АФФЕКТ (греч. pathos, лат. af­fec­tus, pas­sio). В отно­ше­нии антич­ной фило­со­фии к аффек­там, к кото­рым при­чис­ля­лись радость, печаль, жела­ние, страх, состра­да­ние, рас­ка­я­ние и гнев, мож­но раз­ли­чить три основ­ных линии:

1. При­зна­ние аффек­та (но толь­ко под­власт­но­го кон­тро­лю) как чего-либо оправ­дан­но­го для чело­ве­ка (в пери­па­те­ти­че­ской фило­со­фии);

2. Прин­ци­пи­аль­ное отри­ца­ние аффек­та, нару­шаю­ще­го разум­ное, рас­суди­тель­ное поведе­ние (у сто­и­ков);

3. Диф­фе­рен­ци­а­ция и суб­ли­ма­ция жела­ния в целях обла­го­ра­жи­ва­ния (у Эпи­ку­ра).