АМБРОЗИАСТР; Ambro­sias­ter, IV в. н. э., латин­ский хри­сти­ан­ский писа­тель. Про­зва­ни­ем Амбро­зи­астр, веду­щим свое про­ис­хож­де­ние от Эраз­ма Рот­тер­дам­ско­го, обо­зна­ча­ют сего­дня и неиз­вест­но­го нам по име­ни авто­ра груп­пы ком­мен­та­ри­ев к Биб­лии IV в. н. э. и сами его писа­ния. Амбро­зи­астр нахо­дил­ся при папе Дама­се (366—384 гг.) и работал для поль­зы рим­ской Церк­ви. Напи­сал Ком­мен­та­рий к 13 посла­ни­ям Пав­ла (Com­men­ta­rius in XIII epis­tu­las Pau­li­nas), при­пи­сан­ные во вре­ме­на Эраз­ма св. Амвро­сию; Вопро­сы Вет­хо­го и Ново­го Заве­тов (Quaes­tio­nes Ve­te­ris et No­vi Tes­ta­men­ti), счи­тав­ши­е­ся до XX в. писа­ни­я­ми св. Авгу­сти­на; Ком­мен­та­рий к Еван­ге­лию от Мат­фея (Com­men­ta­rius in Mat­thae­um; fr.), О трех мерах (De tri­bus men­su­ris; fr.), О Пет­ре (De Pet­ro; fr.). Назван­ные сочи­не­ния были пер­вы­ми на Запа­де клас­си­че­ски­ми ком­мен­та­ри­я­ми Свя­то­го Писа­ния, создан­ны­ми в сти­ле антио­хий­ской шко­лы (исто­ри­ко-лите­ра­тур­ный метод), не без вли­я­ния шко­лы алек­сан­дрий­ской. С фило­ло­ги­че­ской точ­ки зре­ния пред­став­ля­ют­ся цен­ным источ­ни­ком для изу­че­ния латин­ско­го язы­ка.