АНТИФОН; An­ti­phon, из Рам­нии в Атти­ке, ок. 480—411 гг. до н. э., гре­че­ский софист и ора­тор. Дол­гое вре­мя работал атти­че­ским лого­гра­фом, зара­ба­ты­вая писа­ни­ем речей на заказ или обу­че­ни­ем ора­тор­ско­му искус­ству. Фукидид (кото­рый, соглас­но неко­то­рым источ­ни­кам, сам был уче­ни­ком Анти­фо­на) вос­хи­ща­ет­ся его выдаю­щим­ся умом и наход­чи­во­стью. Анти­фон при­ни­мал дея­тель­ное уча­стие в оли­гар­хи­че­ском заго­во­ре в 411 г., после чего был осуж­ден на смерть и каз­нен. Древ­ние зна­ли 60 речей Анти­фо­на, но уже Цеци­лий из Кале­ак­ты при­зна­вал 25 из них непо­д­лин­ны­ми. В руко­пи­сях под име­нем Анти­фо­на сохра­ни­лось 15 речей: 3 огла­шен­ные на судеб­ных про­цес­сах, несо­мнен­но напи­сан­ные Анти­фо­ном, и 12 фик­тив­ных речей, сгруп­пи­ро­ван­ных в 3 тет­ра­ло­гии: 1) обви­не­ния в убий­стве без ука­за­ния винов­но­го; 2) обви­не­ния в неумыш­лен­ном убий­стве; 3) обви­не­ния в убий­стве в целях защи­ты соб­ст­вен­ной жиз­ни, аутен­тич­ность кото­рых спор­на. Три речи Анти­фо­на, про­из­не­сен­ные на судеб­ных про­цес­сах, это: Обви­не­ние маче­хи в отрав­ле­нии отца, напи­сан­ная в тра­ги­че­ской мане­ре; затем О хори­сте, где Анти­фон защи­ща­ет слу­чай­но­го убий­цу, чле­на хора, а так­же Об убий­стве Геро­да; все они созда­ны в 418—416 гг. Папи­рус, най­ден­ный в Егип­те, при­нес нам фраг­мен­ты защит­ной речи, кото­рую Анти­фон про­из­нес на соб­ст­вен­ном про­цес­се. Стиль речей Анти­фо­на прост, одна­ко изоби­лу­ет анти­те­за­ми, в тек­сте часто встре­ча­ет­ся поэ­ти­че­ская лек­си­ка. Мастер аргу­мен­та­ции, Анти­фон охот­но ссы­ла­ет­ся на «прав­до­по­до­бие». В древ­но­сти были извест­ны софи­сти­че­ские сочи­не­ния О прав­де, О согла­сии, Поли­ти­кос (Речь о поли­ти­ке или касаю­ща­я­ся город­ской жиз­ни?), при­пи­сы­вае­мые Анти­фо­ну, но уже Гер­мо­ген выска­зал пред­по­ло­же­ние, что это какой-то дру­гой Анти­фон софист.