ЛИТУРГИЯ (греч. lei­tur­gia).

1. Государ­ст­вен­ная денеж­ная повин­ность бога­тых граж­дан в древ­не­гре­че­ских поли­сах, напри­мер в слу­чае вой­ны — три­е­рар­хия (сна­ря­же­ние воен­но­го кораб­ля — три­е­ры), хоре­гия (опла­та хоров, высту­пав­ших на празд­ни­ке Дио­ни­са) или гим­на­си­ар­хия (содер­жа­ние в тече­ние года гим­на­сия). Из сохра­нив­ших­ся источ­ни­ков неяс­но, как соблюда­лась оче­ред­ность в несе­нии литур­гии. В Афи­нах в соот­вет­ст­вии с зако­но­да­тель­ст­вом Соло­на ее нес­ли пен­та­ко­сио­медим­ны; позд­нее ее нало­жи­ли так­же на мете­ков. В элли­ни­сти­че­ском Егип­те усло­вия выпла­ты литур­гии были настоль­ко тяже­лы­ми, что мно­гие пред­по­чи­та­ли бег­ство. С 1 в. н. э. в Риме мно­гие адми­ни­ст­ра­тив­ные долж­но­сти не опла­чи­ва­лись государ­ст­вом, а выпол­ня­лись бога­ты­ми людь­ми как литур­гия. Это при­ве­ло к поте­ре мно­ги­ми из них сво­его состо­я­ния. В Древ­нем Риме литур­гии соот­вет­ст­во­ва­ла муне­ра.

2. Со 2 в. н. э. хри­сти­ан­ское бого­слу­же­ние; в Восточ­ной Рим­ской импе­рии порядок про­веде­ния литур­гии сло­жил­ся в нача­ле пери­од сред­не­ве­ко­вья. В Запад­ной Евро­пе с 15 в. литур­гия. — мес­са.