МОСХ; Mo­schos, из Сира­куз, II в. до н. э., гре­че­ский поэт. Имя, воз­мож­но, пред­став­ля­ет собой лите­ра­тур­ный псев­до­ним (оно обо­зна­ча­ет моло­до­го быч­ка). Выс­ший рас­цвет его талан­та (ak­me) при­хо­дит­ся на 150 г. до н. э. Был, веро­ят­но, уче­ни­ком Ари­стар­ха Само­фра­кий­ско­го. Хро­но­ло­ги­че­ски зани­ма­ет сред­нее место в трой­ке вели­чай­ших гре­че­ских буко­ли­че­ских поэтов (Фео­крит, Мосх, Бион). Сохра­ни­лись 3 фраг­мен­та из Буко­лик Мос­ха: пер­вый срав­ни­ва­ет труд селя­ни­на с бес­по­кой­ной жиз­нью моря­ка, в двух дру­гих эро­ти­че­ская тема­ти­ка никак не свя­за­на с сель­ской эле­ги­ей. Все они пред­став­ля­ют­ся лако­нич­ны­ми един­ства­ми, при­бли­жен­ны­ми к эпи­грам­ме. Это мог­ли быть пес­ни пас­ту­хов из круп­ных буко­лик. Более обшир­ное про­из­веде­ние Эрос-бег­лец (Eros dra­pe­tes) и эпи­грам­ма об Эро­се-паха­ре при­бли­же­ны к ана­кре­он­ти­кам. Мос­ху при­пи­сы­ва­ют так­же эпи­ли­он Евро­па (повесть о похи­ще­нии Евро­пы Зев­сом в обра­зе пре­крас­но­го быка), а неко­то­рые источ­ни­ки — и эпи­ли­он Мега­ра и Эпи­та­фию на смерть Био­на (Epi­thaphios Bio­nos). Послед­няя, несо­мнен­но, напи­са­на одним из уче­ни­ков Био­на и явля­ет­ся гораздо более позд­ним про­из­веде­ни­ем. Спор­ным пред­став­ля­ет­ся автор­ство Мега­ры, содер­жа­ние кото­рой состав­ля­ет раз­го­вор жены Герак­ла Мега­ры с его мате­рью Алк­ме­ной о бедах и заботах, кото­рые им достав­ля­ет Геракл.