АНТИЧНОСТЬ (франц., лат. an­ti­quus — древ­ний), сово­куп­ность про­яв­ле­ний гре­че­ско-рим­ской древ­но­сти, в осо­бен­но­сти в обла­сти лите­ра­ту­ры и искус­ства, кото­рые при­ня­то счи­тать клас­си­че­ски­ми. В этом смыс­ле антич­ность пони­ма­ет­ся как интер­на­цио­наль­ное поня­тие. Тер­мин «антич­ность» был при­нят в нача­ле 18 в. во фран­цуз­ском язы­ке и пер­во­на­чаль­но обо­зна­чал (что сохра­ни­лось и до сих пор) осо­бый вид искус­ства, отно­ся­щий­ся к ран­ним исто­ри­че­ским пери­о­дам. Появ­ле­ние мно­гих иссле­до­ва­ний, свя­зан­ных с изу­че­ни­ем исто­рии искусств, при­ве­ло к суже­нию поня­тия «антич­ность» до рамок гре­че­ско-рим­ской древ­но­сти. Антич­ность как куль­тур­ное наследие Древ­ней Гре­ции и Рима ока­за­ла огром­ное вли­я­ние на поли­ти­че­ское и рели­ги­оз­ное мыш­ле­ние, лите­ра­ту­ру и искус­ство, на фило­соф­ские и юриди­че­ские взгляды всех наро­дов Евро­пы и на весь совре­мен­ный мир. При этом в роман­ских стра­нах в основ­ном полу­чи­ли раз­ви­тие рим­ские тра­ди­ции; в Гер­ма­нии с кон­ца сред­не­ве­ко­вья все боль­шее вли­я­ние ока­зы­ва­ла гре­че­ская куль­ту­ра, а наро­ды Восточ­ной Евро­пы, Закав­ка­зья и неко­то­рые обла­сти Ближ­не­го Восто­ка испы­та­ли на себе вли­я­ние визан­тий­ской куль­ту­ры. Гума­ни­сти­че­ские нача­ла антич­но­го наследия во вре­ме­на рево­лю­ци­он­ных пре­об­ра­зо­ва­ний ста­ли идей­ным арсе­на­лом про­грес­сив­ных сил. Напри­мер, в эпо­ху Ренес­сан­са, в пери­од Фран­цуз­ской рево­лю­ции и в эпо­ху немец­ко­го клас­си­циз­ма. Вслед­ст­вие огром­но­го вли­я­ния антич­ных идей и тра­ди­ций на чело­ве­че­ское обще­ство исто­рия клас­си­че­ской древ­но­сти и древ­них язы­ков заня­ли осо­бое, сохра­нив­ше­е­ся в тече­ние мно­гих веков место в евро­пей­ской нау­ке и обра­зо­ва­нии.