АРИО́Н

Arīo (Arion), Ἀρίων, заме­ча­тель­ный поэт и музы­кант из лес­бос­ско­го горо­да Мефим­ны; дея­тель­ность его отно­сит­ся к 628—585 гг. до Р. Х. Осо­бен­ное зна­че­ние име­ет в исто­рии поэ­зии пото­му, что худо­же­ст­вен­ным обра­зом раз­ра­ботал вак­хи­че­скую празд­нич­ную пес­ню-дифи­рамб и дал пра­виль­ное устрой­ство испол­няв­шим ее хорам (κύκ­λιοι χο­ροί). Из про­из­веде­ний Ари­о­на ниче­го не дошло до нас; сохра­нен­ный под его име­нем гимн (Aelian. hist. an. 12, 45) под­ло­жен. Дол­гое вре­мя Ари­он жил у сво­его дру­га, коринф­ско­го тира­на Пери­андра. Когда одна­жды Ари­он воз­вра­щал­ся на корабль в Коринф из арти­сти­че­ско­го путе­ше­ст­вия по Сици­лии и Ита­лии, мат­ро­сы корин­фяне, заду­мав завла­деть богат­ства­ми зна­ме­ни­то­го музы­кан­та, реши­ли бро­сить его в море. Он выпро­сил у них поз­во­ле­ние спеть перед смер­тью в пол­ном костю­ме пев­ца свою послед­нюю пес­ню; испол­нив ее, он бро­сил­ся в море. Тогда дель­фин, при­вле­чен­ный зву­ка­ми пес­ни, под­хва­тил пев­ца к себе на спи­ну и при­нес его к Тена­ру, откуда затем Ари­он при­шел в Коринф. При­плы­ва­ют сюда и мат­ро­сы и заяв­ля­ют Пери­ан­дру, что оста­ви­ли пев­ца в доб­ром здра­вии в Тарен­те; но вдруг явля­ет­ся перед ними Ари­он, тогда они, пора­жен­ные изум­ле­ни­ем, созна­ют­ся в сво­ей вине. На мысе Тенар сто­я­ло брон­зо­вое изо­бра­же­ние, пред­став­ляв­шее какую-то чело­ве­че­скую фигу­ру (веро­ят­но, Посей­до­на) и под ней дель­фи­на; дума­ли, что это памят­ник, постав­лен­ный Ари­о­ном в бла­го­дар­ность богам за чудес­ное спа­се­ние. Hdt. 1, 23 сл. Cic. tusc. 2, 27, 67. Ovid. fast. 2, 83—118. Ср.: Lehrs, po­pul. Auf­sät­ze aus dem Al­ter­thum, ст. 385 слл. (2 изд.)