АППИА́Н

Ap­piānus, Ἀπ­πιανός, родил­ся в Алек­сан­дрии, жил в середине 2 в. от Р. Х., спер­ва был адво­ка­том в Риме, затем про­ку­ра­то­ром импе­ра­тор­ско­го фис­ка в Егип­те. Напи­сал Ῥω­μαϊκά или Ρὡμαϊκὴν ἱστο­ρίαν, сочи­не­ние, рас­па­дав­ше­е­ся на несколь­ко отде­лов, из кото­рых в каж­дом изла­га­лась в этно­гра­фи­че­ском поряд­ке исто­рия какой-нибудь отдель­ной стра­ны и ее наро­да до сли­я­ния ее с Рим­ской импе­ри­ей. Сочи­не­ние заклю­ча­ло в себе 24 кни­ги, из них пер­вые 5 отча­сти, а мно­гие дру­гие совсем утра­че­ны; сохра­ни­лись сле­дую­щие: 6, 7 (Испа­ния, вой­на с Анни­ба­лом), 8 (кар­фа­ген­ская исто­рия), 11 (исто­рия Сирий­ско­го цар­ства и исто­рия вой­ны с пар­фя­на­ми; послед­няя под­лож­на), 12 (Мит­ри­дат), 13—17 (рим­ские меж­до­усоб­ные вой­ны, часть, важ­ней­шая из всех) и 23 (илли­рий­ская исто­рия). Как исто­рик, Аппи­ан сто­ит на чисто рим­ской точ­ке зре­ния, счи­тая Рим­ское государ­ство созда­ни­ем боже­ства. В сво­их сооб­ще­ни­ях он доволь­но небре­жен, име­на и чис­ла у него часто иска­же­ны и нет кри­ти­ки источ­ни­ков, кото­ры­ми он поль­зо­вал­ся, при том он и ука­зы­ва­ет их лишь изред­ка. Изло­же­ние пра­виль­но, лег­ко и про­сто; рас­сказ ясен, но сух. Изд. Schweig­häu­ser (1785), I. Bek­ker (1852), Men­delssohn (1879—1881).