ДИКЕАРХ; Di­ka­iar­chos, из Мес­се­ны на Сици­лии, род. до 340 г. до н. э., гре­че­ский фило­соф. Уче­ник Ари­сто­те­ля и Фео­ф­ра­с­та, пери­па­те­тик. Дол­го пре­бы­вал на Пело­пон­не­се; совер­шил науч­ные путе­ше­ст­вия по дру­гим частям Гре­ции. Необы­чай­но пло­до­ви­тый писа­тель-эрудит, автор про­из­веде­ний из обла­сти гео­гра­фии, исто­рии куль­ту­ры и лите­ра­ту­ры, поли­ти­ки. Важ­ней­ши­ми из них явля­ют­ся: Жизнь Элла­ды (Bios Hel­la­dos) в 3 кни­гах, исто­рия гре­че­ской куль­ту­ры от леген­дар­но­го Золо­то­го века до вре­мен жиз­ни авто­ра и труд по гео­гра­фии Опи­са­ние Зем­ли (Pe­rio­dos ges), где Дике­арх сре­ди про­че­го дока­зы­вал шаро­вид­ность Зем­ли. В отли­чие от Ари­сто­те­ля и Фео­ф­ра­с­та, Дике­арх был при­вер­жен­цем прак­ти­че­ской жиз­ни, что отра­жа­лось в его иссле­до­ва­ни­ях, где он при­во­дил, напри­мер, дан­ные о высо­те гор. В труде О душе (Pe­ri psy­ches) отри­цал суще­ст­во­ва­ние бес­смерт­ной души, а в Тро­ич­ном прин­ци­пе (Tri­po­li­ti­kos) поле­ми­зи­ро­вал с Пла­то­ном на тему 3 типов государ­ст­вен­но­го устрой­ства, при­зна­вая наи­луч­шим сме­шан­ный строй, сло­жен­ный из монар­хии, демо­кра­тии и ари­сто­кра­тии. В про­из­веде­нии Посе­ще­ние грота Тро­фо­ния он зани­мал­ся, веро­ят­но, искус­ст­вом пред­ска­за­ния. В сво­их Жиз­не­опи­са­ни­ях (Bioi) он не толь­ко опи­сы­вал жизнь заме­ча­тель­ных людей, но на их при­ме­ре пока­зы­вал раз­лич­ные воз­мож­ные обра­зы жиз­ни; вме­сте со сво­им совре­мен­ни­ком Ари­сток­се­ном был при­зван твор­цом лите­ра­тур­ной био­гра­фии. В сво­их сочи­не­ни­ях, кото­рые, по свиде­тель­ству древ­них, отли­ча­ли яркость опи­са­ний и богат­ство сло­ва­ря, часто исполь­зо­вал диа­лог. Дике­арх ока­зал боль­шое вли­я­ние на Эра­то­сфе­на, Поли­бия, Пане­тия, Плу­тар­ха, Цице­ро­на. От его обшир­но­го наследия сохра­ни­лись толь­ко фраг­мен­ты.