ИДОЛ (греч. eido­lon — образ), более или менее обра­ботан­ные ста­ту­эт­ки из кам­ня, кости, дере­ва, гли­ны и дру­гих мате­ри­а­лов. Идо­лы име­ли зве­ро­по­доб­ную или чело­ве­ко­об­раз­ную фор­му, не все­гда чет­ко выяв­лен­ную, они были раз­ме­ром до 20 см и отли­ча­лись от фети­ша как от пред­ше­ст­ву­ю­щей фор­мы, свя­зан­ной с маги­ей. Идо­лы счи­та­лись носи­те­ля­ми защи­щаю­щей силы и как тако­вые были объ­ек­та­ми куль­то­во­го почи­та­ния. Наи­бо­лее ран­ней засвиде­тель­ст­во­ван­ной кон­кре­ти­за­ци­ей рели­ги­оз­но-маги­че­ско­го почи­та­ния явля­ют­ся идо­лы эпо­хи позд­не­го палео­ли­та. Из общей огром­ной мас­сы сохра­нив­ших­ся идо­лов выде­ля­ют­ся как опре­де­лен­ный класс памят­ни­ков свое­об­раз­но сти­ли­зо­ван­ные мра­мор­ные идо­лы киклад­ской куль­ту­ры 3-2-го тыс. до н. э. Харак­тер идо­лов еще сохра­ня­ли куль­то­вые ста­туи, напри­мер микен­ско­го вре­ме­ни. Выде­ля­ют­ся так­же сохра­няв­шие древ­нюю тра­ди­ци­он­ную фор­му бео­тий­ские доща­тые идо­лы 7—6 вв. до н. э. В раз­ви­том гре­че­ском и рим­ском обще­стве фигур­ки идо­лов исполь­зо­ва­лись на про­тя­же­нии веков в повсе­днев­ном оби­хо­де как тво­ре­ния народ­но­го искус­ства.