БОТАНИКА (греч. bo­ta­ni­ke — кор­мо­вая тра­ва, нау­ка о рас­те­ни­ях). В арха­и­че­ский пери­од бота­ни­ка как нау­ка не суще­ст­во­ва­ла. Изу­че­ние и исполь­зо­ва­ние свойств рас­те­ний сво­ди­лось, как пра­ви­ло, к изготов­ле­нию из них меди­цин­ских сна­до­бий. В пери­од коло­ни­за­ции и клас­си­че­скую эпо­ху натур­фи­ло­со­фы Мене­стор и Ана­к­са­гор поло­жи­ли нача­ло дедук­тив­но­му изу­че­нию рас­те­ний и осмыс­ле­нию их как орга­ни­че­ской части при­ро­ды. Алк­ме­он, Эмпе­докл и преж­де все­го Демо­крит ори­ен­ти­ро­ва­лись в сво­ей дея­тель­но­сти на индук­тив­ное объ­яс­не­ние при­ро­ды, в том чис­ле и рас­те­ний как ее части. К есте­ствен­но­на­уч­ным иссле­до­ва­ни­ям бота­ни­ки впер­вые при­сту­пил Ари­сто­тель, в рас­по­ря­же­ние кото­ро­го были пре­до­став­ле­ны мно­го­чис­лен­ные образ­цы рас­ти­тель­но­го мира, собран­ные во вре­мя восточ­ных похо­дов Алек­сандра Македон­ско­го. Бота­ни­че­ские труды Ари­сто­те­ля до наших дней не сохра­ни­лись. По этой при­чине «отцом» бота­ни­ки счи­та­ет­ся Тео­фраст из Эфе­са, напи­сав­ший «Исто­рию рас­те­ний» («Pe­ri phy­ton his­to­ria»), посвя­щен­ную общим про­бле­мам бота­ни­ки, и «Свой­ства рас­те­ний» («Pe­ri aition phy­si­kon»), сво­его рода физио­ло­гию рас­те­ний. Для содей­ст­вия прак­ти­че­ско­му при­ме­не­нию зна­ний о бота­ни­ке, а так­же нагляд­ной демон­стра­ции полу­чен­ных резуль­та­тов Тео­фраст, кото­ро­му было извест­но более 500 видов рас­те­ний, орга­ни­зо­вал соб­ст­вен­ный бота­ни­че­ский сад. На его трудах осно­вы­ва­лась антич­ная фар­ма­ко­ло­гия. В эпо­ху элли­низ­ма инте­рес уче­ных при­вле­ка­ла как фар­ма­ко­ло­ги­че­ская бота­ни­ка (Геро­фил из Хал­кидо­на, Апол­ло­ний, Кра­тет), так и физио­ло­ги­че­ская бота­ни­ка (Нико­лай из Дамас­ка). Стра­бон поло­жил нача­ло гео­гра­фи­че­ской бота­ни­ке. Рим­ская бота­ни­ка была пре­иму­ще­ст­вен­но праг­ма­ги­че­ско­го харак­те­ра. Глав­ным обра­зом она ори­ен­ти­ро­ва­лась на сель­ское хозяй­ство. Пли­ний Стар­ший в труде «Есте­ствен­ная исто­рия» («His­to­ria na­tu­ra­lis») цен­траль­ное место уде­лил опи­са­нию дере­вьев, при­но­сив­ших, по его мне­нию, наи­боль­шую поль­зу; далее он рас­смат­ри­вал поле­вые, садо­вые и лекар­ст­вен­ные рас­те­ния. Им было охва­че­но ок. 1000 рас­те­ний, при­чем неко­то­рые из них упо­ми­на­лись по несколь­ко раз под раз­лич­ны­ми назва­ни­я­ми. Раз­ви­тие бота­ни­ки в позд­не­ан­тич­ные вре­ме­на про­те­ка­ло под вли­я­ни­ем Дио­с­ку­рида, опи­сав­ше­го и про­ил­лю­ст­ри­ро­вав­ше­го в трак­та­те «Ma­te­ria me­di­ca» ок. 600 лечеб­ных рас­те­ний. Это про­из­веде­ние ока­зы­ва­ло силь­ное вли­я­ние на бота­ни­че­скую нау­ку вплоть до 16 в. В сред­ние века иссле­до­ва­ния рим­ских уче­ных про­дол­жи­ли хри­сти­ан­ские мона­хи.