ЗОСИМ; Zo­si­mos, V в. н. э., гре­че­ский исто­рик. О жиз­ни Зоси­ма у нас нет сведе­ний, кро­ме того, что он полу­чил титул коле­са и был государ­ст­вен­ным чинов­ни­ком. Напи­сал про­из­веде­ние Новая исто­рия (Nea his­to­ria) в 6 кни­гах, охва­ты­ваю­щее пери­од от прав­ле­ния Авгу­ста до заво­е­ва­ния Рима Ала­ри­хом (410 г.). После крат­ко­го обзо­ра исто­рии до при­хо­да к вла­сти Дио­кле­ти­а­на повест­во­ва­ние ста­но­вит­ся более подроб­ным. Этот пери­од он опи­сы­вал на осно­ва­нии язы­че­ских источ­ни­ков: про­из­веде­ний Юли­а­на Отступ­ни­ка и исто­ри­ков Евна­пия и Олим­пи­о­до­ра. Зосим был про­тив­ни­ком хри­сти­ан­ства, при­чи­ны упад­ка Рим­ской Импе­рии он усмат­ри­вал в забве­нии древ­ней рели­гии. Вину за это поло­же­ние вещей он воз­ла­гал в основ­ном на Кон­стан­ти­на I, кото­ро­му про­ти­во­по­ста­вил Юли­а­на Отступ­ни­ка, сто­рон­ни­ка воз­вра­ще­ния к тра­ди­ци­он­ной рим­ской рели­гии. Про­из­веде­ние Зоси­ма носит ком­пи­ля­тив­ный харак­тер. К нему обра­ща­лись Ева­грий и Иоанн Антио­хий­ский.