ГРИГОРИЙ ВЕЛИКИЙ, род. в 540, Рим, ум. 12.03.604, про­ис­хо­дил из выс­ше­го сосло­вия, в 572—573 был город­ским пре­фек­том Рима, с 575 жил аске­том, с 579 по 585 был пап­ским послан­ни­ком при визан­тий­ском импе­ра­тор­ском дво­ре, с 590 стал папой. Гри­го­рий Вели­кий спо­соб­ст­во­вал мир­но­му согла­ше­нию с лан­го­бар­да­ми, реор­га­ни­зо­вал земель­ные вла­де­ния рим­ской церк­ви (Pat­ri­mo­nium Pet­ri) и зало­жил тем самым важ­ней­шие осно­вы уста­нов­ле­ния пап­ской вла­сти в Ита­лии. Он защи­щал коло­нов от про­из­во­ла и экс­плуа­та­ции и высту­пил защит­ни­ком инте­ре­сов латин­ско­го насе­ле­ния. Из акций, про­во­ди­мых им в обла­сти цер­ков­ной поли­ти­ки, сле­ду­ет упо­мя­нуть о хри­сти­а­ни­за­ции англо­са­к­сов (с 596), об укреп­ле­нии свя­зи вест­готов с като­ли­че­ской цер­ко­вью и о защи­те пап­ско­го вер­хо­вен­ства по отно­ше­нию к пат­ри­ар­ху Кон­стан­ти­но­по­ля. Гри­го­рий Вели­кий назы­вал себя Ser­vus ser­vo­rum dei (Слу­га слуг гос­под­них). Его «Li­ber re­gu­lae pas­to­ra­lis» пред­став­ля­ла собой в сред­не­ве­ко­вье пра­ви­ла жиз­ни все­мир­но­го духо­вен­ства. 35 его книг «Mo­ra­lia», мисти­ко-мораль­но-алле­го­ри­че­ское изло­же­ние кни­ги Хио­ба, рас­про­стра­ни­лись поз­же как руко­вод­ство по эти­ке. Его диа­ло­ги о жиз­ни и чуде­сах италь­ян­ских аске­тов ока­за­ли боль­шое вли­я­ние на сред­не­ве­ко­вые умо­на­стро­е­ния, спо­соб­ст­во­ва­ли чудо­ис­ка­тель­ству. 854 пись­ма Гри­го­рия Вели­ко­го име­ют боль­шое зна­че­ние для пони­ма­ния той эпо­хи. Свет­ское антич­ное обра­зо­ва­ние Гри­го­рий Вели­кий отри­цал и стре­мил­ся заме­нить его цер­ков­ным.