся созда­ние небес­но­го гло­бу­са и гео­гра­фи­че­ские кар­ты.