КАНТ Имма­ну­ил (1724—1804), пред­ста­ви­тель клас­си­че­ской немец­кой бур­жу­аз­ной фило­со­фии. В сво­ем уче­нии о дуа­лиз­ме мира явле­ний (mun­dus sen­si­bi­lis) и мира идей и иде­аль­но­го, мира чисто­го разу­ма (mun­dus in­tel­li­gi­bi­lis) Кант пред­ста­вил вари­ант пла­то­нов­ско­го уче­ния о двух мирах. Соглас­но кан­тов­ско­му апри­о­риз­му (от лат. a prio­ri — от более ран­не­го), основ­ные прин­ци­пы науч­но­го зна­ния и чело­ве­че­ско­го воле­ния заим­ст­во­ва­ны не из опы­та, но зада­ны изна­чаль­но как «вещь сама по себе», т. е. все­гда обла­да­ют свой­ст­вом все­об­щезна­чи­мо­сти (кан­тов­ский при­мер: гео­мет­рия Евклида). Стои­че­ская эти­ка в извест­ном отно­ше­нии слу­жи­ла для Кан­та пред­ва­ри­тель­ной сту­пе­нью его иде­а­ли­сти­че­ско­го мораль­но­го прин­ци­па т. н. кате­го­ри­че­ско­го импе­ра­ти­ва: инди­виду­ум как мас­штаб нрав­ст­вен­ной дея­тель­но­сти всех.