МИФОГРАФЫ (гр. mytho­gra­phoi, лат. mytho­gra­phi). Дан­ным тер­ми­ном мы обо­зна­ча­ем гре­че­ских и латин­ских писа­те­лей, кото­рые зани­ма­лись сбо­ром мифов и их тол­ко­ва­ни­ем. К пер­вым мифо­гра­фам мы можем при­чис­лить Геси­о­да (Тео­го­ния) и его под­ра­жа­те­лей, рав­но как и ионий­ских лого­гра­фов (Фере­кида Афин­ско­го, Фере­кида из Сира, Аку­си­лая Аргос­ско­го, Гел­ла­ни­ка), кото­рые прак­ти­че­ски не отде­ля­ли мифа от исто­рии. Мифы, состав­ляв­шие содер­жа­ние тра­гедий, обра­ба­ты­ва­ли сре­ди про­чих Дике­арх и Фило­хор. Ко вто­рой поло­вине IV в. до н. э. отно­сит­ся основ­ная часть сбор­ни­ка, сохра­нив­ше­го­ся под име­нем Пали­фа­та (Pa­lai­pha­tos), кото­рый содер­жит в сво­ем нынеш­нем виде 45 повест­во­ва­ний; автор пытал­ся интер­пре­ти­ро­вать мифы рацио­на­ли­сти­че­ским спо­со­бом (напри­мер, ука­зы­вая на недо­ра­зу­ме­ние или непра­виль­ную фор­му како­го-либо назва­ния или име­ни соб­ст­вен­но­го). Начи­ная с элли­ни­сти­че­ско­го пери­о­да мно­же­ство фило­ло­ги­че­ских и анти­квар­ных трудов вклю­ча­ют бога­тый мифо­гра­фи­че­ский мате­ри­ал. Мифа­ми зани­мал­ся Кал­ли­мах, как в поэ­ти­че­ских про­из­веде­ни­ях, так и в про­за­и­че­ских. В изоби­лии сохра­нив­ши­е­ся в сред­не­ве­ко­вых руко­пи­сях руко­вод­ства по мифо­ло­гии отно­сят­ся к более позд­не­му вре­ме­ни. Сре­ди них Биб­лио­те­ка, сохра­нив­ша­я­ся под име­нем Апол­ло­до­ра Афин­ско­го, Любов­ные стра­да­ния Пар­фе­ния, оши­боч­но при­пи­сы­вае­мые Эра­то­сфе­ну Пре­вра­ще­ния звезд, рав­но как Мета­мор­фо­зы Анто­ния Либе­ра­ла и Хре­сто­ма­тия Прок­ла. Из латин­ских мифо­гра­фов сле­ду­ет назвать Гая Юлия Гиги­на и Фуль­ген­ция. Три собра­ния мифов, извест­ные как Вати­кан­ская мифо­гра­фия, состав­лен­ные в IX—X вв., вклю­ча­ют в себя так­же более ран­ние мате­ри­а­лы.