АВИТ, Аль­цим Экди­ций; Avi­tus, Al­ci­mus Ec­di­cius, ум. в 518 г. н. э., хри­сти­ан­ской латин­ский поэт. Авит про­ис­хо­дил из сена­тор­ской семьи, из кото­рой вышли мно­гие епи­ско­пы. Обра­зо­ва­ние он полу­чил, веро­ят­но, в Вене (в Южной Гал­лии), где с 494 г. до смер­ти был епи­ско­пом. Он напи­сал мно­же­ство эпи­грамм, кото­рые не сохра­ни­лись. Сла­ву ему при­нес эпос на биб­лей­скую тема­ти­ку Поэ­ма о подви­гах духа (Car­mi­na de spi­ri­ta­lis his­to­riae ges­tis) в 5 кни­гах, в кото­ром, опи­ра­ясь на кни­гу Бытия и кни­гу Исхо­да, пред­ста­вил сотво­ре­ние мира (I кн.), гре­хо­па­де­ние Ада­ма и Евы (II кн.), изгна­ние из рая (III кн.), потоп (IV кн.) и пере­ход через Крас­ное море (V кн.). В каче­стве шестой кни­ги в изда­ни­ях добав­ля­ет­ся поэ­ма в 666 гекза­мет­рах, посвя­щен­ная сест­ре поэта, мона­хине. Поэ­ма демон­стри­ру­ет под­лин­но эпи­че­скую струк­ту­ру; наряду с дра­ма­ти­че­ски­ми эле­мен­та­ми вид­ны и лири­че­ские. Мастер­ски вла­дел Авит и диа­ло­гом. Он хоро­шо знал клас­си­че­скую поэ­зию и часто поль­зо­вал­ся фра­зео­ло­ги­ей, заим­ст­во­ван­ной у Вер­ги­лия и дру­гих эпи­ков, а так­же Апол­ли­на­рия Сидо­ния и Седу­лия. Неча­сто он допус­ка­ет погреш­но­сти в обла­сти про­со­дии и мет­ри­ки. Из 9 книг посла­ний Ави­та сохра­ни­лось 86 писем 495—517 гг. Эти пись­ма пред­став­ля­ют собой цен­ный исто­ри­че­ский источ­ник, неко­то­рые раз­рос­лись даже до тео­ло­ги­че­ских трак­та­тов. Сохра­ни­лись так­же 3 гомилии (настав­ле­ния) Ави­та цели­ком и фраг­мен­ты осталь­ных. Авит писал вычур­ным язы­ком, укра­шал текст рито­ри­че­ски­ми фигу­ра­ми, поэто­му его часто труд­но понять. Отно­си­тель­но мало изве­стен он был в сред­не­ве­ко­вье, одна­ко ока­зал вли­я­ние на англо­са­к­сон­ский биб­лей­ский эпос (неко­то­рые пола­га­ют, что Д. Миль­тон в Поте­рян­ном рае брал за обра­зец Ави­та) и на древ­не­верх­не­не­мец­кий эпос.