ДОКСОГРАФЫ — этим назва­ни­ем обо­зна­ча­ют­ся гре­че­ские писа­те­ли, крат­ко изла­гав­шие взгляды (dok­sai) раз­лич­ных фило­со­фов. Нача­ло док­со­гра­фии мы видим еще в Мета­фи­зи­ке Ари­сто­те­ля, во осно­во­по­ла­гаю­щим док­со­гра­фи­че­ским про­из­веде­ни­ем были 16 книг Воз­зре­ний натур­фи­ло­со­фов (Phy­si­kon dok­sai) Фео­ф­ра­с­та, от кото­рых сохра­нил­ся доволь­но боль­шой отры­вок (у Сим­пли­кия, VI в. н. э.) О чув­ст­вен­ном позна­нии (Pe­ri ais­the­seon). Работу Фео­ф­ра­с­та исполь­зо­ва­ли Эпи­кур и Посидо­ний Апа­мей­ский. Эле­мен­ты док­со­гра­фии про­яви­лись в трудах мно­гих авто­ров, писав­ших о фило­со­фах и их жиз­ни (Дио­ген Лаэрт­ский). Учи­тель импе­ра­то­ра Авгу­ста Арей Дидим объ­еди­нил взгляды сто­и­ков в про­из­веде­нии, фраг­мен­ты кото­ро­го сохра­ни­ли для нас Сто­бей и Евсе­вий Кеса­рий­ский. В таких же раз­роз­нен­ных фраг­мен­тах и выдерж­ках дошло до нас зна­чи­тель­ное док­со­гра­фи­че­ское сочи­не­ние, напи­сан­ное ок. 100 г. н. э. пери­па­те­ти­ком Эти­ем. Ему мы обя­за­ны сведе­ни­я­ми о воз­зре­ни­ях гре­че­ских фило­со­фов, про­из­веде­ния кото­рых частич­но или пол­но­стью утра­че­ны.