АГОРА́

Ἀγο­ρά, пер­во­на­чаль­но — собра­ние наро­да, осо­бен­но в геро­и­че­ские вре­ме­на (ср. Ἐκκλη­σία); затем — то место, пло­щадь, где про­ис­хо­ди­ли эти собра­ния; она слу­жи­ла так­же и рын­ком и нахо­ди­лась в при­мор­ских горо­дах обык­но­вен­но близ моря, а в горо­дах, уда­лен­ных от мор­ско­го бере­га, — у подош­вы крем­ля; в горо­дах позд­ней­шей построй­ки, напри­мер в Пирее, оно име­ло четы­рех­уголь­ную фор­му и было окру­же­но колон­на­да­ми. Такую пло­щадь укра­ша­ли хра­ма­ми, ста­ту­я­ми богов и обще­ст­вен­ны­ми зда­ни­я­ми, т. к. она пред­став­ля­ла неко­то­рым обра­зом центр город­ской и государ­ст­вен­ной жиз­ни. Ср. Πνύξ (под сл. At­ti­ca 12) и Ἐκκλη­σία (Эккле­сия). Так, у Эсхи­ла упо­ми­на­ют­ся θεοὶ ἐπίσ­κο­ποι ἀγο­ρᾶς и Ἑρμῆς ἀγο­ραῖος. Осо­бен­но вели­ко­леп­на была аго­ра в Афи­нах. Кимон обса­дил ее пла­та­на­ми. Сте­че­ние наро­да на пло­ща­ди было осо­бен­но зна­чи­тель­но перед полу­днем. Сло­вом ἀγο­ραῖος с древ­них вре­мен назы­ва­ли празд­но­ша­таю­щих­ся людей. Но когда мас­са народ­ная ста­ла все боль­ше и боль­ше при­ни­мать уча­стия в государ­ст­вен­ных делах, πε­ριέρ­χεσ­θαι κα­τὰ τὴν ἀγο­ρὰν сде­ла­лось общим обы­ча­ем, и афи­ня­нин про­во­дил боль­шую часть сво­его вре­ме­ни на город­ской пло­ща­ди. Тор­го­вые обо­роты совер­ша­лись на пло­ща­ди граж­да­на­ми бес­по­шлин­но; ино­стран­цы, рав­но как и мете­ки, долж­ны были пла­тить аго­ра­но­мам рыноч­ную пошли­ну. Отдель­ные части рын­ка (κύκ­λοι) обо­зна­ча­лись по назва­ни­ям про­да­вае­мых в них това­ров. Вре­мя тор­га было, счи­тая по-наше­му, от 9—12 часов дня (πλή­θουσα ἀγο­ρά. Hdt. 2, 173. 7, 223). Аго­ра слу­жи­ла обык­но­вен­но и сбор­ным пунк­том при совер­ше­нии тор­же­ст­вен­ных шест­вий.