ПИФАГОР; Pytha­go­ras, VI в. до н. э., гре­че­ский фило­соф и мате­ма­тик. Родил­ся на ост­ро­ве Самос, кото­рый поки­нул, воз­мож­но, убе­гая от режи­ма тира­на Поли­кра­та. Уехал в Ита­лию, где посе­лил­ся в Кротоне ок. 530 г. до н. э., осно­вал там первую гре­че­скую фило­соф­скую шко­лу, кото­рая была так­же и рели­ги­оз­ным цен­тром. Доступ в нее был открыт жен­щи­нам. Уче­ни­ки шко­лы были свя­за­ны мате­ри­аль­ной и духов­ной общ­но­стью. Сна­ча­ла они про­хо­ди­ли нечто вро­де суро­во­го посвя­ще­ния, после него они счи­та­лись при­ня­ты­ми и им откры­ва­лись тай­ны жиз­ни и науч­ных иссле­до­ва­ний шко­лы. Лич­ность Пифа­го­ра ове­я­на леген­да­ми, а наши не все­гда досто­вер­ные сведе­ния о нем самом в основ­ном вос­хо­дят к трем источ­ни­кам: Дио­ге­ну Лаэрт­ско­му, Ямвли­ху и Пор­фи­рию. Сам Пифа­гор, по-види­мо­му, ниче­го не писал, зато чле­ны его шко­лы зани­ма­лись писа­тель­ской дея­тель­но­стью наряду с науч­ной. Соглас­но пра­ви­лам шко­лы, они не иска­ли лич­ной сла­вы, скла­ды­вая соб­ст­вен­ные дости­же­ния в общую сокро­вищ­ни­цу зна­ний, и часто при­пи­сы­вая их само­му Пифа­го­ру. До сего­дняш­не­го дня неиз­вест­но, были ли зна­ме­ни­тые утвер­жде­ния Пифа­го­ра дей­ст­ви­тель­но его откры­ти­я­ми. Рас­цвет шко­лы при­хо­дит­ся на рубеж VI и V вв. до н. э., в то вре­мя пифа­го­рей­цы при­шли к вла­сти во мно­гих ита­лий­ских горо­дах, напри­мер, в Кротоне, но их прав­ле­ние столк­ну­лось с оппо­зи­ци­ей, кото­рая за несколь­ко десят­ков лет после смер­ти Пифа­го­ра при­ве­ла к кро­ва­вым кон­флик­там и в конеч­ном ито­ге к упад­ку могу­ще­ства шко­лы при­мер­но в середине V в. до н. э. После это­го пора­же­ния пифа­го­рей­цы жили рас­се­ян­но, не созда­вая круп­ных цен­тров, а их уче­ние утра­ти­ло един­ство в прин­ци­пи­аль­ных вопро­сах. Авто­ры IV в. до н. э. раз­ли­ча­ют две груп­пы пифа­го­рей­цев: «аку­сма­ти­ков», кото­рые при­дер­жи­ва­лись прин­ци­пов ста­рой шко­лы и раз­ви­ва­ли в основ­ном рели­ги­оз­ный культ, и «мате­ма­ти­ков», зани­мав­ших­ся точ­ны­ми нау­ка­ми. На рубе­же V и IV вв. пифа­го­рей­цы уже не счи­та­лись шко­лой, хотя порой в ее рам­ках появ­ля­лись выдаю­щи­е­ся уче­ные (Архит), а на рубе­же IV и III вв. до н. э. о них уже почти ниче­го не гово­ри­лось. Впо­след­ст­вии пифа­го­рей­ство воз­ро­ди­лось в Риме и в Алек­сан­дрии в I в. до н. э. в так назы­вае­мом неопи­фа­го­рей­стве (Нигидий Фигул, Апол­ло­ний Тиа­н­ский, Нуме­ний). Антич­ные источ­ни­ки назы­ва­ют име­на несколь­ких десят­ков пифа­го­рей­цев, при­чем о боль­шин­стве ниче­го более неиз­вест­но. Дости­же­ния пифа­го­рей­цев в обла­сти мате­ма­ти­ки, аст­ро­но­мии, музы­ки, искус­ства были очень высо­ки и ока­за­ли вли­я­ние на всю гре­че­скую куль­ту­ру клас­си­че­ской эпо­хи.