ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ, назва­ние «гер­ме­ти­че­ские» про­ис­хо­дит от име­ни Гер­ме­са, гре­че­ско­го бога, отож­дест­влен­но­го с еги­пет­ским Тотом, изо­бре­та­те­лем пись­мен­но­сти и всех, свя­зан­ных с ней искусств, а так­же магии, меди­ци­ны, аст­ро­но­мии, аст­ро­ло­гии и алхи­мии. Со вре­ме­нем Гер­мес-Тот был при­знан твор­цом мира и одно­вре­мен­но про­ро­ком тво­ре­ния. В этой роли он стал авто­ром поуче­ний, касаю­щих­ся сущ­но­сти бытия и позна­ния Бога, а так­же спа­се­ния чело­ве­ка. Суще­ст­ву­ю­щий сего­дня сбор­ник Cor­pus Her­me­ti­cum состо­ит из десят­ка трак­та­тов и фраг­мен­тов. Наи­бо­лее зна­чи­те­лен пер­вый трак­тат под загла­ви­ем Поимандр (Пас­тырь душ), в кото­ром высту­па­ет мифи­че­ский пер­со­наж с тем же име­нем, рас­ска­зы­ваю­щий об откро­ве­ни­ях. Осталь­ные трак­та­ты содер­жат рели­ги­оз­ные диа­ло­ги меж­ду Гер­ме­сом Три­с­ме­ги­стом (Три­жды Вели­ким) и Аскле­пи­ем, Гер­ме­сом и его сыном. Пол­ный текст, фран­цуз­ский пере­вод и ком­мен­та­рии к гер­ме­ти­че­ским сочи­не­ни­ям при­во­дит А.Ж. Фестю­жьер (A.J. Fes­tu­gie­re, La ré­vé­la­tion d/Her­mes Tris­me­gis­te, Pa­ris, 1944—1954).