«КЛИМЕНТИНЫ», часто так­же «Псев­до­кли­мен­ти­ны», про­из­веде­ние на гре­че­ском язы­ке, при­пи­сы­вае­мое Кли­мен­ту, епи­ско­пу Рима, создан­ное, быть может, в III в. н. э. в Сирии. Сохра­ни­лось 20 гре­че­ских гомилий и извест­ные лишь по пере­во­ду Руфи­на из Акви­леи Узна­ва­ния (Re­cog­ni­tio­nes). Как одни, так и дру­гие мы обо­зна­ча­ем общим назва­ни­ем «Кли­мен­ти­ны. Содер­жа­ни­ем гомилий было изло­же­ние уче­ния св. Пет­ра, пред­на­зна­чен­ное епи­ско­пу иеру­са­лим­ско­му Яко­ву. Узна­ва­ния ста­ли пер­вым хри­сти­ан­ским рома­ном, их мож­но при­чис­лить к апо­кри­фи­че­ским дея­ни­ям апо­сто­лов (см. Апо­кри­фы). Это рас­сказ о встре­че Кли­мен­та, впо­след­ст­вии епи­ско­па рим­ско­го, со св. Пет­ром и о его обра­ще­нии под вли­я­ни­ем спо­ра Пет­ра с Симо­ном Волх­вом. В это повест­во­ва­ние была впле­те­на исто­рия семьи Кли­мен­та, чле­ны кото­рой, будучи раз­бро­са­ны по все­му све­ту, все же нашли и узна­ли друг дру­га. Роман носит апо­ло­ге­ти­че­ский харак­тер и слу­жит рас­про­стра­не­нию хри­сти­ан­ской рели­гии. Как Узна­ва­ния, так и гомилии содер­жат ряд цен­ных сведе­ний для изу­че­ния иудео­хри­сти­ан­ства. Мно­гие про­бле­мы, касаю­щи­е­ся «Кли­мен­тин», до сих пор не раз­ре­ше­ны. Сохра­ни­лись так­же два гре­че­ских пере­ска­за и фраг­мен­ты пере­во­дов на сирий­ский и эфи­оп­ский язы­ки.