ГАЙ; Gai­us, II в. н. э., рим­ский писа­тель и зако­но­вед. Сведе­ния о лич­но­сти Гая чрез­вы­чай­но ску­пы. Имя Гай, кото­рое мог­ло быть как лич­ным (prae­no­men), так и родо­вым име­нем (no­men) или про­зви­щем (cog­no­men), не поз­во­ля­ет более точ­но его иден­ти­фи­ци­ро­вать. Этот факт дал про­стор раз­но­об­раз­ней­шим спе­ку­ля­ци­ям по пово­ду загад­ки лич­но­сти Гая. Неко­то­рые отри­ца­ли его суще­ст­во­ва­ние вооб­ще, при­пи­сы­вая его про­из­веде­ние Кас­сию Лон­ги­ну. Выдви­га­лась так­же неправ­до­по­доб­ная гипо­те­за, что имя Гай было име­нем све­ду­щей в пра­ве жен­щи­ны. Попыт­ка уста­но­вить дета­ли био­гра­фии Гая были тщет­ны­ми. Един­ст­вен­ное, что мож­но ска­зать точ­но, — он пре­по­да­вал пра­во в Риме в шко­ле саби­а­нов (см. Атей Капи­тон). Про­из­веде­ния Гая не цити­ро­ва­лись юри­ста­ми его вре­ме­ни и полу­чи­ли при­зна­ние в после­дую­щие века. Уло­же­ние Фео­до­сия (426 г.) обес­пе­чи­ло поло­же­ни­ям Гая силу зако­на. Импе­ра­тор Юсти­ни­ан мно­го­крат­но назы­ва­ет его Gai­us nos­ter («наш Гай»). Основ­ным про­из­веде­ни­ем Гая были Уло­же­ния, послед­ний вари­ант кото­рых был создан, по-види­мо­му, ок. 160 г. Это эле­мен­тар­ный систе­ма­ти­че­ский учеб­ник пра­ва. Инсти­ту­ции Гая ста­ли впо­след­ст­вии осно­вой юсти­ни­ан­ских Уло­же­ний. Гай исполь­зо­вал в каче­стве осно­вы лек­ци­он­ную схе­му, разде­ле­ние на ge­ne­ra и spe­cies, уна­сле­до­ван­ное от гре­че­ско­го уче­ния о систе­ма­ти­ке. Он делит все пра­во на лич­ное, иму­ще­ст­вен­ное и арбит­раж­ное (per­so­nae, res, ac­tio­nes). Затем он про­во­дит даль­ней­шее разде­ле­ние, вычле­няя, в част­но­сти, в иму­ще­ст­вен­ном пра­ве соб­ст­вен­но иму­ще­ст­вен­ное, наслед­ст­вен­ное и пра­во, касаю­ще­е­ся вза­им­ных обя­за­тельств. Это под­разде­ле­ние повли­я­ло на систе­ма­ти­ку совре­мен­но­го граж­дан­ско­го пра­ва. Текст Уло­же­ний Гая, откры­тый в 1816 г. Нибу­ром в биб­лио­те­ке Капи­ту­ла в Вероне, сде­лал­ся основ­ным источ­ни­ком совре­мен­ных зна­ний о клас­си­че­ском рим­ском пра­ве. Сре­ди дру­гих про­из­веде­ний Гая, фраг­мен­ты кото­рых были вклю­че­ны в Диге­сты Юсти­ни­а­на, над­ле­жит назвать ком­мен­та­рий к эдик­ту город­ско­го пре­то­ра (Ad edic­tum prae­to­ris ur­ba­ni lib­ri X) в 10 кни­гах, ком­мен­та­рий к эдик­ту пре­то­ра про­вин­ция (Ad edic­tum pro­vin­cia­le lib­ri XXXII) в 32 кни­гах и дру­гие ком­мен­та­рии и моно­гра­фии на юриди­че­ские темы. Веро­ят­но, про­из­веде­ни­ем Гая, пред­став­ля­ю­щим собой пере­ра­бот­ку и раз­ви­тие Уло­же­ний, явля­ет­ся и фраг­мен­тар­но пред­став­лен­ный в Диге­стах учеб­ник пра­ва. Наследие Гая было в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни исполь­зо­ва­но Юсти­ни­а­ном в Уло­же­ни­ях и Диге­стах.