СЕНЕКА, Луций Анней (Ритор); Se­ne­ca, Lu­cius An­nae­us, ок. 55 г. до н. э. — ок. 40 г. н. э., рим­ский ритор. Про­ис­хо­дил из состо­я­тель­ной семьи экви­тов в Кор­ду­бе, отец Сене­ки Фило­со­фа, с кото­рым его отож­дествля­ли вплоть до XVI в., дед поэта Лука­на. Вос­пи­ты­вал­ся в Риме, куда впо­след­ст­вии часто при­ез­жал. Начал писать толь­ко в пре­клон­ном воз­расте. Не сохра­ни­лось исто­ри­че­ское про­из­веде­ние Сене­ки, охва­ты­вав­шее пери­од от нача­ла граж­дан­ских войн до вре­мен совре­мен­ных ему авто­ров. В этом про­из­веде­нии Сене­ка разде­лил исто­рию Рима на 4 пери­о­да, соот­вет­ст­во­вав­шие пери­о­дам жиз­ни чело­ве­ка. До нас дошла боль­шая часть рито­ри­че­ско­го про­из­веде­ния Сене­ки, посвя­щен­но­го трем его сыно­вьям и напи­сан­но­го по их прось­бе, под назва­ни­ем Выска­зы­ва­ния ора­то­ров и рито­ров, ана­лиз работ, худо­же­ст­вен­ные сред­ства (Ora­to­rum et rhe­to­rum sen­ten­tiae, di­vi­sio­nes, co­lo­res). Целое состо­я­ло из 11 книг, 10 из кото­рых содер­жа­ли так назы­вае­мые кон­тро­вер­сии, то есть декла­ма­ции в фор­ме судеб­ных речей, а одна кни­га — суа­со­рии, то есть речи, содер­жа­щие сове­ты. Кон­тро­вер­сии охва­ты­ва­ли 74 юриди­че­ских казу­са, рас­смат­ри­вае­мых с точ­ки зре­ния обви­не­ния и защи­ты. Автор снаб­дил каж­дую кни­гу вступ­ле­ни­ем; при рас­смот­ре­нии отдель­ных слу­ча­ев он при­дер­жи­вал­ся опре­де­лен­но­го поряд­ка: сна­ча­ла он изла­гал аргу­мен­ты обе­их сто­рон (сен­тен­ции), затем — юриди­че­ский ана­лиз дела (диви­зии) и, нако­нец, рито­ри­че­ские, худо­же­ст­вен­ные и сти­ли­сти­че­ские сред­ства, кото­рые наи­луч­шим обра­зом помо­га­ли ора­то­рам его про­яс­нить (коло­ры). Сене­ка исполь­зо­вал здесь соб­ст­вен­ный мно­го­лет­ний опыт при­сут­ст­вия в судах, на помощь ему при­хо­ди­ла фено­ме­наль­ная память. Труд Сене­ки пред­став­ля­ет для нас бога­тый источ­ник зна­ний о рито­ри­ке и рито­рах вре­мен ран­ней Импе­рии. От него сохра­ни­лось 7 сове­ща­тель­ных речей, а от кон­тро­вер­тив­ной части — кн. I, II, VII, IX и X, осталь­ные нам извест­ны толь­ко из выдер­жек IV—V вв. Создан­ная в сред­ние века Рим­ская исто­рия (Ges­ta Ro­ma­no­rum) при­ня­ла вымыш­лен­ные фак­ты, при­во­ди­мые Сене­кой, за точ­ные исто­ри­че­ские сведе­ния.